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威風​客堂

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  僧人以無事為自在,不多事、不攬事。

  可在過去,舊的時代。如明清,南海普陀山山上是不住人家的,當時的情形,是見人見僧,見齋見廟,後來有了人家。

  有了人家,是非就出來了。那誰來出面解決問題和糾紛。山是佛山,而住持佛山的便是三寶之一,僧人。在家人也是大多與佛教有緣,信佛、念佛。僧人在他們心目中的地位,是高尚的。鄰裡之間為了地和水源,鬧起矛盾。他們就找和尚評理。時間長了,我們普濟寺客堂的知客便扮演起斷案的角色。和尚斷案,人家大多信服,公正,不尋私。後來,就有了“威風客堂”說法。

  大和尚,對一批尋古,對普陀山歷史感興趣的人士如是說。你們要客觀地理解當時的情況。威風客堂,也是和尚站在生活的邊緣,審視生活諸種客觀因素,而公正、公平合理執法,所結的果。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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