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評《道生長老書法集》

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  妙筆生蓮 翰墨傳香

  ——評《道生長老書法集》

  佛教經文以文字為載體,在義理層面表達了法的意涵,在文字層面則通過書寫乃至刻印得以流通於世。沐手焚香,抄寫經文是佛教的傳統,佛教經典的流通分中多有贊歎書寫受持的功德,以期法化不絕。抄寫經文是佛弟子心中正法久住的願望,同時也是一種淨化心靈、如目聖賢的自我修行,因此抄寫經文的修並沒有隨著印刷術的普及而消失。現存手抄經文有敦煌的經卷,也有清代皇室、佛教僧俗的抄寫本,乃至生活在現在社會中的人們也有抄寫經文的意願與行為。

  抄寫經文並不是一種機械性的文字抄錄,而是自我淨化的過程,所以抄經的字體並不像普通書法般盡情揮灑筆墨,刻意臨摹名家手筆或追求自我別具一格。抄寫佛經的字體被稱為“抄經體”或“寫經體”,有別於名家書法和官方文書,其特點在於筆畫恭謹,字跡楷正,表達抄寫者對於經典的虔敬之心。

  《道生長老書法集》一函兩冊,收錄了白華山人道生長老應齊丏居士之請,所書《金剛般若波羅蜜經》《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》《般若波羅蜜多心經》《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》等經咒,用字千余,時越兩載,方始圓成。長老在書法上造詣頗深,將書法視為修行與利生方便,認為出家人應該在五個方面用功:“一是唱念敲打,二是坐禅用功,三是講經說法,四是書法文章,五是慈善事業,出家人做這五個方面的事情,能增福延壽。”書中收錄的道生長老手抄之佛經,字跡楷正,一絲不苟,字字皆如,不假造作,信手拈來,任運自如,筆力穩健,氣韻天成,如靜水深流。運筆間透著古韻禅風,清秀俊逸。仙風道骨如雲中白鶴,淡雅樸實似古井無波。翻閱間不僅感動於長老抄寫佛經的虔誠恭敬之心,實乃靜心用意之作,其中所蘊含的向道之心非世俗筆墨名家作品可比,可謂是得書法之三昧。

  《道生長老書法集》一書由中國佛學院普陀山學院常務副院長會閒法師倡印,2016年在上海社會科學院出版社出版發行,收錄於《普陀山佛學叢書》之中。一函兩冊的《道生長老書法集》為我們保留和展現了道生長老的書法墨跡,翰墨傳香,德馨永在。

  道生長老,俗姓裘,名乾和。曾任普陀山普濟禅寺維那、知客、監院、普陀山全山首座等職,協助上妙下善老和尚為普陀山佛教事業的興旺和繁榮做出了巨大貢獻,任普陀山佛教協會咨議委員會主席。道生長老一生受持《妙法蓮華經》,為法為教,不遺余力,可謂“佛門耆宿,教界大德”,是後學釋子的學習榜樣。長老於2018年2月2日(佛歷二五六一年十二月十七日)在普陀山普濟禅寺安詳示寂,世壽96歲,僧臘87年,戒臘84夏。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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