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《百業經》:(89)薩Ra那 前世鞭打今生受報

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  譯序(摘錄)

  《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主,居民、妓女、獵人等人物,形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真谛。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣,有見生善道”的教言,即沒有因果正見的人難免墮落惡趣,而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強調:“凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人,若能對因果不虛生起堅定的信心,謹慎遵循因果,並且精進修持、忏悔罪障,一定不會墮落。”故弟子們對此經生起了極大信心。.....。

  在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持,在此謹表謝忱。以此功德,願我們及一切有情堅信因果,同生極樂! 願增吉祥!

  譯 者

  一九九九年一月三十日

  法王晉美彭措金剛上師傳講

  堪布索達吉譯導

  (89)薩Ra那——前世鞭打 今生受報

  一時,佛在王捨城,附近另有兩個城市:一個是由猛光國王掌管的金佳城;一個是由恰嘎國王統管的華Ra城。這兩國之間經常作戰,互相殘殺了很多民眾。

  世尊座下的嘎達雅那,從世尊前聞思修行,已滅盡煩惱,獲證羅漢果位。他想:我之所以能獲得斷證的一切功德、安樂及如理取捨的一切善法,唯依世尊對我的賜教,為報答世尊,唯一的方法是饒益有情,方能令佛歡喜,他便用自己的聲聞智慧觀察到:恰嘎國王統轄下的華Ra城的民眾與自己有緣,故應去調化他們。便去世尊前恭敬頂禮合掌祈求:“世尊,弟子想出游。”世尊叮囑道:“嘎達雅那,你可以出游,使未得度者令得度,未解脫者得解脫,未安慰者得安慰,未涅槃者令涅槃。”嘎達雅那尊者依教奉行,頂禮於世尊足下。

  嘎達雅那尊者率領五百眷屬出游了很多地方,到了金佳城時,猛光國王在尊者前皈依了,到華Ra城,恰嘎國王也皈依了,他統管下的很多民眾對佛法都生起了信心。不久,恰嘎王妃懷孕九個月,生下一個非常莊嚴的王子,並為王子舉行隆重的賀生儀式,取名薩Ra那,用牛奶、酥油、油餅等精心地喂養著。長大後,薩Ra那王子學習並精通了世間的一切學術,又從嘎達雅那國師學習,不久,他對佛法生起了信心,在國師前皈依受戒。日久,他觀察到:父王的行為有時如法,有時不如法。心想:在父王駕崩之後,肯定我要繼王位,如果我繼王位後,行為也是如此,倒不如在世尊的教法下出家,還能斷除一切煩惱和痛苦。如此觀察後,王子決定一定要出家。便在父王母後前祈求,征得了同意。薩Ra那隨嘎達雅那尊者出家,受了近圓戒,在尊者前聞思修行。便帶他去了猛光國王掌管的金佳城。

  一天早上,薩Ra那著衣托缽到城裡化緣,因他是新來的,對城市不太熟悉,化緣化到王宮去了,他進王宮時,門衛沒看到而眾妃們看見了,因他青春飽滿、相貌莊嚴,眾妃都對他生起了很大的歡喜心。為他敷座、供養他甘美的飲食,在他面前聞法。這時,國王四處尋找卻不見眾妃,後來,才發現她們正在薩Ra那前聞法。本來,每次國王駕臨時,眾妃都歡喜迎接,可這時她們正在聞法都沒去迎接,頓時,猛光國王生起了很大的憎恨心。懷疑他們倒底在作什麼?那個僧人是不是與我的王妃有越軌行為?走近他們後,國王想:這個僧人如果是凡夫,他心不一定清淨,如果是聖者那就沒什麼,不過,我今天一定查個清楚。便問:“尊者,您是否得證了阿羅漢的果位?”“國王,我沒證得阿羅漢果位。”“那是否證得了不來果、一來果或預流果乃至第二禅第一禅的境界?”“我都沒證得。”聽到這樣的回答,國王心想:一個什麼境界都沒證得的出家人,竟然溜進我的王宮對眾妃傳法,肯定是他的上師沒好好地教他,那讓我來好好地教訓教訓他。便抽出長長的鞭子,狠狠地抽打他,打得他幾欲昏厥。此時薩Ra那心想:我又沒對國王作什麼壞事,怎麼他這樣狠狠地抽打我,竟是這般的惡劣?便發了一個惡願:對這個惡劣的國王,我一定不客氣,回去告訴我的父王,率領四大軍隊來消滅他。

  回去後,他對嘎達雅那尊者滿腹委曲地祈求道:“尊者,弟子在您面前頂禮忏悔,請尊者開許弟子捨戒,回去准備四大軍隊去消滅掉那個惡劣的猛光國王,他無緣無故快把我打死了,我不會饒過他的……。”尊者道:“我們是佛陀教化的弟子,要摧毀世間八法,修忍辱,不能這麼想……”尊者再三語重心長地開導他,但他仍不肯罷休,還是氣沖沖地說:“不管怎樣,我非要報仇,我一定要去,請上師開許。”尊者無奈,勸他說:“天已晚了,途中有遇到老虎、豹子、人熊等猛獸的危險,今晚先住在這裡,明天再去,好不好?”薩Ra那答應了。晚上睡覺時,尊者對他作了加持,他作了一個惡夢:回到自己的國家,還了俗,繼承王位,率著四大軍隊與猛光國王交戰,結果,被猛光國王軍隊擒獲了,准備處以極刑,他無依無靠,可憐極了。突然見到尊者在城中化緣,便大聲哭喊“尊者,救救我啊!……”正在哭喊中他醒了過來,眼看著尊者,仍恐怖地叫:“嘎達雅那尊者,救救我啊!救救我啊……”尊者在一邊說:“弟子呀,你是在作惡夢,不要這麼呼救。”他一想,確實在作惡夢,不是真實的。自己發的惡願很不對,便在尊者前忏悔:“尊者,我不回去了,不想對猛光國王報仇,這些都是弟子不對。”尊者知道薩Ra那已生起了出離心,便傳給他一些相應的法,他精進修持,獲證了羅漢果位。事過不久,猛光國王也知道了,自己所打的比丘是恰嘎國王的王子,很後悔,便親自去尊者與薩Ra那前作忏悔:“尊者,因我不知您就是恰嘎國王的王子,以前的所作很不應理,今特來求忏悔,祈尊者寬恕。”此後,猛光國王便經常對他們作很大的供養。尊者心想:常在此享受很大的利養對修行無益,便悄悄地離去了。

  諸比丘請問:“世尊,以何因緣薩Ra那生生世世生於富貴之家?以何因緣遭到猛光國王的鞭打?以何因緣令佛歡喜,在佛的教法下,出家滅盡煩惱獲證羅漢果位?祈請為吾等演說。”世尊告曰:“這是他往昔的願力成熟故。在很早以前,印度鹿野苑的梵施國王,與眾王妃一起去花園裡游樂,國王舒適地躺在那裡睡著了,王妃們自由自在地四處撿花果。當時只有獨覺應世,當王妃們見到草坪上有一位功德圓滿的獨覺時,生起很大的歡喜心,在獨覺足下頂禮聞法。國王醒來卻不見王妃們,頓時生起了大嗔恨心。提起寶劍四處尋找,發現一位獨覺正與自己的王妃在一起,不由分說拿起鞭子就對獨覺猛打。獨覺心想:國王造了很大的業應救度他,若不忏悔的話,以後果報成熟時,他很可憐。便馬上騰於空中,顯示種種神變,國王當下對獨覺生起了很大的信心,五體投地,至誠忏悔,獨覺也接受了他的忏悔。從此,國王對獨覺恭敬供養,在獨覺顯現涅槃後,國王把獨覺的遺體作成遺塔恭敬供養,並發願:願以此善根,我將生生世世生於富貴之家,願我鞭打獨覺的惡業不要成熟;願將來在比這位獨覺更殊勝的如來前出家,令佛歡喜,在佛教法下滅盡煩惱獲證羅漢果位。諸比丘,你們是怎麼想的?當時的國王即薩Ra那羅漢,以往昔的業緣及願力成熟故,他遭猛光國王之鞭打,在我教法下出家令我歡喜,滅盡煩惱,獲證羅漢果位。另一段因緣是在人天導師如來正等覺迦葉佛出世時,他出家調伏諸根,而即生得解脫。”世尊如是宣說竟。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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