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參加法會的意樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	法會，又叫作法事、佛事、齋會等。是講說佛法及供佛施僧而舉行之淨食聚集，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、贊歎佛德之集會。 　　世間的人，究竟解決心靈的痛苦，需要依靠佛法。通過法會，可以建立僧俗互動的平台，讓眾生有因緣接觸到佛法，逐步建立起師友緣，能夠有機會把平時所學的佛法與自己的學修相結合。 　　參加法會，有菩提心的攝持，一言一行，每個起心動念，都可以成為解脫的因，都可以成為成佛的因。一心一意祈禱，消除自己的業障以及一切眾生的業障，便是發慈悲廣大之心。而很多人在一起集體修行，是積累福德資糧和智慧資糧的上佳機會。 　　所以，參加法會對於佛弟子來說，是十分重要和必要的修行之一。不同類型的法會活動，又各有其功德意義。 　　修行離不開積資淨障 　　修行離不開積資淨障，雖然對每個佛弟子來說，隨時隨地都可以以清淨意樂之心積聚福報資糧，但遠不及參加一場如理如法法會，獲益更快更深更廣，因為這是共修的力量。 　　杭州靈隱寺每年舉行諸多殊勝的法會，緣起殊勝，對境殊勝，道場清淨，僧眾清淨，其加持之力不可思議。 　　每個參與共修之人無論是誦讀者，或者是以各種方式護持法會的志工，均可受殊勝法益，既使無記業發心者，也會種解脫之因。求世間福報者，也會助事業順利家庭和睦，諸事吉祥。若能以三殊勝發心，求解脫得佛果者，則功德無法計量!一場法會下來，勝於一個人獨修幾年，甚至幾世多劫的修持。 　　寺院每次舉行法會，首先會迎請十方常住三寶降臨，參與法會者，至誠皈依頂禮，真切忏悔無始以來所造身語意三惡業，並以四弘誓願發起學佛、修行、解脫、度眾生的菩提心，由此種下究竟成佛的種子。 　　僧眾是正法的傳承者，在法會中發心供養功德，遠大於其他場合的供僧善行，所積的福報與消除的障礙的力量也是不可思議的。 　　主動護持法會，不同於世間的其它工作;來做志工，是踐行佛法的行者。若是以誓願眾生成佛之心做身口意上的付出，是大供養，這樣護持法會的人，算是一個真正明理的人，一個開始走向解脫的人。 　　事實上，無論是過去和現在，無數的大德高僧，都會在這看似平常的勞動中明理開悟的，以事練心，行事忘我而修行。 　　常言道，無福無以存活，無福豈談成佛?有福可壓百禍，有福緣成佛陀!沙子百烹不成飯，真心除我佛現前! 　　願以無量諸功德 回向眾生得解脫 　　遠離四苦三毒害 智慧如海證圓覺 　　如何參加法會 　　當你決定參加法會時，首先為自己做好前去的心理准備，再逐一准備相關事宜。如果需要事先報名的法會，則應事先報名，以讓主辦方提早做准備，如果沒有提前報名，隨時前去法會也無妨。 　　建議參與者參加法會前的一、兩天能茹素，以清淨身心。為了莊嚴道場，最好穿著海青，或是穿簡單、素淨、端莊的服裝。參加法會不需要化妝或是上淡妝。盡量避免奇裝異服的打扮，以免影響到其它參與者的心念。至於是否需要攜帶供品，則視該法會需求而定。通常需要請信眾攜帶供品的法會，道場會事先說明。 　　其實，參加法會，最重要的是擁有虔誠修行的心理准備。准備過程中，逐一將平日散亂的心念收攝起來，不慌不亂地安定身心狀態，心念夠虔敬，才會產生效果。法會的意義重在參與，即使准備尚未充分，只要虔誠親身前往，也能夠獲得利益。 　　我們的一言一行，每一個起心動念，都可以成為解脫、成佛的因。若是在菩提心的攝持下參加法會，那就更殊勝了。 　　南無阿彌陀佛
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