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以德服人，擁有悟智 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們都知道新的一年要有新氣象。實際上新氣象也是我們人間的福德所為。因為當你能得到好的果的時候，實際上就是因為你過去種了因，所以你想在新的一年裡越來越好，必須在過去的一年中不斷地種更多的善因。這些因是什麼?就是我們所說的在做什麼，做什麼就是因。因為我們已經做了許多善事，我們已經具足福德，我們才會有福氣。道德和福性都在增長，就叫福德俱全。有福德的人才能解脫，如果一個人沒有福氣，就得不到解脫。希望你們能夠懂得這些道理。 　　我們做人做事要懂得做功德。不懂得做功德，我們就不會有福氣。功德主要是幫助別人、修為自己。為什麼有些人在世間有福?福是怎麼來的呢?就是因為他前世的修為造成他今世有福。希望大家不要去嫉恨別人，因為這輩子有能力做布施的，都是前世做過很多功德的人。我們要跟別人比人品，不要跟別人比富有。 　　要好好地努力，多多擠出自己的時間去做功德，我們不要去想，我們的福德就會增加。有一句話講：修一分，得一分。耕耘一分，得一分;耕耘十分，得到十分。一個有福分的人，就是一個有很好根基的人，所以求得解脫的人，必須福德具足。 　　大家知道，我們人活在世界上要想增福增壽，實際上就是靠修行。因為想要增福增壽的人，必須要懂得珍惜，有福的人才會活得安逸。放不下就是一種煩惱，如果我們不懂得捨去煩惱，我們永遠活在煩惱之中，所以希望大家要學會放下，放下那些不好的、影響你們生活的、很骯髒的東西;放下你們腦子裡的雜念;放下所有損害你們機體和靈魂的東西——那就是惡業。不再造惡業的人實際上就是放下了。要學會放下，勇於捨才會有福氣。 　　人活在世界上，要有德，所以學佛人要以德服人。有品德的人，才能說服別人，才能讓大家服你，如果這個人自己沒有道德，別人是不會服你的。打人的人能讓人家服嗎，還是罵人的人能夠讓人家服啊?所以要以德服人，治天下要德高才能望重。你們聽到的都是高境界的佛理，所以希望你們懂得，學佛就是修身養性，修身養性就是修德! 　　一個人想修好心，首先要消除身上的一些污垢，要恢復自己真實的如來本性，也就是要恢復我們人的本性。人的本性是善良的、誠實的。但是因為人的本性被污染了，現在的人就不誠實了。 　　要想放下，就要願意放下。要懂得什麼都沒有帶來，所以我們什麼也帶不去。既然帶不去，我們也沒有帶來，還不如放下。就猶如我們到別人家裡去做客，沒有給別人帶去什麼東西，在人家家裡又吃又喝又睡，等到時間差不多要走了，還要想再把別人家裡的東西帶走。我們到了地球上，什麼都沒有帶來，我們在這個地球上又吃又喝又樂，等到要走的時候，我們知道什麼都帶不走，卻還想把人間和世界上很多物質的東西帶走。所以我們不能夠理解這個虛幻的世界，我們要早一點放下，我們要讓自己自在，要安詳。所以，既然我們帶不走，我們就應該早一點放下。 　　師父經常跟大家講，放下，就是抓住瞬間的開悟，找尋人間的真谛!放得下的人，你就明白因果了;放得下的人，你就經得起磨難了;放得下的人，你就不會自殺了。所以我們學佛人要懂得，堅持一下、努力一下，你就成功了。有時候一件事情過不去，心中很傷感，覺得為什麼要讓我承受這麼多的痛苦?實際上就是沒有佛菩薩的智慧，才會有這麼多的痛苦。 　　希望大家都懂得，我們想給自己少惹麻煩，就要智慧增長，不貪、不恨、不愚癡，就會少很多的麻煩。所以堅持學佛的人，就會開悟。有的人學佛，很快就開悟，而有的人越學越糊塗，越來越迷糊，就是因為他心中有求，他的貪瞋癡沒有轉換，他活在貪瞋癡中，就等於活在自私的心中。 　　希望你們懂得變化的人生，我們做人要懂得分久必合、合久必分。很多遺留下來的事情，到後來都解決了。要用智慧來看問題，要看得遠，要像菩薩一樣有“悟智”，就是悟性的智慧。智慧分好幾種，有的人的智慧包含著許多的聰明，而這些聰明並不代表他有真正菩薩的智慧。有人是擁有人間智慧，而人間的智慧並非全智，是漏智，所以我們要把自己的心經常定位，定在佛這一面來變化，而不要把自己的心定在魔這一面來變化，否則你很快就會修偏。
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