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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：緣分凝聚產生的一切事物，終歸要隨著無常而消失
任何一個佛教徒都要學會承認“無常”，這也是我們與其他宗教最典型的差別。 不少宗教都信仰永恆，比如認為上帝是永恆的，因為你信仰上帝，那麼你得到的將會成為永恆，信上帝得永生。永生是什麼？可以投胎到天國去。上帝創造了人類，你聽他的話，就可以升天堂;你不聽他的話，就得下地獄。你的前面只有兩條路，一個是跟著上帝上天堂，一個是跟著撒旦下地獄。但是你是下地獄還是上天堂，不由你決定，而是看你有沒有聽上帝的話來決定。就算你干了一輩子好事，因為沒有信上帝，你也會下地獄。這就是西方以基督教為主的宗教思想，其他宗教也差不多，類似這種有造物主的概念。好像在我們看不見的地方，有一個強大的上帝之手，隨著他，就能上天堂;不隨他，就會下地獄，由不得你選擇。如果你信了佛教，他們就會認為這是邪教，認為你有了邪見，成了魔鬼的後代。 而佛教徒認為，這個世界是沒有永恆的，人世間乃至輪回中所有的一切，都是因緣和合產生出來的。什麼叫因緣和合?比如今天在某個地方，嘎瑪仁波切要辦皈依，大家得到消息後，去買機票、火車票，安排好時間從四面八方趕來，這一切都叫因緣和合。 我們每個人都靠自己的思想創造因緣，不是上帝也不是別人，是我們自己要願意。我們感到有緣，是因為有共同的思想凝聚起來，把彼此聚到了一起。有不同的業力，就會投胎到不同的家庭，生在不同的環境，有不同的父母，不同的兄弟姐妹，教育程度等等也不同。但是，緣分真是不可思議，當兩個人有共同的業力，就算在幾十億人口裡，在茫茫人海裡，也能找到彼此，並認為對方是最適合自己的人，從朋友變成戀人，從戀人變成愛人，然後組成一個家庭，生個小孩等等。 業力的存續，以及因緣和合，會讓這種關系繼續存在。如果懂得感恩，磨合所有負面業力帶來的感受，就還能維持下去。否則，過了一段時間後，當善緣結束，惡緣開始，彼此之間就會堪比仇人，“打打殺殺”過日子。 以前，你曾認為這個人是天底下最親的人，甚至比從小養育你的父母還要親，比親兄弟姐妹還要親，後來，你開始看他越來越不順眼，吵吵鬧鬧的日子開始了。更可悲的是，有些人吵鬧了一輩子還分不開。每次都打到身心俱疲，甚至頭破血流。好了一段日子，又開始頭破血流過日子。 這是為什麼呢？業力還沒結束，沒辦法分開。因緣和合，業力存續，會讓你想逃也逃不了，想分也分不開。因此，在無常變化中，人們常會感到力不從心，無能為力。 外在的環境也是如此，本來是一塊地，有人願意出讓，有人願意收購，政府規劃這個地方可以蓋個小區……就連蓋樓的鋼筋水泥，也要有人制造運輸。再經過建築工人們的努力，小區從圖紙變成了真實的。再過七八十年，樓房的某些材料開始老化爛掉，一百多年以後，塵歸塵、土歸土，可能一切又回歸到自然，這裡又變成一塊土地而已。 星球的成住壞空也都一樣，當一個星球的壽命盡了，有一天也會隨著無常解散成為微塵。 我們的人體也是如此。一個靈魂進入父母結合產生的受精卵，慢慢開始收集他的福報，越變越大，有了心髒，有了手腳，有了眼耳鼻舌……像小蝌蚪變成小青蛙一樣，一點點長大，有了人的模樣。懷胎十月到呱呱墜地，從小嬰兒到長成大人。不同的緣分伴隨著一生，最後一個人來，一個人走，走的時間、方式各有不同。 出生時，靈魂進入，心髒跳動；去世時，最後還是從心髒離開，腦死了人還可以活著，但心髒停止跳動就真死了，靈魂就這樣沒有了“房間”。 一切凝聚力，依靠靈魂，依靠我們的思想。如果未曾修行，人類的情緒，大部分都是負面的，貪婪、嗔恨、癡迷、嫉妒、傲慢、疑心病等等，會帶來各種各樣的煩惱與痛苦。 靈魂經常風風火火地“搞創作”，想要房子、想要車子、想要更好的工作、想要更美好的家庭、想要更合心的伴侶、想要漂亮衣服，名牌手表……這一切都是欲望，但也是創造力。只不過這些創造力夾雜著太多負面情緒，以至於靈魂們可能自己都忘了，這些追求到底是讓靈魂過得更快樂，還是更痛苦。 人不要總是被自己的情緒掌控，你的靈魂應該可以控制情緒，而不能讓情緒失控。 盡管人類習慣了雜念紛飛，但若不加以控制，情緒就容易失控，你所想要的安全感也將不復存在。 原本認為獲得財富、權力、名聲，可以讓自己有安全感，讓他們為自己服務；最後才發現，你在為這些服務，一輩子被它們折磨。你想要得到的越多，痛苦就會越多。財富、權力、名聲越大，煩惱就越多。 有穩定的收入，一日三餐溫飽沒問題；有輛小車，住個小房，這樣的人往往最快樂，因為想法也不多。如果將“無常”深入己心常常思維，就不會讓那麼多執著牽著自己走向痛苦的深淵了。 萬事萬物，因為有緣而聚，因為緣盡而散。這一切都是我們自己造作出來的，緣分凝聚產生的一切事物，終歸要隨著無常而消失。這就是我們所說的，“諸行無常”。
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