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常善法師：何為溫養念佛? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	何為溫養念佛?   　　今天我說一下溫養念佛的方法,念佛要向裡邊念，不要向外邊念，向淨中念，就是審視自己的內心，體會其中的奧妙，那種靜靜的從心底流淌出這聲阿彌陀佛的聲音，體現一個干淨的淨字，安靜的靜字，體現一種無憂無慮，無欲無求，體現一種內在，體現一種自然，體現一種收斂，體現一種包容，體現一種不急不忙,從容不迫，體現一種悠哉悠哉的心。以此心地來念佛，是為溫養念佛.   　　剛才就是溫養念佛，大家情緒非常平靜, 非常內在,音聲也非常的飽滿, 體會得也非常的內在, 非常的細微,也非常的柔和. 溫養念佛也會體會到念佛的內在，無欲無求，不慌不忙，不急不緩，不輕不重，不大不小，不內不外，不強不弱，完全是一個非常平常, 非常平和, 非常柔軟的, 完全沒有掛礙的, 自自然然的, 自自在在的念佛方式, 是為溫養念佛。   　　這種念佛是一種受用,　是一種享受，自己要體會，向內在用勁。完全轉在內在。不求熱鬧，不看別人，是內在的一種體會。向寂靜處體會，向簡單處體會，不求那麼復雜，簡簡單單的阿、彌、陀、佛，非常簡單. 向安住當下體會, 安住當下一聲佛號, 無限的安住，無條件的安住，不管什麼條件，你就安住在佛號上, 誰來了也不管，什麼情緒狀態也不管，什麼業力狀態也不管，什麼環境狀態也不管，就是安住，為什麼不安住啊? 難道這句佛號得阿彌陀佛的加持, 入法界流，匯法界海，契入法界之心，讓般舟聖眾來成就你，來造就你. 讓所有般舟行人的功德都流向你，還不夠嗎？還不好嗎？如果你能安住這聲佛號，而這個安住是經歷考驗的，不管是吃的,喝的，睡的，講的。情緒的種種考驗，百煉成鋼，都經歷考驗以後, 都能安住. 這個時候才是真的, 向安住這方面去體證, 向不思不想, 無憂無慮無求, 不急不忙去體證. 急啥? 是不是? 你這樣如是安住這聲佛號, 如是無憂無慮, 如是無爭無求, 如是從容不迫, 如是不慌不忙, 如是沒有掛礙擔心, 沒有歡喜, 沒有期盼, 這種無限的安住, 你圓滿了沒有啊? 當下圓滿不圓滿?　當下已經圓滿究竟，何求何待以後往生呢？剩下的事情無非就是安住, 安住, 安住. 是不是啊?　做而已，不但是自己安住，還體會在成就別人，讓別人安住上，這才是真的安住．那夫復何求，還有何事啊？沒有事了，沒有求了，沒有憂了，都沒有了．所以講，要向這裡邊去體會，去體味，是為溫養念佛．念佛要念內在，念佛要念跟本，念佛要平和自己的心態，柔軟自己的身心，安住自己的情緒等等．好，祝願大家在經過這段時間的勇猛精進之後，有一個無限安住當下，當下念佛的心態，得大利益，得大解脫，阿彌陀佛．
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