首頁 ：法師開示

界定法師：漫說《雜阿含》（卷四十一）～D 1128經～1130經：此三經敘述沙門四果。 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1128經～1130經：此三經敘述沙門四果，四果一般指須陀洹果、斯陀含果：阿那含果以及阿羅漢果。1128經說如果專心學佛，便會依其受持的程度而分別獲得四種果位。1129經對四果進行了簡略的分解：“何等為須陀洹果？謂三結斷，是名須陀洹果；何等為斯陀含果？謂三結斷，貪、恚、癡薄，是名斯陀含果；何等為阿那含果？謂三結斷，是名阿那含果；何等為阿羅漢果？若彼貪欲永盡，嗔恚永盡，愚癡永盡，一切煩惱永盡，是名阿羅漢果。”第1130經敘述“若於彼處，有比丘經行於彼處，四沙門果中得一一果者，彼比丘盡其形壽，常念彼處”。經行是習禅或飯後對全身筋骨肌肉的一種暫時放松，在禅堂裡的“跑香”，也可以理解為經行的方式之一，目的是提起正念，防止昏沉。 　　1131經～1134經將四食與四不壞淨加以對比：眾生都是依靠食物而長養色身，而眾生的福德則要倚靠四不壞淨而得以長養。“如四食於四大，眾生安立，饒益攝受”。四食是指“抟食、觸食、意思食、識食”，對四食我們都很熟悉，沒必要再去解釋。而四不壞淨猶如四食，它們可以使眾生“福德潤澤，善法潤澤、安樂食”，還可以使我們離諸纏垢，使我們獲得不可稱量的功德果報。(10.30.)
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