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傳喜法師:朝聖圓滿降吉祥 施與聖地的加持

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朝聖圓滿降吉祥 施與聖地的加持

  傳喜法師法會開示(11.01.02)

  今天我們這個法會啊,是我們2011年新年當中的一個法會,所以在座很多還都在放元旦的假期,同時呢,就是我們這次印度朝聖歸來,也是把我們這次印度朝聖的種種的一些功德和加持來回向眾生,幾乎只要是有條件都是在做這樣的超度,為這個世界祈福。每到一個聖地我們都有在做,每天我們都是要趕路很久,就是在菩提迦耶的三天活動也是很滿的。

  這次是我朝聖時間最短的一次,以前都是將近快一個月的時間走八大聖地,這次只用了十五天,來去其實才十四天多一點,真正走在八大聖地的路上,只是十三天多一點。我想正好我們回來也是迎接新年,用朝聖的功德來加持我們大家,對我們所結緣的眾生,也包括印度的結緣眾生。

  這次在印度我們回來的那天啊,德裡也下了雨,稀奇的事情,因為印度的冬天稱為干季,干季是不會下雨的。這次我是第五次去印度,前面四次從沒遇到下雨的,這次就奇特,冬天遇到下雨,我們回來圓滿的那天下雨,一邊下雨一邊還出太陽,從早上一直下到下午,賦予它一種意義吧。

  我們朝聖是在印度最靠北方的地方,那在印度來說經濟最落後。但是呢,也能保持著一種原始生態,一眼看過去,跟兩千多年前的印度呢還可以聯想到很多,因為沒有什麼太多的現代的建築,都是比較原始的。但是當我們每到一處佛陀的聖地的時候,你又能通過這些聖地的廢墟可以遙想到當年的印度。我們眼前看到的這些貧窮落後的地方,卻是兩千多年前印度的政治文化中心,物質財富啊、精神財富在世界都很領先的。

  我們現在到那邊看到的王捨城,是當時摩伽陀國的首都,王捨城現在是沒有城的,都是樹林,四周是一圈山圍繞,那就是靈鹫山,當中一片盆地就是過去的王捨城。現在只能看到頻毗娑羅王時的王捨城的輪廓。然後在靈鹫山的山口以外又有一個王捨城的遺址,那就誰啊?他的兒子阿阇世。政變之後呢,他不會住到父王住的地方,又在外面建了一個王捨城,舊的遺址保持著。靈鹫山也沒有什麼特別的建築,還保持著當時的那種自然這樣子。

  到另外一個佛教聖地,記載著一個政治中心——祗樹給孤獨園。當時和摩伽陀國能夠匹備的憍薩羅國的首都捨衛城。捨衛城它是印度話,中國的意思叫豐德啊。豐德代表什麼呢?它這個地方物質財富充滿,同時這裡的人呢追求哲學,追求更高的思維,追求更高的文化。這個地方的人不是只沉迷在物質享受當中,這裡的人還追求高級的精神的需求,甚至對人生的終極目標的思維。這樣的緣故呢,佛陀也是用一生當中將近二十四年的時間,結夏安居了二十四季,在捨衛城祗樹給孤獨園。當我們再走到這裡的時候,你會想象到當時印度的那種社會狀況,跟現在是不一樣的,所以你每到一處都會看到滄海桑田的那種無常。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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