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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
超然法師：拖死屍的是誰
禅宗門下有一個公案，也是一個話頭，叫做：“拖死屍的是誰？” ——啥意思呢？ 就是說呀，咱的身體每天跑來跑去，到處瞎忙活，大家都覺得挺正常，覺得它本來就會跑，是吧？是的。可是，有人不答應，禅師們不答應。他們說啊，這裡面有問題，有個天大的“懸案”，急需解決。 ——什麼“懸案”？ 您看，咱這個身體，到了將來的某一天，一口氣上不來，忽然，它就不會動了，而且，再也不動了。對吧？沒錯，大家都有那天，那就徹底死翹翹了。 這說明了什麼呢？這說明，有個東西在驅使這個身體，在“拖”著這個身體到處跑，一旦這個東西走了，身體就不會動了。當然，這也有依據，釋迦老子也是這麼說的，並給這個東西起了個名字，叫做“神識”。 “神識”才是身體的主人，而身體，只不過是個工具，一套萬用工具，兼臨時住所。人家不用它的時候，例如深度睡眠當中，再例如昏厥和假死狀態，身體無異於一具死屍；人家走了以後呢？徹底是一具死屍。 某些特殊情形，人家“神識”臨時開個小差，出去玩一會兒，身體還躺在病床上，突然，心跳停止了，呼吸也沒了，就出現了短暫死亡。身體，基本變成了屍體。還好，幾十分鐘，或者幾個小時以後，“神識”回來了，於是，病人一口氣又活過來了——這叫做“瀕死體驗”，西方科學家們對此頗有研究。 據經歷了“復活”的人們說，他們對於自己“死亡”後的事情大都比較清楚，有的去了“天國”，有的到太空旅行，有的就圍繞著醫院大樓翱翔，把每個窗台上的每一盆花都看得清清楚楚，康復後一一前往驗證，都對。 這更加說明，咱的身體確實是一具屍體，一具死屍，是靠別人“拖”著它在跑。那麼，這個人到底是誰呢？ ——就是這個“懸案”，咱每個人都和它密切相關，都應該解決它。解決它的辦法，您就參：“拖死屍的是誰”？隨時隨地，“拖”著咱這具死屍到處跑的，是誰呢？ 同時，咱不可以賣弄知識，也不可以不懂裝懂。您管它叫“神識”，叫“心”，叫“我”，叫“佛性”，叫“本來面目”，等等，無論叫什麼，都不解決問題。因為，那是別人給起的名字，那是學來的知識，而不是咱的“親見”呀。 不是“親見”，就不等於找到答案，就不踏實，也不會心安。 各位，想要徹底心安嗎？一個字：參。
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