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寬見法師：軸心時代 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	軸心時代 (2010-12-26) 地點：西安 ※※：師父聽說過“軸心時代”吧？ 寬見法師：當然聽說過啊。像《聖經》，後面天主教、基督教幾十萬異端，歷代對《聖經》的解說都不相同，為了適應時代的發展，已經過多少次的變通了。比如這個宇宙說、日心說、地心說，包括什麼道成肉身，什麼三位一體，其實都是不斷地解釋，就是想跟現代科學的發展相適應。佛根本不存在這些問題，早就已經說盡了。你說想貫通它，想要發展發展，結合現在的語言，去闡釋它，佛早就已經給你闡釋過了。 ※※：說來說去還是不一樣。 寬見法師：不一樣，沒法一樣。 ※※：我曾經聽過這樣的一句話：“靜觀山河大地是沙門的一只眼。”震撼了好長時間。 寬見法師：很多宗教都在不斷發展著，因為過了一段時間，就發覺無法自圓其說，無法解釋現代的科學發展、現在的現象，必須要有一位教職人員出來把這個思想闡釋闡釋，匯通匯通。佛法從來不存在這個問題，不存在匯通的問題。 ※※：其實我發現一個問題，一部經典有很多的發展。 寬見法師：都是佛說的，不存在發展的問題，哪有發展之說啊。如果你不能夠總體把握佛法，就會像盲人摸象一樣，以為是像繩子一樣的東西，像扇子一樣的東西，像蛇一樣的東西，像柱子一樣的東西，像一堵牆……都不是，即是也不是。 ※※：這是言語道斷，心行處滅吧？確實不好找。 寬見法師：我建議你去學習佛法的時候，少套用一些公案，多講關於自己的東西。否則，說來說去都是在嚼人家的剩飯，拾人牙穢啊。回到自己身上來，回到自己的生活中。要不然，終究是“如人數他寶，自無半分錢”，跟自己不相干。 你看，我沒跟你講公案吧，就是講自己，講自己面對的東西，沒有公案。這是祖師說的，說句老實話，我們不存在什麼匯通，佛已經講盡了。所以為什麼當初龍樹菩薩在學佛以前非常聰明，把外道所有的學問全學盡了，覺得自己實在是沒什麼可學的了。他覺得自己太了不起了，來到龍宮，一看見《華嚴經》，看見那麼多的佛經，一下子就傻眼了，這才服了。因為我們眼界太狹小，只能看見這一點，就以為是整個宇宙，就像那個井底之蛙，覺得自己就是宇宙之王。有一句話叫“好話佛說盡”，有人講，宗教要順應這個時代的發展，佛教不存在發展的問題，真理不存在發展的問題，如果它需要發展，說明它不是真理。 比方，我們在今天11點45分，開車去某地的路上，這件事是一個真理，它永遠不會發展。三年以後，噢，當年的11點45分，就發展成在天上飛了。不存在這個問題啊，真理不存在發展的問題，真理就是真理。又如，他是你爸爸，他什麼時候都是你爸爸，過一百年也不能改變這個事實。所謂發展就是說，後來你覺得他是你爸爸有點丟人，咱換一個爸吧，這就是發展。 佛教從來沒有存在什麼發展，乃至於諸佛都沒有發展，諸佛都如是。前佛後佛，東佛西佛，佛佛如是，哪有發展啊。佛教的這種時空觀，遠遠超越我們現代乃至於所有宗教對時空的描述，有無盡的智慧。 《維摩經》講，維摩诘居士在丈室，在一丈見方的房間裡頭，把不動佛土挪到他的房間裡面來，不動佛土沒有減小，他的房間也沒有變大。你看佛陀在講《法華經》的時候，入定，一入定有40小劫，40劫是以億萬年來計算的，可是佛的壽命只有80歲，怎麼回事呢？佛打妄語？這是我們不懂，這種時空觀我們完全無法理解。 有個禅師說一句話：“人在橋上走，橋流水不流。”還有“坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。”有氣魄啊。
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