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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
乘一法師：楞嚴八十分義 七趣總結分第七十一
七趣虛妄 阿難！如是地獄餓鬼畜生人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相。妄想受生，妄想隨業，於妙圓明，無作本心，皆如空花。元無所有，但一虛妄，更無根緒。 【分義】此總結七趣虛妄相。如是地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、仙、天道，皆是昏沉虛妄的生滅相，由無明發業所感，從妄想受生，隨妄業受報。於妙圓明無作本心中，七趣皆如空中花，並無實體，更無根結。 迷時妄有 阿難！此等眾生，不識本心，受此輪回，經無量劫，不得真淨。皆由隨順殺盜淫故，反此三種，又則出生無殺盜淫，有名鬼倫，無名天趣，有無相傾，起輪回性。 悟即元空 若得妙發三摩提者，則妙常寂，有無二無，無二亦滅，尚無不殺不偷不淫，雲何更隨殺盜淫事？ 【分義】此結示迷悟因依。因不識本心而妄想受生，隨順貪嗔癡而造殺盜淫之妄業，墮落三惡道，若無三毒則上生天道，業因苦果有無相傾而產生七趣輪回流轉。所謂迷時三界妄有。若能妙悟心性，悟後起修耳根圓通法門，以妙理發妙智，妙妙中修，證無上道，獲楞嚴大定，妙常寂性現前，則有無俱亡，善惡亦滅，人法皆空，心境一如，尚無不殺不盜不淫之因心，雲何更隨殺盜淫事？此則妄因既絕，妄業頓空，永絕七趣輪回。 誡勉真修 阿難！不斷三業，各各有私，因各各私，眾私同分，非無定處。自妄發生，生妄無因，無可尋究，汝勖修行，欲得菩提，要除三惑。不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用，習氣不滅，落於魔道，雖欲除妄，倍加虛偽，如來說為可哀憐者。汝妄自造，非菩提咎，作是說者，名為正說，若他說者，即魔王說。 【分義】此結誡勉真修。若不斷殺盜淫三業，則業力各各不同，受報也各各有私，合各人別業而為共業。既有共業，就有眾同分地，則天堂地獄並非沒有定處，都是自妄發生，因妄無體，無可尋究。勉勵真實修行人，欲得菩提聖道，必須斷除殺盜淫三毒，因此三毒能迷惑真性，是生死輪回根本，從而根除見思無明三惑，才能漸證無漏菩提聖果。如果不能斷盡三惑，縱然得到神通，亦不過是世間的有為功用，習氣不滅，遇境復生，縱能超升，終必墮落於天魔外道。雖然本想除妄，反而失卻正念，以妄逐妄，倍加虛偽，因此如來說為可哀憐者。妄想造業，非菩提過失。作是說者，才是佛的正確說法，若作其他說法，即是魔王說。(至此示七趣升沉竟)
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