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昭慧法師：陳、張府佛化婚儀程序與證詞 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	陳、張府佛化婚儀程序與證詞 釋昭慧 新郎新娘：陳彥錦、張琲昕 婚禮時間：九十四年十二月十日 婚禮地點：屏東市鐵爐寺 一、祈福儀軌 1. 爐香贊 2. 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 3. 般若波羅蜜多心經(一卷) 4. 摩诃般若波羅蜜多(三唱) 5. 祝願說法(下詳) 6. 新郎、新娘於結婚證書簽名、蓋章 7. 雙方主婚人於結婚證書簽名、蓋章 8. 證婚人於結婚證書簽名、蓋章 9. 佛寶贊 10. 回向(“願消三障諸煩惱”偈) 二、祝願說法 【主法者與一對新人向上長跪】     願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥；     一切時中吉祥者，願諸三寶垂加護。     時維中華民國九十四年十二月十日吉時良辰，三寶弟子陳彥錦、張琲昕在佛陀慈座之下，眾位法師、居士的福證之中，圓具婚儀。大眾以至誠懇切之心，贊頌如儀，回向功德，仰祈　三寶垂護陳彥錦、張琲昕兩位新人：白頭偕老，六時吉祥！ 【主法者與新人三拜，起立，主法者轉向新人而作開示】 彥錦、琲昕 　　兩位今日在佛陀慈座之下，眾位法師居士的福證之中完婚，大殿外日麗風和，大殿內梵唱莊嚴，這是光明的開端——“好的開始，是成功的一半。”因此相信兩位的婚姻，已經成功了一半。 　　法不孤起，仗境方生。一切法依因待緣而成。因此另一半的成功，還有待兩位在未來長遠時日的每一個當下，妥善地掌握良善因緣、創造良善因緣。 　　在這個觀念開放的時代裡，若只求情欲滿足，未必要選擇婚姻生活。兩位選擇了婚姻這條路，意味著彼此感情忠貞的莊嚴承諾，也意味著承挑家庭責任的自我期許，這是難能可貴的！ 　　在家庭中，我們學習著彼此調適，相互提攜，並且呵護生命、疼惜生命，讓生命在家庭的溫暖氛圍中健康、快樂地成長。這對兩位而言，無異是訓練心性的功課。我們若真能做好這門功課，那麼家庭也正是提供我們修道的試煉場。 　　以下我將一一征詢兩位的意願，若於所詢事項有意願者，請兩位回答“願意”。 　　1.兩位是否願意保證：一生一世相互扶持，相互呵護，相互疼惜，患難與共，福樂同享，不離不棄，白首偕老？【答：願意！】 　　2.婚姻不只是兩個人的結合，也是兩個家庭的結合，請問兩位是否願意把對方的父母視作自己的父母，把對方的手足視作自己的手足？【答：願意！】 　　3. 家，是夫妻二人攜手共創的新天地，也是誕育新生命的搖籃。兩位是否願意全心呵護與疼惜你們的下一代——家庭未來的新成員？【答：願意！】 　　4.疼惜生命的能力，可以在家庭中獲得學習的機會。兩位是否願意將這份能力擴而充之，推恩而隨份隨力，護念萬物眾生？【答：願意！】 　　5.既然願意，兩位是否願意一生一世謹守“護生”信念，盡其所能不傷害眾生？【答：願意！】 　　6.兩位是否願意一生一世廉潔自持，並以正當職業謀生？【答：願意！】 　　7.兩位是否願意一生一世彼此忠貞，維系姻盟？【答：願意！】 　　8.言語可用來溝通情感，但也經常引起爭端。兩位是否願意以真誠、實在、柔軟的語言相互溝通、相互對待？【答：願意！】 　　既然願意，就請兩位在佛陀慈座之下，眾人福證之中，在結婚證書上簽章。【依序由一對新人、雙方家長(主婚人)與筆者(證婚人)於結婚證書上簽章】 　　有願必成，善願善行，必能招感福德善果。因緣果報，法爾如是。相信兩位依於以上的莊嚴承諾，切實笃行，以佛法的慈悲與智慧來相互對待，必能締建美滿的家庭，創造幸福的人生。感念佛陀廣慈，三寶宏恩，以下舉揚聖贊(佛寶贊)，並且回向功德，祈願二位新人與大眾福慧圓滿，成就佛道！
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