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體慧法師：諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 台灣體慧長老開示 (錦州寶林1) 尊敬的上道下航大和尚，各位菩薩、各位在家居士大家早安，阿彌陀佛！ 唐代是佛教的鼎盛時期、黃金時代，歷史人物詩人白居易是當時的大官，地位顯赫。一天他慕名來拜訪得道高僧了禅禅師，了禅禅師就連他的床鋪都是在樹上，只能坐不能睡，白居易對他拜了三拜，問禅師：“何為佛法？”了禅禅師說：“諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教！” 所以說學佛要學謙卑、恭敬別人的心。越修行的人越慈悲，謙受益、滿招損。懂得和合的人，家和萬事興，走遍天下無敵手，把家裡的人看成佛、菩薩，把討厭的人看成是前世最親的親人、最愛的人，好心就會有好報。深信因果，起什麼樣的心就會有什麼樣的果報，真正的佛會對貪嗔癡說不要，所以我們要慢慢學佛的好榜樣，發菩提心就是人間的菩薩，念佛的人要把貪嗔癡甩掉，依法不依人。信為道源功德母，長養一切諸善根，學佛就是要學信心，信就能往生西方極樂世界，就能成佛。佛教重視禮，現在所有的宗教都在像佛教學習，雖然不同的教育，但是都有共同的理念—向善心！‘未為成佛，先結善緣’做什麼能結善緣，斷除惡業呢？ 首先你要先學會種三畝地： 1、孝養父母、尊敬師長、慈心不殺、修持善業 2、受持三皈、具足眾戒、不犯威儀 3、發菩提心、深信因果、讀誦大乘經典、勸進行人。 其中最重要的就是救濟眾生的悲田。《地藏菩薩本願經》中閻浮提眾生布施較計功德輕重，汝當谛聽吾為汝說，地藏白佛言。我疑是事願樂欲聞。佛告地藏菩薩：南閻浮提有諸國王、宰相大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘暗啞、聾癡無目，如是種種不完具者，是大國王欲布施時，若能具大慈悲，下心含笑親手遍布施或使人施，軟言慰谕是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利，何以故？緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈悲心，是故福利有如此報，百千生中常得七寶具足，何況衣食受用，都能拿出慈悲心，下心含笑，拿著你結緣的種子，親手布施與他，安慰他柔和慰育所得的布施比別人布施百萬沙河還大，動一顆善良的布施心，哪會沒有福報，因果絲毫不爽，世界有很多說不出的痛苦，佛陀告訴我們“快到極樂世界吧，世間太殘忍、太痛苦了，有太多的不自由、不平等。”而到極樂世界成佛的最好辦法即斷惡，不再結惡緣，積極結善緣，眾善奉行，要明理就會很快樂。 “諸惡莫做、眾善奉行”諸惡莫做即是將貪、瞋、癡三個根本煩惱斷除。眾善奉行即不可以說小善事就不去做，小善不集不成大善。釋迦牟尼佛也是從基本的小善事做起的，做善事需要培養，日行一善、廣結善緣是最好的解冤咒！
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