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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智中法師：快樂的處方
快樂的處方 智中法師 1.什麼是快樂 一般人的快樂是建立在色身香味觸的享用貪著上，從小接受到的教育就是追求物質上的享受。等而下之的人只會借著聲色犬馬求得快樂，比較偏向心靈一點，則傾向於琴棋書畫，或是古玩欣賞之類的事。但假借外在因緣越多的的就越容易失去，稍好一點的便是仁者樂山、智者樂水；但這些都不如讀書，易雲：「多識前言往行，以蓄其德。」讀書能增長智能，有了智能當然苦惱的事就會減少，但這指的是一些古聖先賢教導我們立身處世的書，絕非一些權謀手段、世俗功利的書，這也是一種樂。讀這些書當然不如讀佛法的書，因為佛法能令我們究竟地離苦得樂。這其中還有一種樂叫三昧樂，是透過靜坐得到的禅定樂。若得未到地定一種界於欲界定和色界定之間的禅定，會有色界的地水火風來到欲界的身體中，所以會有輕安樂。這個樂，是欲界一切的樂都比不的。禅定樂並非佛法獨有，許多其它宗教也提倡的。但因現在修學禅定的人少，也就不為人所知了。不過三昧樂仍不究竟，,而且有出入定的差別，最重要的是沒有解決煩惱。只有佛法中的涅槃樂，是滅除一切的老病死苦，遠離一切的煩惱習氣，是真正的清淨無雜染的境界。的確一切眾生都有追求樂的本能，但智慧不夠，所追求的那個樂卻往往是苦因，就算一時令自己滿意，但是靠不住，很快就會失去，而且後患無窮。唯有佛法的涅槃樂才是究竟永恆的樂。 2.究竟什麼令你不快樂 從佛法的角度來看有三件事，其一我們過去所造的惡業感得苦果。其二有引發你不快樂的境界。第三也是最主要的，便是我們智慧不夠。其中個人過去所造的惡業，我們無法去改變。而由於近代世俗的功利主義，加上物質文明的極度昌盛，使得人們藐視人性與道德，造成了大環境的苦不堪言。由於大多數人長期的沈迷在物質文明的功利追求，整個教育不重視品德與人格的培養更無法提升我們的智慧,這就是我們不快樂的原因。 過去已然過去，整個大環境的共業不是少數幾個人可以改變的，所以我們想要離苦得樂唯有提升自己的智慧。因為樂，絕不是外在的給予能令我們滿足快樂的，樂是來自於內在的心安理得。我們一旦心安了，樂就會自然顯發出來。所以想要達到究竟永恆的樂，唯有學習佛法來增長我們的智慧，調伏斷除我們的煩惱，才能清淨安定我們這一顆躁動的心，.這就是所謂的安心之道！
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