「找尋生命的源頭」
空海法師2010年3月於馬來西亞
受邀講座開示「找尋生命的源頭」
找不到究竟歸依處~內心就會空虛不安而向外抓取依靠
今天我們一起來探討一個主題~「找尋生命的源頭」，這是一個非常重要的主題。我在這十年來，講經說法了好幾百場，但是要直接探討「找尋生命源頭」的講座，今天算是第一場直接扣住非常重要的核心。也許有很多人不知道這個講題是多麼重要，但是今天你們來聽講之後，就會了解這個講題是所有宗教的終極核心，不光只是局限於佛教。所有宗教都在協助人類找尋到生命的究竟歸依處，協助眾生了解「生從何來？死往何處去？」當然，有些宗教未必解析得很詳細，但是所有宗教的共同目的，就是要找尋到生命的究竟歸依處，而所謂「生命的究竟歸依處」就是你生命所來的地方，是所有宗教的終極，也就是要解決的最深問題。所有千百萬個問題歸納到最後，就只有這個問題；這個問題解開了，所有的問題就消失了。否則，如果不了解生死大事，不知道生命的源頭在哪裡，由於心靈不知道要依歸何處，好像找不到家，變成在外面一直游蕩的小孩子。
找不到究竟歸依處
一個小孩子如果找不到家，會顯現出怎麼樣的特性？一定會惶恐不安，一方面常常提心吊膽，一方面身見、我見~自我防衛、自我保護、自我鞏固就會愈強。內心不知道究竟的家在哪裡，究竟歸依處在哪裡，沒有找到涅槃彼岸，變成內心很空虛，必須要向外抓取很多東西，讓他覺得有所依靠。這一切的展現，都是為了解決他內心的不安，這是一個最深的問題，找不到生命的究竟歸依處、找不到家。當一個人找不到家，找不到生命的源頭，就像是宇宙的流浪兒，一個星球、一個星球，生生世世…，一直在那裡尋找，就是要尋找生命的究竟歸依處，也就是要找到生命的源頭。佛經裡面有很多很深的名詞，我在此盡量把它深入淺出，以大家比較容易聽得懂的語言來講述。
向外抓取很多的依靠
大家要了解，如果一個人在外面游蕩~流浪，不知道家在哪裡，就像一個找不到家的小孩子，因為他本身會“饑餓”。「饑餓」分成兩種：身體的饑餓與心靈的饑餓。生命是由身、心組合而成，身體有身體需要的糧食，心靈有心靈需要的糧食。身體饑餓這方面的糧食很好解決，但是心靈方面的饑餓，卻是非常不容易解決。當一個人心靈的饑餓沒得到解決，就會內心空虛，而向外抓取很多的東西，顯現出很多的欲望、很多的欲貪，包括想要抓取很多來讓他依靠，意思食、主宰欲、我慢…這些，就會陸陸續續的一直衍生出來。最重要的就是因為心靈的不安、內心的空虛，而向外抓取很多東西來填補內心的空虛。問題是，你所抓取來的，沒多久！會發現是那麼不可靠，而且又是一直在變動、生滅變化。沒多久！又會發現，所想要依靠的、所想要抓取的，以為可以讓我們安心的，結果又是繼續發現不可靠，內心的苦、內心的不安又繼續存在。
探討生命的意義何在
希望大家能夠好好深入去探討，因為這是一個非常重要的主題。如果這個主題沒有解決，內心的憂悲惱苦一定就繼續存在。告訴各位：從小，如果有人告訴我要信佛拜佛、吃素念佛…，這樣對我來講是沒有什麼吸引力。我出生在一個完全沒有宗教背景的家庭，但是卻是從小孩、國小時期，就下很多工夫去探討，想要了解這一期生命來這個地球、人間到底要干什麼？我的生命從哪裡來？生從何處來？這一期生命結束之後，我死要往何處去？生命意義到底在哪裡？…我在國小時期就開始探討、思惟，對於生命的各種現象都很好奇。慢慢的漸漸長大，到高中時期，就下愈多的工夫，去探討攸關生命~生死大事、生命的實相，因此我在學生時期就讀的科系，跟我真正所想要的是不相干。不管我讀的是什麼，下最多工夫的，都是在研究人生哲學、生命哲學。
就是以一個開放的胸襟，不斷的去吸收、去學習，很自然的就接觸各種宗教。由於在現實的心理、生理學方面，沒辦法找到真正生命最深的答案，於是就深入宗教裡面去找尋…，想說各個宗教在這地球流傳了兩三千年，還能繼續受到廣大眾生的重視，一定有它的原因，因此就下工夫去接觸各個宗教，包括基督教、天主教、佛教，還有民間的信仰，甚至包括回教，我都去接觸過。接觸之後，發現很多宗教都在協助眾生，比如說基督教、天主教是協助眾生找到上帝，而且說「上帝創造萬物」…，但我是希望他們證明給我看；再者，所謂「死後回歸主懷，回到上帝的懷抱…」，這樣的說法，沒辦法說服我去信仰，因為覺得我現在就要找到、要了解．。跟我講說「死後才回歸主懷」，沒辦法讓我信服，因為我覺得如果是真正的上帝，我這一生就可以找到…。因此，我深入各個宗教去接觸，發現佛陀實在太偉大、太厲害了，把宇宙的實相、生命的實相講述得非常好，不只讓我們知其然，也讓我們知其所以然，幫助我們去看透這些幻相，看透這些假相，才能夠找到真正的真相。
歷經尋尋覓覓
原先我對佛教並沒有任何特別的偏好，對其它宗教也都平等對待。但是就在很客觀的了解情況之後，發覺釋迦牟尼佛最能解決我深層心靈裡面所要了解的宇宙人生大問題，於是慢慢就跟佛陀有愈多的相應，很自然的就進入佛門。我們今天所要來探討的主題，是我從小就最重視、最關心的主題，在我學佛總共20~30年的過程，接觸了非常多的宗派、宗教，各種法門也幾乎都去接觸過。很多法門都要我一門深入，問題是，當我接觸一段期間之後，發覺對我的生死大事還是無法給予真正的答案，你要我「一門深入」，有幫我解開真正想要了解的生死大事嗎？！…沒有，那我就放下！當然，我不排斥對這法門有需要的人，我對任何法門都不排斥，但是我會繼續再找尋，因為我要了解生命的實相…。直到學佛幾十年，而且也進入佛學院去專攻，研讀了很多經典，但都還是理論上的觀念知見，真正的生命究竟歸依處還是沒有找到。
在修行的過程中，也一樣親近很多的善知識，希望透過善知識、明眼人，幫我們找到生命的究竟歸依處，了解生命的實相。所以，我最初是學北傳的修法，後來又學南傳的佛法。當我學了南北傳之後，希望有能夠引領我實修實證的善知識，於是設法去找尋阿羅漢，看哪裡有阿羅漢…。在原始佛法裡面，佛陀把「阿羅漢」代表是真正的開悟者，真正有大智慧的人，因此就去找尋阿羅漢來幫我指導，讓我能夠真正了解生死大事…。期間也去找尋過、接觸了幾位，發現還是沒辦法幫我解開這些問題。其中有一位也自認為是阿羅漢，而且到後來還認為他就是活佛，跟我們強調要好好的一直追隨他，緊緊握住跟隨著他，不可以錯失這樣的機會，錯失了之後就千載難逢…。於是我們就放下萬緣，相信他是阿羅漢，希望名師可以協助我找到真正的大安心、大自在…。結果就用生命去修，你怎麼講~我們就怎麼修，你怎麼交待~我們就怎麼做，認真的去修、去做，修到後來…生命都快沒了，真的修到只剩下半條命，我真的是用生命在修啊！這時候，已經出現生命的危機了，攸關到生死關頭。如果再這樣修下去，大概只剩下半年、六個月可以活而已。
見到活生生的法
當時我就問自己：如果六個月後我即將死亡，這樣我安心嗎？甘心嗎？有找到真正的歸依處嗎？…我覺得我還是沒有；你說你是阿羅漢、你是活佛，我跟隨著你學習，但是我仍然沒有找到生命的安詳歸依處，內心還是苦、還是不安；雖然你跟我強調你很重要，我們也完全的相信，但是很現實的，現在我的生命瀕臨死亡，我還是不安心…。半年後，當我面臨死亡，我覺得還是很不甘心，因為我是用生命在修行、在找尋歸依處，但我還是沒有找到…。到後來我發現，這些人我相~善知識，只是「指月的工具」而已，還不是我生命的究竟歸處。所以，修到後來~很失望、很痛苦，修到後來~真的不想修行了。已經修行28年了，還是找不到，而且最重要的是修到快沒命了…。後來直到1999年，台灣發生921震驚世界的大地震。從那一次大地震之後，終於讓我看到活生生的佛法，讓我看到法界的奧妙、大自然的偉大，也讓我了解生命來自哪裡，就在於這後面的臨門一腳。在世間尋尋覓覓了二十幾年，沒有一個人能夠幫助我，最後是921大地震把我搖醒了，讓我去看到真正活生生的法。
我們為什麼要修行？
現在請大家一起來思惟，這是非常重要的主題，你要修行、你在修行、認真在修行，不管是在家眾或是出家眾，都要問問我們自己：我為什麼要出家？為什麼要聽經聞法？為什麼要修行？…這是很重要的主題，如果沒有把這個主題弄清楚，就會糊裡胡塗的跟著走，只是聆聽一些心靈成長的課程，聆聽一些觀念知見方面的課程…。所以，希望大家厘清楚：「我為什麼要修行？」如果你的修行還沒來到扣住生命的核心，了解生死大事，就表示還在枝流末節上面下功夫，還在方便法門上面下功夫。
探討生命存活的基本要件
再來，請大家來分析一個很重要的主題，等一下會透過幻燈片來跟大家分享。今天晚上八點半，向應世界地球日熄燈一個小時，然後來看幻燈片，透過幻燈片跟大家解析、探討生命的源頭。現在先概略跟大家講，怎麼樣去扣住這個核心主題。有一個很重要的劃分原則，讓你很在意或是很痛苦的現象，或是讓你很牽掛、很放不下的那些，問我們自己：這些現象、這些因緣、這些條件，如果沒有它，假如這些不存在的話，我的生命還能不能活著？…這是很重要的過濾。我很在意、很重視、很認真打拚奮斗，很依賴的這些目標，現在靜下來去過濾，如果這些目標、這些因緣、這些因素條件，沒有了、失掉了，我的生命會不會死亡？如果不會死亡，代表這些問題的重要性，還沒有能夠跟你的生命相比，也就是說這些還是屬於身外的因緣而已，屬於所謂的方便法、世間法。如果這些因緣條件欠缺了、沒有了，你的生命沒辦法存活下來，生命會真的死亡，這些因素條件就攸關我們的生命，這些因素條件就能夠幫助你找到生命的源頭。
一般宗教總將最無解的答案轉換成虔誠的信仰
大家不要以為說要找尋生命的源頭很容易，這是所有宗教所面對的最深難題，但是很多宗教卻把這個最深的問題變成為一種信仰，因為他們沒辦法完全的解開答案，於是就變成「你只要相信就好…」透過信仰來解決。但是我要說實話，不管你再怎麼信，百分之百多麼虔誠的信，只要你沒有求真求證，沒有真正證明，不管你再怎麼信，內心的疑結、內心的疑問，內心的苦悶不安，一定都會繼續存在。就好像說我現在肚子饑餓、口渴，你說要我相信死了之後，可以喝到很多甘露水，就不會口渴…，但是對現實存在的問題能不能真正的解決？沒辦法真正的解決。要真正解決心靈的饑餓，唯有真正徹底的了解、實修實證；要真正止口渴，唯有你現在就喝到甘露水。
體悟到佛法的珍貴與智慧所在
本來原始佛法，以及為什麼當年佛陀帶領大家修行，證悟、解脫的人，會那麼快、也很多？因為佛陀就是正直捨方便，直接協助大家去探討生命的源頭，直接去求真求證。大家透過聞思修之後，很快就能夠證悟到、找到。當你真正了解之後，就能夠真正安心自在。當你了解生命的實相之後，貪嗔癡很自然就會逐漸的淡化、止息。佛門、佛教很殊勝的地方就在於，他不只是要你信，不光只是要你相信而已，而是幫助我們可以去求真求證，去了解、去探討。在我們尚未真正證悟到之前，這些答案都可以把它保留。
檢視生命存在的核心問題
剛才是跟大家講一些很重要的原則，現在就舉幾個例子來講。比如說，以世俗夫妻而言，你很重視另一半，或是對另一半的很依賴，那我請問：如果另一半突然在世間消失了，你的生命會不會死亡？還是不會。以世俗來講，夫妻之間的關系已經是非常重要、親密的，當另一半因緣盡~走了，我們是會很痛苦不捨，但是你的生命還是一樣可以繼續活下來，表示說這還不是我們生命的究竟歸依處。
再比如說，你很重視的名跟利，包括說權力、官位，或是一般世間人很重視的金銀財寶，請問當這些金銀財寶遺失掉的時候，你會不會死亡？還是不會死掉。表示說這還是屬於世間的方便法。這些都可以講出來一一過濾，從過去到現在，讓你很傷心、很痛苦、憂悲惱苦的現象，非常放不下的那些，都可以一一叫出來，如果沒有這些條件、現象，我的生命會不會死亡？…如果還不會死亡，表示這些現象是可以放下的，還沒有真正觸及到我們生命存在的核心問題，還是屬於世間法、方便法。佛經裡面所講的世間法、方便法，大家要逐漸愈來愈清楚去了解，這樣我們的修行才不會只是停留在方便法上，才不會只是在世間方法上面。
再舉個例子來講，假設大家把我當成是非常重要的善知識，你們想要學佛、想要修行，認為要找一個善知識來依止、來歸依，把這個善知識視為比生命中的父母、先生、太太都還重要，能夠引領我出離苦海…。但是不管這個善知識再怎麼重要，現在假設一個問題，如果這個善知識離你而去，找不到這個善知識，或是他在這個世間緣盡～消失了，請問你的生命還能不能夠存活下來？還是可以的。所以，連你認為最重要的善知識，也都還不是我們生命的源頭、源流。不管你認為空海對你有多重要，他也都不是你生命的源頭、源流。現在要愈講愈深入，協助大家逐漸的厘清。因為真正對大家生命最重要的因素條件，總是為一般人所忽略的。我們一般所在乎～用一生的生命去追求、去抓取、努力打拚的，大部份是在一些方便法，往往重視一些身外之物。你一生很認真、很努力的打拚奮斗，不錯！賺了很多錢，好幾千萬、好幾億，但是當你兩眼一閉，一毛錢也帶不走…。大家要逐漸的去透視，什麼是方便法？什麼是究竟法？當你真正了解方便法、究竟法之後，生命才不會浪費很多在方便法，一直在枝流末節上面沖刺。
今天這個主題是協助大家厘清出來，真正值得我們最重視、珍惜、探討的生命大問題，如果真正解開、了解了，就是所謂的「開悟」，你會開啟智慧，逐漸來到安心自在。當你了解生命的實相，你的貪心、嗔心，就會逐漸的淡薄。當你愈深入體會之後，貪嗔自然就止息。記得！貪心、嗔心、傲慢、還有自卑…，不是用斷除的；當然透過有為法的修為是有一些幫助~可以減少，但是它的根本根源是來自攸關生死大事、我們的生命，如果你沒有真正了解，就一定會繼續存在。
【幻燈片】
今天晚上就繼續探討「生命的源頭」，現在透過一些幻燈片，跟大家分享「找尋生命的源頭」。千萬不要小看這個題目，這是所有人類最深層的問題，也是所有宗教最深層的問題。前面這幾張幻燈片，都是這幾天在馬來西亞所拍到的。這是馬來西亞的國花，滿漂亮的，等於是獻給大家的禮物，拍出馬來西亞國花的漂亮。這個蝴蝶可能有很多人不知道，這是代表馬來西亞的蝴蝶，蝴蝶有很多種，馬來西亞把這個稱為國蝶，很漂亮、很特殊。馬來西亞的國花，是前幾天在金馬輪那邊拍的，有沒有看到上面有一個圓弧的彩色光芒灑下來？很特殊，以前我沒有拍攝過這樣的情況，如果有光影的話，它是一個圓圈、一個楕圓或是其它形狀，不是像這樣整個弧形，而且是彩色光能整個這樣下來，我覺得這是很奧妙、不可思議。你看，在不同的角度都會拍到彩色光芒。現在就開始正式來找尋生命的源頭。
找尋生命的源頭，是很深、很深的主題，如果我們的修行觀念、方法，不是扣住這個核心在探討，只會是一直在外圍上面繞，這是每個人最深層的問題，現在開始來找尋生命的源頭。不管你怎麼努力打拚奮斗，在家人或是出家人，現在要深入到生命能夠存在，需要依靠哪些因素條件？現在要來解析。厘清、扣住生命核心存在的問題，才能夠找到它的源頭。當一一過濾之後，才能夠找到。所以，要去探討生命要存在，真正需要哪些因素條件呢？很多人就會想到，當然是需要飲食、吃東西，但這是很深奧的問題，但很多人卻把它當成很膚淺的課題，就自以為已經了解了，都沒有深入去探討。真的不能光從以前學校所學來的那一套觀念知見來解開問題，因為這樣就會變成很膚淺，而且把很重要的問題變成很草率~把它忽略過。還有，非常重要的就是，生生世世在找尋的核心終極目標，就在你眼前出現，你也看不到，因為會被習性把它忽略掉。現在協助大家集中精神、集中生命，扣住生命的核心來探討，這些都是在協助針對生命的核心來了解。很多人修行，只是在某一法門或某一部經深入，當然我們沒否定這些法門的功效，但是不管我到世界各國，或是到中國大陸各省，都在協助大家來到很重要的主題，一定要了悟生死大事、了解生命，生從何來？死往何處去？了解究竟涅槃的彼岸在哪裡…，扣住解脫的核心來修。跟大家勉勵：從新來認識自己，從新來認識我們的生命。
這鮮花代表一般人，當你很漂亮、英俊或事業有成，或是擁有高官厚位，代表你生命的開花~光彩。很多人都會提到修行要修到愈來愈清高，要奮斗到愈來愈高尚、愈高級…。也都會聽到：要勉勵自己：出淤泥而不染…，這樣的觀念看起來好像是對的，但是當我後來深度去解析，事實上這樣的觀念是不正確的。為什麼不正確？因為沒有深入生命的核心去探討。蓮花可以出淤泥，但請你不要把污泥界定是壞的、不好的，不要以為蓮花比那些污泥高級、高尚…，為什麼呢？因為沒有淤泥、污泥的養育，怎麼會有蓮花的存在呢？！大家要好好去探討、去思惟。前面的鮮花就代表修行有成、奮斗有成，事業有成、很成功，修行成為大成就者，地位愈來愈高~高高在上，因此我們出淤泥而不染…。到後來我發現：沒有這些污泥，不可能有我的存在。發現這些觀念之後，原先我們習以為常瞧不起、輕視、厭惡的那些，對我們的生命都非常重要，原來是那些在支撐我們的生命，沒有這些污泥，我的生命不可能存在，不可能開出蓮花，不可能奮斗有成…。
所以，我們要愈深入去探討，生命能夠存在，真正最重要的因素是依靠哪些？每個人的生命價值觀不一樣，我們現在一一來解析。有的人認為我一生努力打拚奮斗，希望擁有非常漂亮豪華的洋房別墅，於是就很努力去打拚、去賺錢，有了錢就買豪華的洋房別墅。不只要豪華的洋房別墅，還要漂亮的宮廷花園…。但是請問大家：如果沒有這些洋房別墅，你的生命還能不能活著？還是可以。豪華別墅，以前認為是很重要的奮斗目標，原來也只是方便法而已，屬於身外之物，跟生命沒有直接關系，只是讓我們過得舒服、舒適一點，藉以改善一些因綠，但它只是輔助的因綠，而不是非常重要的主因，因此這可以放下，就可以省掉很多時間一直把生命鎖定在上面奮斗。再來，有的人認為要買名牌手表，擁有世界頂尖的名牌轎車，可以很拉風…，於是有的人就設定他的奮斗目標，認為這代表一種成就。當你失去這些名牌轎車，會不會死亡？還是不會，還是可以活著，代表這些東西是可以捨掉、放下的，還不是你生命非常重要的。
這是代表台灣最高的行政首長，也是權力的所在地，這是一個表征，代表很多人夢昩以求，希望升大官，擁有更高的權勢…。這是文人的權勢，這是軍人的權力，很多人都希望有power，有力量、權勢，擁有很多的高官厚位、軍權，這樣代表我很行，我奮斗有成…。但是有一天當你離開了總統府，下台的時候，會不會死掉？當你失去了總統權力，生命會不會死掉？還是不會。你是三軍總司令，當有一天失去了這個職權、權勢，生命還是會活著，不會死掉。所以，這是屬於身外之物，跟你生命的源頭沒有直接關聯。
這是咱們馬來西亞的錢幣，世界各國都有各國通用的錢，它只是個表征。很多人把他的生命意義界定在金錢的累積。當你賺了很多錢，有的人在賺錢奮斗的過程又虧損了，結果賺了好幾千萬之後，後來又歸零~沒錢了。當你的錢都喪失掉，生命有沒有死掉？還是沒有，也就是跟生命的源頭都沒有直接關系。現在慢慢跟大家解析，讓大家去了解，很多生命的抓取、執取、在意的，是沖錯方向。不是說錢不重要，請大家不要誤解，而是說它是一個方便，可以幫助我們更好，但不要把生命的主軸核心鎖定在這上面。如果你把生命的主軸核心鎖定在這上面，到最後一樣會很空虛，而且會很痛苦，因為內心還是不了解生命、生死大事，要究竟歸依哪裡。不知道，內心的苦、不安還是會存在。
這是在加拿大拍到的，一對男女就在政府廣場前擁抱，這是代表一種愛情。有的人想說：我不追求高官，不追求厚位，不追逐很多錢，也不重視豪華別墅，不重視豪華轎車，只要擁有羅曼蒂克的愛情，這樣就好了！因此我重視的層次比別人更高，是重視心靈~精神上面的…，於是談戀愛，後來又結婚。結婚之後沒多久，沖突一大堆，只要一兩天沒有洗澡，老婆就在那邊碎碎念…；兩個人在一起之後，很多的生活習慣及觀念不一樣，沖突愈來愈多…。就算理念各方面都很相合，彼此之間像是知音一樣，非常恩愛的過一生，很難得、也很好。但是，當有一天老伴離開，內心會痛苦不捨，你的生命還是會存活。所以，我們本來以為說找一個內心的心靈伴侶，找到另一半，是生命很重要的一個歸依…，但是要知道，他還不是生命的究竟歸依處，因為可有可無，就代表不是生命的究竟歸依處。當失去這些，你的生命不會死亡的，那代表還不是源頭、源流。因此，請大家要靜下來，好好去探討，好好去思惟，因為這些主題非常重要。你一生的努力打拚奮斗，如果這個問題沒有解開，一生真的會是茫茫然的過，到最後累積了很多的苦、很多的不安，都不知道原因在哪裡。所以，要靜下來，其它的不用再討論了，我們直接來扣住生命。
有的人認為：那就是吃飯~填飽肚子啊！…現在針對飲食來解析，這些是代表我們人生賴以維生的食物，這些食物是怎麼來的？農人耕作。農人耕作、插秧苗之後，它是怎麼長大的？…大家要好好去看，因為這是愈來愈重要。很多觀念被一般人所忽略，因為有大地的養育、化育，小秧苗才能夠長大~結果累累。因此，我們要去看到，大地、土壤是我們生命不可或缺的元素之一，不只一種，現在要愈來愈深入去探討。如果沒有大地母親的化育，就沒有食物可以吃，不管你有再多的錢，都買不到食物，一樣會死亡。山河大地，攸關我們生命的源頭，攸關我們的生命。當我們在豐收的時候，不要只是去看到人類辛苦工作。我們沒有否定農夫的辛苦耕作，但是要更深入去看到，比農夫耕作更重要一百倍的大自然母親的化育。如果你沒去看到，就不懂得感恩。當真正去了解之後，我們能夠豐收，原來是大自然在化育，大地太重要了，跟我們的生命息息相關。所以，你會愈看愈感恩大地母親的化育。
我們以前會聽到要感恩天地父母，但「天地父母」到底是什麼？到底在哪裡？跟我們生命有什麼關系？…現在可以很簡短的跟大家講，「天地父母」就是我們每個人的生命源頭，「天地父母」就是上帝，「天地父母」就是真主，「天地父母」就是「空」、就是「道」，「空為諸佛之母」，「空」是那些大成就者、成佛的人的生命源頭、源流，「空為諸佛之母」，當然「空」也是我們的母親，但是這個涵意很深、很深，是屬於涅槃智，屬於究竟智，值得大家下功夫去探討，絕對不是三言二語就能解開的，要去看到大自然的化育。再來，當我們拿起玉米在吃，覺得這是我用錢買的，我賺很多錢，錢很好用…，這還只是停留在錢跟用錢買這樣的一種觀念，這樣很膚淺。我們要進一步去看到，玉米從哪裡來？怎麼來的？…我們說要「飲水思源」，吃飯、喝水、吃玉米，一樣要去找尋源頭~飲水思源，才能夠逐漸去了解我們生命的源頭，找到生命的究竟歸依處。
當農人把玉米種下去之後，就是因為有大自然~大地、流水的化育，才逐漸的長高長大、開花結果。在整個開花結果的過程，我們人類的功勞頂多只有10％而已，其它90％以上，都是大自然在化育，如此說來大自然對我們重不重要？可是一般人卻很少真正由衷去感恩，真的非常可惜。由於人類教育方式不正確，對於「大自然的重要」認知錯誤，導致一直在破壞、傷害大自然，卻都不知道。人類所在做的，是一直在傷害我們的衣食父母，傷害我們生命的歸依處，但人類卻很不容易看到這個層次，因為這是屬於「無字天書」。
今天有因緣在馬來西亞的馬六甲這邊跟大家結緣，希望能夠跟大家結下很好的善因善緣，讓我們從新來認識生命，以及人類跟大自然的密切關系，因為這攸關整個人類的命運，也攸關能不能找到生命的源頭，找到涅槃彼岸，這些都是非常重要的關鍵。如果沒有深入生命的核心，都只是在外圍的枝流末節上面繞。所以，農人可以豐收，不要忘了抬頭去思維，也要低頭去思惟。抬頭去看看整個大自然對我們生命的重要。這是代表土地公(福德正神)，昨天在三寶寺就有看到，在台灣比較通俗的說法就是土地公。以前農人常常會拜土地公、感恩土地公，這就是在感恩土地、感恩大地，這個形象只是一個代表。一般人都只是認識這個形象，看到這個形象會膜拜他。但是，當你看到山河大地、看到農田，卻看不到生命，看不到農田、山河大地，那才是真正的土地公。人類卻變成被這個表象所迷住，而看不到真正的實相。所以，我們對事情的看法要愈來愈深入，它只是一個表征告訴我們，山河大地這個土地，對我們的生命是這麼在呵護、養育，大家要去看懂這部「無字天書」的奧秘、奧妙。當你愈深入去了解之後，慢慢就會體會到大自然對我們的生命真的太重要了，於是就會處處懂得感恩，感恩天地父母。以前中國的皇帝，每年在秋收之後，都會到北京的天壇去祭拜。所謂的「祭天」儀式，就是在感恩天地父母。如果沒有天地父母恩賜我們食物，人類沒辦法活著。因此我們要好好去了解，由於有天地父母的化育，才會有很多的食物可以吃。
這是馬來西亞的果王，我們不要只看到人類的功勞而已，空海沒有否定人類的功勞，只是協助大家去看到背後更大的功勞者，90％以上都是大自然在化育、在養育。因為有天地父母~大地、流水、陽光、空氣的化育，才有我們生命的存在，吃到這麼甜美可口的食物。希望今天結緣之後，大家看事情的深度、思維的廣度跟以前不一樣，能夠看得愈深、愈廣，去看到活生生的佛法，活生生的真理。
佛陀就跟我們講~在《阿含經》裡面有這一句話，「若見緣起，則見如來」緣起甚深，這兩句話都是非常重要，可惜一般人沒有深入去了解、深入去探討，希望大家真的要下功夫，好好深入去思惟、去探討。當看到有這些甜美的食物可以吃，真的要去了解緣起，背後緣起的奧妙是怎麼來的，我們的生命是怎麼來的，我們的生命要存活，要靠哪些因素條件？…這就是緣起甚深。如果真正了解「緣起」，叫做「若見緣起」，這樣就真的開悟見法，這叫做「若見緣起，則見如來」。這些都是讓我們去看，讓我們去思惟，我們有這些食物，真的都是大自然在化育，也幫助大家去了解大自然跟我們生命是息息相關，而且是生命最重要的部份。
(空海法師於馬來西亞開示內容2010/3/28)
