2010年9月章華寺禅修空海法師解答學員提問(一)
念力，意志力的說明與運用
本來晚上也可在那邊講，但是因為那邊附近的聲音比較多，那考量到錄音的效果，因為外面的聲音會錄進去，這樣話以後聽起來就會有那個配音，外面的聲音都會存在，所以我們臨時改變。好了嗎？
各位法師，各位同修們，大家好！師父好，我們會更好，世界會更好！好好好
這兩天，一些境界的考驗，對禅修來講是非常非常大的考驗，我不知道你們有沒有過關？沒有過關被境界考倒的請舉手，才只有一位嘛，那邊的算你一位。兩位，不錯不錯。
因為對禅修而言，這確實是非常大的考驗。北傳地區、漢傳地區，因為一般所流行的觀念，現在所流行的的觀念，都是比較偏向在法會、念佛、持咒、動態的出聲的搖鈴、打鼓的這方面比較多，現在這是北傳普遍存在的情況。一講到一個月共修，什麼共修，什麼法會，什麼法會，就是在唱誦、搖鈴、打鼓就這樣。當然，我們也不排斥這樣的存在，因為那是時代因緣，時空背景有它存在的這個因緣，我們也尊重。但是，北傳佛教界真的非常需要加強的就是：禅修的環境。因為這是在北傳佛教界裡面很弱很欠缺的一環，普遍沒有被重視。那如果以南傳佛教地區的話，每一間道場都是以寧靜禅修為第一優先考量，它成立道場，就是要來修行，就是要創造一個寧靜的環境空間，讓大家好好的在這裡聞、思、修，然後早日道業有成，到各處去廣利眾生，普利眾生。那如果你真的重視實修的環境的話，你會盡量地塑造有安靜的地方，能夠讓大家真的好好的潛修。重視修行重視潛修的人絕對不是自私自立自了漢，絕對不是的。反過來，他們是非常腳踏實地的大菩薩心腸。所以希望北傳的佛教界能夠加強這方面的，就是重視禅修的環境。如果你們有因緣創辦道場的話，或是規劃道場的話，你已經有道場然後你想要規劃，或是你想創辦，我希望能多加強禅修環境的重視跟大自然的結合。
道場可以規劃成前後兩半，前半是廣泛地接引眾生用的，前半就是接引眾生用的。後半或者是另一邊那是一般游客不進入，那是專門供常住，或是想要專修用功的地方，這個地方就是受到嚴格的保護，就是安靜、寧靜，不受外境的干擾。在這樣，因為你越有這種寧靜的道場、寧靜的環境，那大家呢越是會腳踏實地的進入聞思修，你這個道場它才會建立起令人肅然起敬的道風。
真的，歐美人士他們到東方來要尋寶，他們到東方來要追求心靈的成長。他們不會到在哪裡唱誦啦，法會叮叮當當的這個地方，他們不會，他們絕不會到這個地方。他們一來就覺得不是他們想要寧靜淨化心靈的一個好地方，所以他們就會另外去選擇。所以真的歐美他們是很重視開啟智慧，很重視心靈的淨化，實質的心靈淨化成長，歐美他們現在很重視這方面，然後不斷的向東方挖寶。所以，反而是南傳的佛教世界，因為都是很重視實修，很重視讓大家可以有寧靜的地方可以好好用功，所以反而外國人、歐美的人他們到南傳地區去求法去修行的風氣反而很盛。所以我真的是肺腑之言，也是由衷之言，希望北傳佛教真的要加強這方面的重視。不要以為佛教現在就是法會、唱誦，不是啊，這個是方便法，可以接引不同需要的眾生。但是不要忘了佛教的根本，真的在於深入聞思修，心靈的淨化，原始佛法，佛陀都是如此在的引導大家深入聞思修，深入淨化，真的去見法開啟智慧，所以我們不排斥方便法，但不要忘了根本佛法，根本的重要淨化心靈。
這裡有學員問到幾個問題，現在陸續來再回答大家的問題。
至於剛才所講的北傳佛教規劃道場方面，我們也已經出版一篇DVD，就是《森林禅修中心建構范例參考》。就是如果你要規劃一個以前所謂的叢林道場，或是叢林修行地方，實修的環境，我們已經有出版一篇DVD，就是《森林禅修中心》。你如果要規劃這方面的森林禅修中心，那這篇DVD你可以拿去參考，或是去送給那些同參道友，或是一些師長，讓他們可以參考，真的北傳非常需要，這樣佛法佛教才能夠真正的深入扎根，而且那個深度品質才會真的出來。
這裡有學員提到：觀呼吸等16個階段，還有四禅八定，是否每次都從頭開始觀，還是清靜後，念頭清靜後，可直接觀無常、緣起、無我，或觀深層次那些貪嗔癡我慢？
可以的。觀呼吸的步驟，這是協助大家把心猿意馬，散亂的心逐漸的寧靜下來。那如果你已經比較有定力了，心比較不會散亂了，那你心靜下來寧靜下來，沒有那些妄念、雜念， 那這時候你一樣就可以去觀三法印，體悟三法印，或是去找出我們深層的結縛?，那就是四念處的法念處，如果你的心靜下來，可以進入法念處來觀法。
再來，有學員問到：觀無常生滅變異，穩坐那點後，就坐在那永恆的現在。這位學員體悟到的是：觀無常剎那的同時，是與空融為一體，所以就坐在那永恆的現在這樣對嗎？
對一半，因為這是在打坐禅修的時候，你容易來到坐在無常法印啊，無常法流啊，或是與空融為一體的這一種情況，那是在禅修的階段。
有兩個問題：第一就是：你要運用寧靜的心進行止觀雙運，開智慧。第二個就是：你所謂的與空融為一體，心與空相應。要知道禅修的時候打坐的時候容易啊，但這個不是真功夫，真功夫要在歷緣對境中。你歷緣對境的時候，你能不能展現真的心量的寬廣，無邊無際。用講的很容易，你要真正做到，我提醒不容易。歷緣對境，很快那個身見、我見馬上出來，我慢也很快容易出來。所以你說要來到與空融為一體，禅坐禅修中那都很容易啊。但你要歷緣對境，你真的做到，那才表示你是真的體證到。所以不要以為這樣就是了，這樣就好了。
你歷緣對境能不能展現真的心量的寬廣，無邊無際，外面的順境、逆境不會干擾你，不會在你的心靈裡面卡住礙著，或是在那裡二元對立。再來，那是一個心量展現，真的實際的無邊無際，所以你說的你體空了，佛教所講的空啊，或者你來到與空相應，那都不過是觀念知見而已，那都是禅相，在四禅八定裡面空無邊處定，你多麼會修，你進入多麼美妙的世界，禅修禅相那都是一回事。你歷緣對鏡，要真來到心與空相應，你的心是空無邊，那才表是你真的做到，真的證悟到。
再來，你說與空融為一體，那一般來講，那是會來到與眾生與境界融為一體。禅修禅定那都很容易啊，問題還是在於歷緣對境的時候，你能真的做到麼？你能夠在歷緣對境時，真的沒有那些身見、沒有那些我見？能做到麼？能，那代表你是真正的證悟到。如果我們在歷緣對境還沒有真正做到，要知道那些還都只是一個過程，還都只是一個粗略的體悟這樣而已。所以要做到才算，這樣知道麼？所以不要得少為主。不要以為說我打坐禅修，我有一些非常殊勝的禅相，非常殊勝莊嚴的境界出現，然後就以為這樣就是了，歷緣對境才是真修行。所以你們現在都在打基礎，你們的聞思，你們的禅修那都是在打基礎啊，讓你能夠真的更具有雄厚的基礎，然後在歷緣對境時候，能夠真的做到，應用的出來。
所以這裡有學員提到：弟子不明白，因為有人講在滾滾紅塵中修行更快，請師父明點。
在滾滾紅塵中修行更快，這一樣是對一半。是不錯，在滾滾紅塵中修行很快，問題是如果你沒有聞思基礎，沒有正知正見，你的觀念不正確的話，你在滾滾紅塵中，你是卷入滾滾紅塵裡面，在苦海裡面浮沉，然後在世間法裡面打滾。在世間法裡面，你明明一直沖沖沖，你原來是以為沖向理想，怎麼後來沖向的是一片苦海。你的智慧如果沒有開啟，你沒有相當的聞思，沒有相當的正見，沒有開啟智慧的話，真的你在滾滾紅塵裡面，很容易讓你迷失了方向，很容易讓你腐蝕了，你不知道。什麼時候才會知道？遇到很多痛苦的時候，那些痛苦會喚醒你，你沖錯了。我以前忽略那些聞思的基礎，我以前否定那些打坐禅修的重要，但是那時候你可能已經人老，人已經很老了。所以真的，滾滾紅塵的修行很重要，但是好好讓自己靜下來聞思修，那是非常重要的。很多人他想靜下來聞思修，卻沒有因緣，那是因為善根、福德、因緣不具足，所以他只好在滾滾紅塵裡面修。那有的人有善根、福德、因緣，他可以聽聞法，他可以修行，但是沒有遇到正法的話，也有可能他又走偏，或者急著要修行有成，那很容易走火入魔；或是觀念不正確，結果又從一端跑到另一端躲起來；或是聞思不夠，然後只是急著修行；或是一直處在修行的環境裡面，卻不願意去接受滾滾紅塵的洗滌。像這樣的話，你的實修、你的修行，還沒有經得起考驗，那真功夫都還沒有真的出來，也就是說你真實的智慧還沒有出來。所以最理想的就是:你要有求法、求解脫的心，求開啟智慧的心，希望自已能夠有高等心靈的品質，高等心靈的智慧，你有這樣的心念心願，你就會不斷的虛心學習，那虛心學習，如果你的善根、福德、因緣夠，你就會聽聞到正法。這些正法是幫助我們真正的去淨化心靈，幫助我們心靈真的是實質的提升，開啟智慧，開啟視野。你如果是聽聞正法的話，你的人生的路途就會越來越順暢越寬廣，你就能夠把生命的意義發揮出來。可以減少很多不必要的挫折跟失敗，可以避免很多不必要的慘痛的教訓，所以這兩方面，這個都是需要做結合，就是出世間法跟世間法要做結合。
再來，這裡有學員問道：念力，意念力，就是意根，就是意念的這個力是怎麼回事?
科學家、物理學家他們都在研究什麼力呀，什麼力呀，包括什麼地心引力呀，磁力呀，磁場那個磁力呀，他們在研究各種力。但是很少有科學家去研究這個念力的重要，直到量子物理方面它才慢慢地接觸到，人這個念力一加下去，對那個量子物理他會產生微妙的變化。他們就歸納出來：萬物會受觀察者的加入而影響。萬物它會受到觀察者的那個意念的加入而變化，而影響。念力不是一般物理學家那種單純物質化世界所可以體會的，所以量子物理學它已經把傳統的物理推向哲學，推向玄學。
佛教一般宗教是很講究這個念力，意念的力量它事實上它本身就是一種能量，它本身就是一種磁場，它本身就是一種力量。就好像汽車你給它加能源進去，這個汽車它會跑，我們的念力它就是一種能量，你把它加入到什麼之後，這個被觀察的對象他會變化。
好了，講個大家比較容易了解的情況，就比如說，這個大家比較容易了解。這個男女來電的情況。如果一個異性從你面前走過去，你根本不看她一眼，或是你心不在焉，或是覺得非禮勿視，不去看，那她一樣，就是走過去，就是走過去，就這樣很單純的走過去。
如果有一個異性從你面前走過來。然後你，哇，你用著好羨慕的眼光、好欣賞眼光看著她。當然有人過來的時候她會瞪你一眼：”色狼”。這是因為你有加念力進去，但是對方感受到你的念力是不純淨，所以或是有時候因為不來電，所以就這樣，但是你看噢，都會有一個摩擦一個火花擦出來，只是這個火花擦出來是被數落。再來，還有一種情況，有一個異性走過來，你欣賞她，看著她，她感受到：噢，我遇到一個很懂得欣賞我的人，哇，知音，所以那個心理開始起共鳴，結果比較接近的時候就來電，被電到的感覺。我講的很傳神，那因為我是過來人。
這個就是我們的念力，你加進去，比如說這個人事物是境界的存在，你的念力加進去之後，會讓這個境界改變。
再來，以前我們也有播放過，日本有一位學者他們研究出：水，那個流水啊，它竟然受到人類的這個念力的影響是那麼的大。當你對一杯水、幾杯水，他們都去做過很多的實驗啊，你對一杯水你不斷的罵他、詛咒他，然後把它拿去結晶它結晶呈現出來的雪花是那麼樣傷心、那麼樣的分裂、粉碎。同樣品質那些水，不同的杯子，你不斷的跟它講：我愛你，我愛你，我感恩你，我好欣賞你，感恩你，你不斷加入善的念波磁場下去，然後這杯水再拿去結冰，呈現出來的雪花，它會告訴你：我的心情好愉快，好舒服，好爽。我講的這個不是天方夜譚啊，我們都有資料呈現過，這個都是實驗出來的。您們如果沒有聽過的人，可能認為空海在吹牛，完全都沒有吹牛的，都是事實。不信話你回去可以試驗哦，那怎麼試驗？有人他實驗噢，盛兩碗飯，兩碗飯反正放在不同的地方，對這一碗不斷的講：我好討厭你噢，你好丑陋啊，你好可惡噢，你反正用出的那個詞語都是不好的，負面的；好，另外一邊呢，你不斷的用正面的念波磁場過去：我好愛你噢，你好漂亮噢，我好感恩你啊。好，累積幾天後，你去看，有什麼不一樣。我們學員他們就有實驗過，你不斷發射不好念波的那些米，那個飯很快就發霉，發臭，腐爛掉。那你不斷給它正面力量能量的，他卻還保持著相當新鮮，相當好。對花、對植物你也可以去試驗，同樣的兩盆花，你一樣可以去實驗，一盆花不斷地詛咒它，一盆花不斷的誇贊它。然後一段期間之後看他們有什麼不一樣。
所以真的我們的念力很重要，那這個念力我們散發出的到底是不好的念頭，貪嗔癡的念頭，還是慈悲大愛的念頭，那個決定權在誰？在誰？決定權在自己啊，不是在釋迦摩尼佛，不是在阿彌陀佛，也不是在上帝啊，你是有決定權的。這些元素，這些工具給你，你要怎樣去使用它，你是有決定權的。所以你到底要把你的人生帶向苦海、沖突不斷，還是要把你的人生帶向淨土，和諧、極樂的世界，選擇權在我們啊。所以不要小看我們念力的力量，我們的起心動念。我們的念力一出來，它就是一粒種子，前幾天我們也有講過，因果、因果，如果我們現在的每個起心動念都是慈悲的，友善的，和藹的，是大愛，是無我無私的，我們所起的起心動念都是純淨的，善的愛的，很自然的，你當下就是不斷在播種善因，善的種子。那你現在一粒一粒善的種子在播撒播撒，沒多久之後，這些種子就會自然的開出美麗的花朵，結出很多非常甜美的果實，淨土就是這樣累計出來啊，淨土的世界是要你去開創的，不是別人用好好的，然後我們來享受，不是這樣啊，心淨佛土淨，你點點滴滴去積累善念，點點滴滴去播種善因善種子，自然就有善的果。
所以這個就是我們要為我們的生命負責，我們要為我們的人生負責。不要總是把責任推給別人。你能夠學到這一點，你就懂得珍惜當下的因緣，珍惜當下每個起心動念，珍惜當下我們的心態，你會從現在開始就是慈悲善待一切眾生，善待一切境界。OK！
你在這次禅修之中，如果你聽懂剛才所講的這個念力的重要，你又能夠加以應用，你的禅修就成功了，不要想說我還沒有定力啊；我什麼還沒有成就啊；我還沒有做到啊；怎麼樣還沒有做到啊；然後在那裡不斷的拉扯。真正心靈的淨化、意根的淨化，轉念那個才是真正的重點，你能夠把我們原來充滿貪嗔癡我慢的那個念頭，你把它轉過來，從現在開始就是慈悲、大愛，無我無私的流露，你這就是已經從世間法轉向出世間法了。這樣可以了解喔。
所以禅修重點不在於你打坐多久啊，修行不在於我盤腿功夫多厲害，打坐多久，那個只是助緣，如果你沒有來到，真的淨化我們的心靈，能夠讓我們的心很柔軟。能夠轉變、轉念、改變，那表示你還沒有來到真正意根的淨化。所以真的扣住那個意根的淨化，淨化之後，它就能夠把我們很多錯誤的觀念、知見，很多錯誤的心態轉變過來，要學的就是學到這方面的，這才是真正的叫脫胎換骨，真正的改變，你這個念頭一轉，心態一轉，你的很多脾氣、習性，觀念只見都會跟著改變，好了，無上甚深微妙法已經傳給你們啦。
好了，那這樣我可以下台了。
再來，這個是網絡學員提的問題：他提到：打坐一段日子了，近期身體出現肩膀上半身有節奏的晃動，平時不打坐時也這樣，動作很明顯，請問我該怎麼辦。
這個是很正常的現象跟過程，打坐一段期間以後，因為打坐一方面它減少能量的損耗，一方面我們又接受大自然的祝福，禮物，能量，所以你慢慢也會身體的能量也會漸漸補強起來，所以這時候能量會漸漸比較多，所以就會產生所謂的氣動的情況。這種氣動的情況，你記得不要貪求，也不要抗拒，你繼續保持放松明覺，很重要啊，一定要保持明覺，不迎不拒，如果你有迎拒的話，你會繃緊、抗拒，拉扯，這樣反而會有更多的副作用，不迎不拒，放松。但是一定保持保持明覺，如果你沒有保持明覺的話，很容易陷入更多的禅相。所以記得就是放松跟保持明覺，這種氣動的情況沒有說好或不好，它是一個身體在調整的一個過程，你要保持明覺，不然的話很容易又產生一些禅相跟副作用。如果晃動得比較嚴重的時候，你會覺得是一種干擾，那你就把眼睛睜開，它就自然消除，或是做一些柔軟的活動，它就很快消除。
再來有學員問到：打坐或是光腳經行時，常常我想打嗝，我該如何。
打嗝，如果正在打坐時你想打嗝，你就讓它把氣吐出來。現在重點在於，如果常常有這種情況的話，那這是代表你胃腸的蠕動並不很理想，所以一個是跟吃的食物有關系，還有欠缺運動也有關系，胃腸的蠕動不良，所以我們要吃一些比較容易消化的食物，還有做一些柔軟的運動，有時候我們一樣，如果你打坐覺得胃腸不是很舒暢的話，可以按摩，按摩腹部，按摩腰部，讓胃腸蠕動順暢。
再來，請問師父，無為法要怎樣做?
無為法要怎樣做？我不知道耶，因為無為法，還要知道怎麼樣做。有為法我可以告訴你怎麼做，無為法那就是無為，也就是說他是自然、沒有任何造作。所以比如說，你給我講說某個情況，我們應該怎麼樣用無為法去做，那我沒有答案，因為那是見機行事，看當下的因緣情況，我們當下自然的流露的去做。有為法就是有預設、有意念、有意根在操控，或者在沙盤推演，或是覺得我應該怎樣做。
就比如說：要回答大家的問題，如果，比如說那我從還沒有到湖北來之前，我在台灣噢，我就設想，這次在這邊有幾百人來禅修，那他們可能會問很多的問題，好，我要先去找那個問題解答大全，然後去想，因為有些團體他們就這樣啊，他們就給他們的一些老師噢，人家會提什麼問題，你怎麼回答，提到這個問題你怎麼回答。這問題你怎麼回答。就這樣噢，如果我就事先去看可能會提什麼問題呀，然後我怎麼回答，這就是事先已經准備好答案，然後准備看到什麼題目就套招，這個是比喻，這個叫做有為法啦。無為法呢，我沒有預設的立場，我沒有預設的答案，好，來這裡之後，你們提出什麼問題，我當下從我所知所覺來做真誠真心的流露、回饋，這個是無為法的一種，這樣知道嗎。
好，我們再舉個例子講。比如說要睡覺，有的人他要睡覺他就是很努力想要睡覺，偏偏就是睡不著，睡不著然後就會想用各種方法讓自己入睡，偏偏就是睡不著，或者說睡眠品質不好。因為你真的要入睡喔那是屬於無為法那，你用有為要入睡噢，你只能醞釀一個好的磁場氣氛，准備好一個磁場氣氛，然後他就自然的進入無為進去。所有的有為法，你想要真正進入深層的睡眠，那是不可能。包括說西醫常常用的什麼藥物鎮定劑、安眠劑然後讓你入睡，這就是有為法入睡，這種有為法入睡，通常，你只是表層在睡，你深層裡面還是沒有真正再入睡啊。所以吃了安眠藥之後，隔天起來精神還不是真的很好啊，因為他沒有真正的放松休息，他是透過有為法的方法然後才勉強入睡，像這樣，它沒辦法得到真正充分的休息。所以你要真正的入睡，而且要睡的甜，睡的熟，唯一的最好的方法就是：真的信任你的生命，信任法界，全然的交給它，無為，全然的交給它，無為，這時候你很自然的就進入熟睡、休息、充電。要知道，睡覺、睡眠那是我們生命的靈魂在補充能量，在充電那，我們生命是由形的物質跟無形的這個心靈組合而成啊。不光只是物質那，如果光只是物質的話，你只要吃飯吃東西，你不用睡覺啊，但是如果光只是吃東西，沒有讓你睡覺，人會怎麼樣，一樣會死掉噢，它會很快死掉啊，如果你只是給它吃東西，沒有讓它睡覺，讓它休息，它一樣很快會死掉。因為它那個靈魂它需要充電啊，那你不給他充電的話，它這個電耗盡之後，你生命就死亡。所以要知道，我們的有形身體是像大自然的地水火風、食物吸收這些有形的能量，我們的無形靈魂它是向宇宙、黑暗的無窮盡的能量吸取能源，那你要真正進入熟睡，真的就是要用無為。
好，再來，還有有為跟無為，我在舉個例子來講噢，比如說，人家告訴你：你要行善啊、布施啊、積功德啊，這樣會有多少功德，你要多布施，要多出一些錢，那這樣才會有多少功德，這樣你的行善布施，都是背後是為了一些功德，或者別人告訴我們行善有多好，我們才去做。這個就是屬於有為法的階段。如果你行善是不需要任何人講，你也沒有想要求什麼功德的那種觀念，你只是很自然的覺得說這件事情我該去做，你就去做，無條件無所求的去做，自然的流露，這就是屬於無為法的行善，所以無為一樣噢，都可以應用到一切處。這樣可以了解喔。
還有通常對於一般人而言，你要真正來到歷緣對境的無為，通常是要透過有為法。如果你來到這個地球，你早就知道這個無為，你用無為在做的話，你必是高等心靈世界的要來到這個地球，來度化眾生。如果本來你就會，那是屬於這樣的人。
但一般地球人百分之九十九點九九都需要透過有為法這樣的熏習，包括說我們打坐禅修、開發明覺、開發佛性、佛心，也都是一樣。透過有為法這樣的熏習，然後包括明覺透過有為法的開發、開發。包括讓我們的心的寧靜，也是透過一些方便法、有為法，讓我們的心逐漸寧靜下來。這樣才能夠把我們那些不良的習性透過有為法一遍一遍的扭轉過來，
到了有一天，比如說你累積到了百分之八十的能量之後，然後它就一個臨界點出現，再來它就自然的跳入無為。這樣可以了解噢。
就像有一天，當你開悟，當你了解生命實相，真的不需要別人跟你講，你應該怎麼去做，你該怎麼做，你很自然的就是從你的良心、清淨本心自然流露出來，然後知道該怎麼去做。
再來，這也是網絡學員提到的，他提到說：我和別人說話時候，有時會出現對他人很不恭敬的念頭，甚至很卑劣的念頭想法，壓也壓不住，有時候對佛菩薩都會這樣起那些不恭敬的念頭，最後不得不逃離現場，我現在都不敢去寺廟，怕會折損自己的福報，造下惡業，請問我該如何對治？要如何対治？
要如何對治？如果你不坦然面對自己的問題，去設法找出原因在那裡的話，你的問題會繼續存在。所以最好找善知識，或是找心理咨商師，或者找你覺得值得你問的一些親戚朋友，跟他們如實的講出你的感受你的情況，然後請他們幫我們找出原因，這個要如實來面對我們自己，把我們自己的問題攤開來。因為網絡這位學員他提到的是他這樣一種情況，那我只能告訴你一些原則：因為這個必須再進行深度的咨商了解，了解你的問題，根本原因在哪裡。因為你會有這些情況，那是代表你的心靈裡面有很多的壓抑，有很多不敢面對的問題。會有那些念頭往往都代表我們自己心靈裡面受過什麼創傷，或是你有什麼願望欲望，但是從小就被壓抑著不敢去實現，或是被灌輸很多不正確的觀念知見，像這些真的都是需要透過心理咨商師，或是透過一些善知識親戚朋友，幫我們把我們的問題協助我們把我們的問題找出來，然後去面對他，去化解它，所以最好的解決方法還是要勇於去面對，然後尋找根本原因在哪裡。OK
再來，有位學員問到：怎樣理解佛與眾生是一體，以及我與眾生是一體。
先講理解啦，因為理解跟做到這個還是有一段距離，但是你有正確理解之後，你就比較容易朝著這方面去做。佛與眾生是一體，以及我與眾生是一體，確實實相上是這樣。我們前天有講過那個大圓，那個大圓鏡智，你要知道噢那個圓的智慧是非常深、非常廣。在這個圓裡面，其中有一點是釋迦摩尼佛，有一點不管你是什麼東方佛、西方佛、什麼佛，反正有無盡的點，上面有無盡的這個點，你也是其中的一點，這個圓球上面，我們前幾天大家已經了解噢，每一個點他都是怎麼樣都是平等的。而且這個圓球它是所有這些點緊密的連接起來，你把其中的任何一個點去掉的話，這個球它就不是圓球，它就是一個變形。那宇宙呢，它就是一個不管什麼，你外表看起來他好像不是圓，但是裡面它就是圓，最小最大都是圓。這個花裡面它一樣，電子、離子、原子都是以圓的情況出現，波粒也是一樣，它都是以圓的情況不斷在波動而已，所以最小到最大它都是一個圓的存在。就好像，你看這個地球，你看不到它是圓，但是你從比較宏觀的立場來看，你就可以看到地球也是個圓，月亮也是個圓，太陽也是個圓，宇宙是個圓，只是它是無邊無際。所以大家要了解，我們都是這個圓裡面非常神聖的存在，而且這個圓，它本身它就是少不了其中的任何一點，所有的元素每一點連合起來就是這個大圓，所以我們都是這個宇宙整個圓裡面的一份子，這個圓球它的每一份子都是這個圓球裡面生命共同體裡面的一部分。所以不管你修行境界再高，我們都是這個圓裡面生命共同體的一部分，好我剛才講的那個是大圓鏡智噢。那以前講課我們有講到：從無極生太極，兩儀四象八卦十六三十二六十四這樣一個圖表，我們都有畫出用線串聯起來的情況，所以你好好去體會，你就可以體會到噢，原來我的生命跟所有眾生都是由生命，都是由宇宙，由這些非常奧妙的這些無形的線，包括用空氣用光，把我們串聯起來，所以我們都是生命共同體裡面的一份子。
好，我再舉個例子，現在，用大家更容易理解的：比如說我們這個大圓現在變成你我他這個身體。那我們這個身體裡面有很多的器官，你修行比較偉大，厲害，佛陀比較偉大，好，他算身體裡面肝髒這個部位；耶稣，耶稣他是肺這個部位；老子，他是心髒這個部位，孔子是胃這個部位，看你講出什麼人，都是身體裡面的一個部分。好了，空海不用說把自己認為是什麼，我和你們一樣，我都是身體裡面的一粒紅血球、白血球，血小板。那你看，我們在身體裡面看起來是一粒一粒的紅血球、白血球，血小板，看起來好像都是各自在運作，沒有什麼關聯，事實上，有沒有關聯，有沒有我們身體裡面所有這些紅白血球，血小板，細胞有沒有同處在一個身體裡面？大家好好消化幾秒鐘，所以你、我、他、我們都是這個一體世界裡面的一份子，我們是這個一體世界裡的一個非常重要的珍貴的眾生的存在。我們都處在同一個身體裡面，這樣你們可以了解嗎？可以了解。
所以如果你處在無明情況的話，你視野狹窄的話，你這個紅白血球，你如果視野狹窄的話，那你就看不到我跟其他紅白血球有什麼關系，也看不到我們都同處在一個身體裡面，所以就會在哪裡互相的排斥呀、擠壓、攻擊、批評、批判、批斗。那都是因為我們的視野狹窄，沒有打開去看到生命的實相。那更嚴重的用右手在打左手，用右腳在踢左腳，或是在傷害他。所以要知道，為什麼那些真正的解脫者，那些真正的智慧者，他們不會去傷害任何人，他看到如果我去傷害你就是傷害我自己，你的生命跟我的生命是一體的，如果我帶給你的是痛苦，你的痛苦就是我的痛苦，他一樣這個不是說那種悲心悲願，看到別人痛苦就是自己痛苦，不是哪一種情況噢。如果你去傷害別人，造成別人痛苦，我跟你講他的這種痛苦絕對是反射到你身上，你自己，因為這是你自己在傷害你自己呀。所以不了解實相的話，你才會傷害別人，不了解生命實相你才會去攻擊，去對立，去對抗，然後認為自己是聖人，別人是邪魔外道，別人是壞人，那真的是對生命實相不了解。空海講的都是生命的實相，那你可以去試驗，如果我帶給別人痛苦，你會快樂到哪裡，如果我帶給別人痛苦，我內心是不是會有痛苦。如果我帶給別人快樂，我是不是也分享那一份的快樂。真的這一方面這個要開發那個明覺，那個覺受，觀念知見正確，你逐漸了解實相之後，很自然的啦，以前告訴你說你不可以去傷害別人，不可以去殺生，不可以去怎麼樣不可以去怎麼樣。當你了解生命實相之後，那個就是無為法，很自然的就是流露出的就是大慈大悲大愛，這真的是這樣。所以這個不是空海的思想，空海的信仰，空海的教條，絕對不是這樣，我講的都是生命的實相，只是你有沒有了解到，有沒有證悟到這樣而已。
那我講的是宇宙永恆存在的真理的話，都經得起考驗，都經得起求真求證，只怕你不去做而已。所以跟大家勉勵的就是，真的希望大家能夠一步一腳印的淨化我們的心靈，讓我們不斷的開啟智慧，把我們的心胸視野打開，你會逐漸的體悟到空海所講的是真是假，只要你是真的很客觀很如實的去求證求真，你有一天，你一定也會來到，體會到，也會做到一體的世界。一體的世界沒有任何二元對立，那是真正很祥和很和諧的世界。好，我們每個人都可以做到的，我們每個人都有無限的可能，祝福大家！
學員提出來還有不少問題，那我想明天看情況。從明天開始，每天的上午我會邀請二批的學員過來就是小參，面對面來小參，我會從來的省份比較多這一個省份比較多的學員開始來安排，原則上都會跟大家來見面這樣。我想湖北這面本地的可以比較晚一點，因為我們這邊見面的機會比較多那，從遠途的開始，黑龍江的還有內蒙的都已經見過面，黑龍江來的二十幾位，內蒙來的也將近二十位。你看噢黑龍江他們來有的坐車、公車交通工具將近50個小時才來到這裡，所以大家這種求法求道之心，真的很難得，非常好。內蒙方面的他們一樣啊，他們坐三十幾個小時的車才來到這邊，我們這邊有沒有超過50個小時的，不管什麼交通工具，就是從你那面出發到這裡超過50個小時，有沒有，有的請舉手，30個小時以上的？30個小時以上有的就有噢。所以黑龍江他們，大興安嶺那邊，最北方的，真的50個小時才來到這邊，有跟他們見過面噢。
明天先安排河北跟河南的,明天早晨9點10分，河北的學員兩個禅堂的都一樣噢，河北的學員到那個藥師殿，就是第二禅堂的下面9點10分，河北的先過來，9點40分的時候換河南的學員過來，每天都會跟大家來做一些安排一些時間小參，小參時段除了你們有心得可以提出，還有有問題可以提出，還有你們有什麼計劃理想也可以提出。
再來後面幾天，我們現在只剩下後面，如果晚上正式講的話，只剩下後面的三天噢，三個晚上的場次，准備至少有一天播放一場電影，很有啟示性的電影來跟大家分享，那有一場或兩場那，至少會有一天會播放幻燈片來跟大家分享，還有我想我們也會播放前段期間才拍攝到的彩色的雲，以前也有拍攝不少彩色的雲，但是前段期間拍攝一系列很漂亮非常漂亮的彩色的雲，來跟大家分享，只要你們好好的用功，我們會跟大家分享的禮物會越來越多，OK，你們看那些彩雲噢，你們會很贊歎震撼。
不過播放的時候，可能這一間銀幕比較理想噢，但是如果播放器的話應該是第二禅堂那間的比較高檔，把那邊的那個換過來。第二禅堂那一間的那是我們去年買的嘛，那一間的那個投影機品質蠻不錯，畫質蠻不錯。我覺得這一台比較暗，有比較暗一些，那個燈光的級數還比較不夠，那一台比較高。還有我們如果要播放，明天7點開始，明天晚上7點開始。我還沒有來之前，說不定我那時候就會過來了。
明天晚上7點開始播放《彩雲伴我飛》，你們看那個噢可以用打坐的心靈來看，然後那個彩雲會帶你進入極樂世界。好，等彩雲伴我飛看完之後，那個30幾分鐘，之後我們再進行下半段的節目，好，晚上就分享到這裡，大家晚安。
因為時間已經超過了，就不到第二禅堂藥師殿那邊，大家就是好好的繼續，記得噢一定要嚴格遵守禁語。過去的前面這三天是非常重要的關鍵，那你們能夠在這麼多考驗的情況之下，你們心能夠逐漸的寧靜下來，收攝下來不容易，真的非常好。希望大家繼續再沉澱，繼續再沉澱，記得心不要浮躁，不要浮動，不要跟著外境跑，繼續收攝六根，繼續保持禁語，如果你禁語，別人責怪你不應該，請你來告訴我，我可以為你伸冤。禅修期間，你講話越少越好。記得不是為別人不是禁給別人看，
是為你能夠開啟高等的智慧心靈品質，而鋪的平坦道路。所以記得繼續遵守禁語，嚴持禁語嚴格遵守這個禁語的規定，你越寧靜，越收攝六根下來，越沉澱越好，因為後面我們會跟你分享更多的法寶。而且你心寧靜之後，你真的你處處都可以得到很多的寶啊。
