佛說：公家財物，不與勿取
佛門有一副廣為傳頌的對聯——
楊岐燈盞明千古，寶壽生姜辣萬年。
這幅對聯其實是講了兩個感動人心的故事：
上聯的“楊岐”，指北宋楊岐方會禅師，他是袁州宜春人，俗姓冷，20歲時出家。
楊岐方會禅師的悟性很高，起初閱讀佛教經典時，心明神會、進境遠勝於常人。後來，他去長沙參谒石霜楚圓慈明禅師，並在楚圓門下做了十年監寺，但始終未能開悟。每次他向楚圓禅師請示時，楚圓總是敷衍他，說現在沒時間，以後再說。楊岐為此十分苦悶。
有一次，楊岐又去參問，楚圓禅師說：“監寺以後的門人遍布天下，何必急在一時？”
楊岐只好苦笑而已。雖然師父的鼓勵令人開心，可悟道的門徑在哪兒呢？總不能老是在黑暗中摸索吧？
後來，楊岐實在忍不住了，把楚圓禅師攔在路上，發狠說：“師父！您今天必須給我說，否則我對你您不客氣！”
楚圓禅師淡淡地說：“監寺知道這個事就行了。”
話音剛落，楊岐豁然大悟，當即跪拜在泥濘路上，向師父禮拜致謝。
楚圓知道他已開悟，颔首一笑。
楊岐又問：“師父！狹路相逢時如何？”
楚圓答道：“你暫且避過，我要到那邊去。”
楊岐心領神會，回到了寺中。
楊岐開悟後，主持江西萍鄉楊岐山，故稱“楊岐方會”。
卻說楊岐方會禅師夜間看經，自己另買燈油，不將常住油私用。但還是有人提醒他：你這樣還算不上徹底清廉，你的燈掛在寺廟的燈下，寺廟的燈油便時時滴進你的油燈裡，你豈非無意中沾了公家的光嗎？楊歧恍然大悟，趕緊把自己的油燈挪到了寺廟的油燈的上面。
楊岐後來創立了五家七派的“楊岐派”。
下聯的“寶壽”，指洞山自寶禅師(別號寶壽)，在五祖師戒禅師會下作監院。
五祖戒禅師患了寒病，需要用生姜和紅糖熬膏服用。侍者往庫房求此二物，寶壽說：“常住公物，何可私用，師傅用也不行，必須拿錢來買！”
五祖戒禅師聽了深以為然，當即讓侍者持錢去買，並由此對寶壽的為人留下了深刻的印象。後來洞山住持缺人，請戒禅師舉薦賢能，禅師薦道：“賣生姜漢可以。”
楊岐燈盞和寶壽生姜的故事，都生動地描述了高僧大德是如何的清廉自律。印光大師曾雲：“凡整理糖食，手有粘及氣味者，均不敢用口舌舔食，但以紙揩而已。”
“常住財物”在佛門指寺廟的公物公款，在世俗指公家的錢財物品。《地藏菩薩本願經》中說：“若有眾生，偷竊常住財物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”可見，未經允許，私占公家財物，哪怕是很少，就構成“不與而取”的偷盜罪，按佛教因果講，其後果是很嚴重的，不僅會招感貧窮的果報，還要墮入“無間地獄”！所以，奉勸哪些肆無忌憚地貪污占用公款公物的人們，不要不明因果，壞了良心，而去承受將來的無邊苦果！
