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明海法師：為邢平、邢智、張淑芬超薦亡父上堂法語 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為邢平、邢智、張淑芬超薦亡父上堂法語 ( 2004 年 4 月 3 日 )   茵茵芳草綠，悠悠赤子心。 棄養方覺痛，思親不知春。 香焚滌業累，梵唱慰故人。 誰言佛無孝，佛子孝最真。           佛法落實於心行，可以四字概言：知恩報恩。何為知恩？如父母師長、親眷善友等有益於我者固易知恩，若以緣起法觀之，即交肩路人，乃至胎卵濕化、蠢動含靈一切有緣無緣眾生，無非於我有恩者。何以故？於無始生死輪回中俱曾互為六親眷屬也。極言之，山河大地、無情世界亦為有恩德者，何以故？成就我人色身故，生以賴之死以托之故。以是《梵網菩薩戒》雲？“勿放火燒山林曠野”，應“行放生業”，此乃“生生受身常住之法”。《妙法蓮華經》雲：“觀三千大千世界，乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處。”以山河大地在在皆為菩薩行道之所，其恩非小。     何為報恩？易言之：諸惡莫作，眾善奉行。然善行非一，有輪回生死之人天有漏善，有一已解脫之小乘善，唯究竟覺悟、成就佛果乃至善、極善、圓滿善也。茲善非遙，成於目前。目前之法，於在家人份上即孝養父母、克盡人倫、恪守職責、服務社會。捨此無以成佛，無以報恩。由是以觀，知恩，心欲其廣大；報恩，行欲其平常。佛法要義，於斯備矣。     今有邢平、邢智、張淑芬，慈父棄養，痛感五內。為報親恩，恭設上堂大齋一堂供佛及僧，回向亡父神清智朗，超生淨土。某不辭饒舌，代家師上堂舉揚佛法大義，即今因齋慶贊一句又作麼生道呢？     一念清淨無量光，四恩三有盡酬償。
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