手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章

 

雪漠:祈請發願,與更高的力量相應

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

祈請發願,與更高的力量相應

他騙了你的錢,讓你變得窮困潦倒,為什麼你不應該恨他呢?因為仇恨改變不了已經發生了的事情,只會給自己帶來痛苦。你覺得恨他是應該的,卻不明白你懲罰的實際上只是自己。所以說,慈悲看起來是利眾,實際上是最大的利己,也是對治貪婪與仇恨最好的“武器”。

我說過,所有修法中,最高的法應該是相應法——與你的靈魂導師(根本師)、與高於你的某種精神和力量相應。而相應法的精髓就是祈請,不祈請是不可能與根本師相應的。只要你跟你的根本師相應了,就能明心見性,就能得到究竟解脫。而修相應法最重要的,就是對根本師的信心。從某種意義上來說,信心是根器的標志。大根器者,才有大信心。所以說,修行中真正的業障,就是阻礙你淨信根本師的那些東西,包括你原有的知識、他人的邪見,等等。如果你對根本師懷有懷疑,便無法得到他以心印心傳遞給你的智慧和慈悲。

祈請的內容,也屬於一種發心,比如:“祈請根本師攝受我,我皈依你並且永遠不生退轉之心,我永遠不會後悔今天的這個決定,並且一輩子都會向著這個目標去努力、邁進。”修相應法時必須有這樣一種心,祈禱、祈請才能相應。你一定不能像前面說過的那個故事中的小和尚一樣,忽而發菩提心,忽而只求自己解脫。

有一種祈請的內容是:“祈請根本師護佑我,讓我生命中間所有的逆緣都成為順因。”所謂的逆緣,就是困難、挫折,甚至是一些苦難。逆緣成順因,指的是讓所有的苦難和挫折,都變成開啟智慧的助緣。

比如,有的人經歷了生意上的大起大落,極盡奢華、名利雙收的生活他體驗過了,突然而來的窮困窘迫與世人的冷眼他也品嘗過了,因此他明白了利益得失不過是一場夢幻,人生就是一個巨大的夢境,什麼都不會永恆。明白了這一點之後,無論再發生什麼事,他都能任運自在,處之泰然。所以,生意失敗本是逆緣,卻變成了他開啟智慧的契機。

你也可以直接祈請根本師開啟智慧:“祈請根本師開啟我的智慧,讓我的愚癡化為光明。”

最可怕的,其實不是一個人很無知,而是他根本就不知道自己無知。比如,有的人費盡所有精力去追名逐利,最後名利是有了,他卻一直生活在巨大的壓力之下,但他從來沒有問過自己,這樣的生活方式是否存在什麼問題?只有當愚癡化為光明時,他才會看清楚生活中,一些自己曾經奉為金科玉律的東西,其實是一個又一個謊言和幻境。不過,當他虔誠祈請根本師開啟智慧時,實際上已經開始一點點遠離愚癡了。

有的人則祈請根本師開啟慈悲:“祈請根本師把慈悲寶庫的鑰匙交給我,讓貪婪和仇恨永遠從我的生命中消失。”

有的人不明白,一些人明明做錯了事情,為什麼自己卻不應該去恨他?舉個例子,他騙了你的錢,讓你變得窮困潦倒,為什麼你不應該恨他呢?因為仇恨改變不了已經發生了的事情,只會給自己帶來痛苦。你覺得恨他是應該的,卻不明白你懲罰的實際上只是自己。所以說,慈悲看起來是利眾,實際上是最大的利己,也是對治貪婪與仇恨最好的“武器”。

這些祈請發願、皈依發心的內容當中,包含了有關相應師尊的一些非常重要的內容,是一種必要的儀軌。你不僅僅要有這樣一種心念,而且還要把心念轉化為這樣一種儀式。當你通過這種修行的禮儀、儀式長期反復地訓練自己時,才能真正改變自己的心性。如果明心見性之後不去訓練,就很容易會流於頑空、丟失覺性,這樣就會很難得到相應。上面的祈請內容,就是修行儀式中經常出現的東西。

在上面的祈請中,除了祈請根本師之外,我們也談到了對宇宙間某種神秘力量的祈請。

按修行的說法,這種神秘力量分為兩種:一種屬於世間的范疇,是靠供養來幫助你的,它還有分別心,沒證得明空;另外一種屬於出世間的范疇,當你明白心性,進入空性之後,你和它是無二無別的。正如一滴水融入大海之後,它們便是一體;一瓶氧氣進入天空之後,跟空氣也融為一體。

當你明心見性之後,出世間的神秘力量就會幫你,因為那時他和你是一體的,而同時你也擁有了許多力量,這種力量類似於一種共性的力量,是一種共振力。當一個人得到這種共振力時,就等於得到了一個群體的力量。你在與其相應時,就等於得到了一種共振的心靈力量,這種力量會幫助你達成一些世間的東西。

有的人會說,發願發到一定的程度,願望真的會實現,這就是獲得宇宙間的神秘力量幫助的一個表現。前段日子盛行一時的“吸引力法則”講的也是這個道理。

不過,相應真正的目的,並不是得到某種世間的東西,而是得到一種究竟的智慧。當你和諸佛菩薩完全成為一體,那種力量破除了所有的習氣後,你就能達到純粹的“子母光明會”,這時你就是出世間力量的一個出口,就可能會俱足無量的智慧。

比如你本來只是海邊的一個水塘,但因為某種力量的日積月累,你與大海之間的所有阻隔——包括泥土、沙石等,就像是你的習氣——都被清理干淨了,從此與大海連在一起,變成了大海的一部分。所以漲潮的時候,你也會氣勢澎湃地向前沖,但其實支持你向前沖的還是大海的力量。

因此,歷代大成就師憑借的,也是法界無堅不摧的空性力量。好像大海咆哮起來湧向某個海灘時,表面看起來第一個浪頭是最先到達,但實質上支持那個浪頭向前沖的還是大海本身的力量。

修行修到最後就沒有自己了,沒有自己的時候才會擁有“大我”。

--選自《讓心屬於你自己》

 

上一篇:雪漠:知識是另外一種障礙
下一篇:雪漠:永遠要把眼前的事情做好


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)