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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
雪漠：世界需要的，是你的附加值
世界需要的，是你的附加值 不同的心靈，會賦予事物不同的價值。我們每個人需要的，只是這些東西帶給你的‘附加值’，而不是它本身。而很湊巧的是，我們人類也跟這些東西有相似性。你被這個世界所需要，往往是因為你所帶來的附加值。 “善”的行為本身就是目的，至於它的結果怎樣，那是次要的事。這一點，很像人生，死亡是結果，生命是過程，可是並不能說人每天的活著，就是為了死去。“活著”就是目的，“活得更好”也是目的，我們所做的很多事情，這本書裡的所有內容，無一不是為了讓眾生活得更好。 善的行為也一樣，它的過程重於它的結果。當我們不能改變某些結果時，我們就首先改變自己的人生態度。因為這態度是一種精神的體現。 時下，追求美好前途、功名利祿和安樂享受，仿佛是默認的法則，不好此道者往往被認為是胸無大志。 但是，這些很多人用了一輩子來追求的東西，往往很快就消逝了，連同它們帶來的“快樂”，也是轉瞬即逝的，就像炎陽下的露珠，很快就被蒸發了。 所有人，都會因為不同的原因、以不同的方式、在不同的時間走向死亡。唯一相同的是，有生就有死，有始就有終。好多人追求的前途，其實是虛幻無常的，不是真正的前途。當我們明白，每個人最終的“前途”其實是那個骨灰盒時，你也許就不再去追求一些其他的“前途”了。這時候你應該追求的是，如何在接近骨灰盒之前，讓你的人生發揮最大的價值。這個最大的價值就是奉獻。我們永遠要追問：我對這個世界奉獻了什麼？面對死亡時的這種追問，是能夠讓我們超脫物欲束縛而活得相對有意義的方法之一。 為這個世界奉獻了思想的人，是思想家；奉獻了慈善事業的人，是偉大的慈善家；奉獻了一種人格力量和智慧的人，就是聖者；奉獻了好的文學作品的人，就是偉大的文學家。 事物本身沒有永恆不變的意義，那所謂的“意義”往往是通過它所產生的價值來體現的，就像紙幣、食物，甚至愛情。 在人們意識到紙幣可以交換到更多的東西之前，它不過是一張紙，跟其他紙沒有很多區別，所以嬰兒拿到紙幣的時候，也許會非常高興地把它撕爛；當你不貪戀三文魚的美味，就會把它的快樂回游當成一種藝術行為來欣賞；如果你不知道愛情能讓人幸福快樂，也不需要別人來溫暖你孤獨的心靈與臂彎，你就不需要追求一個美麗的女人。 同樣道理，一噸銅可以做許多物件，當我們用它來做尿壺時，它便是尿壺，只能用來盛尿，壺中臭氣熏天，讓人屏息皺眉；當我們用銅鑄佛像時，它便成了佛像，得到萬人敬仰，甚至價值連城。我們每個人都是銅，我們能成為啥物件，其實是自己選擇的結果。 我在樟木頭有個大手印精捨，專門講授大手印文化。一天，我碰到了一個非常精美的木塑，廠家把它當成衣架出售，但在我眼中，它卻是一件無與倫比的藝術品，它有著畢加索繪畫的神韻，會令人產生無數的聯想。我將它擺在了講壇的旁邊，有人說，你咋把衣架擺那兒呀？我說：在我眼中，它是最美的藝術品，根本不是衣架。後來，在我的啟發下，許多朋友真的發現它非常美。可見，不同的心靈，會賦予事物不同的價值。我們每個人需要的，只是這些東西帶給你的“附加值”，而不是它本身。而很湊巧的是，我們人類也跟這些東西有相似性。你被這個世界所需要，往往是因為你所帶來的附加值。 相反，如果不斷索取，而不給予任何東西的話，你的價值就會漸漸消失。舉個簡單的例子，假如比爾•蓋茨沒有把自己的財富回饋給社會，那麼在人們眼中，他只是一個普通的超級富翁。人們關心的，將是他如何賺到了這筆錢，而不是他本身，是財富的回饋讓他升華成了一個偉大的人物。巴菲特也很偉大，他把自己很大一部分財產捐了出去，他也在回報社會。可惜，有很多人，他們執著於保護自己帳戶上龐大的數字，而不讓它們發揮價值。當生命走到盡頭的時候，那就真的只是一串天文數字了——而且這串天文數字還會轉移到別人的名下去。 也許有的人會覺得，時常惦記著死亡太不吉利或者太消極，但是事實恰好相反，很多人之所以到死都過得不快樂，就是因為他們總以為死亡很遙遠，自己可以“忙完了”再陪陪妻兒、找點樂子。可惜命運之手不像電視遙控器，你永遠無法遙控人生，也不會知道哪一天就是生命的盡頭。 明白並且接受生命的無常和萬物的無常，才是開啟快樂寶庫的鑰匙。 你也根本不用去問別人自己有沒有前途，不要問這些。因為任何前途，都是自己奮斗努力而來的。當你有了智慧和慈悲之後，哪怕你只是山洞裡一個赤身裸體的人，也會變成密勒日巴。密勒日巴在山洞裡苦修時，決不會去追問什麼是他的前途。所以說，不要追問這些東西，沒有意義。你應該追問的是，如何在目前的生存狀態下，盡量多做一些事情，讓我們的人生產生一種質的升華；如何讓自己變得更清淨、更快樂、更清涼、更無私、更博愛、更有善心。如果做到了這些，你就成功了。 在我們的生存環境平穩安定、身體健康的前提下，盡量多做一些自己該做的事，包括讀一些書，升華自己。至於別的，不要考慮太多。不要剛惦記完昨天發生的事情，為自己的失誤而懊惱，轉眼又開始盤算起未來。要知道，好多人就是這樣患上失眠症的。明天的事情交給明天去想吧。 《金剛經》裡說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”沒錯。如果事情已經發生或者完成了，就不要再去後悔，放下就是；假如事情還沒發生，就不要一心惦記著它，過於傷神；正在做的事情，要專注，但也不能執著。無論執著過去、現在還是未來，它都會變成你的累贅。當你放下所有執著的時候，連金剛都摧毀不了你的坦然。這時候，哪怕和野狗為伍，你都一樣快樂。 所以說，不要過於在乎所謂的前途，好多人出於各種不同的原因追求那前途，比如要讓家人過得好一點，要讓父母以我為傲等等，但最後都被欲望吞噬了。其實，所謂的前途本身，有時也是一種欲望。 －－選自《讓心屬於你自己》
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