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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
雪漠：善與惡，如光明總與黑暗相伴
善與惡，如光明總與黑暗相伴 現在的問題是，海量的信息充斥著人們的心靈，而控制信息的媒體，又不去宣揚一種善的精神，引導一種善的取向，而是毫無原則地迎合著社會需要，放大著欲望的噪音，許多善的聲音剛剛傳出，就馬上被浮躁的聲音所淹沒。我將這種道德淪喪的媒體人，稱為“混混媒體人”。 有哲學家說西方哲學死了，神學死了。其實，信仰危機所造成的精神危機，就是神學死了造成的惡果。現在，神學又開始復活了，一種信仰的、精神的東西正在復蘇。因為人們發現，隨著物質需要的不斷滿足，人們又開始追求一種精神的東西。當一個民族非常貧窮時，肉體的需要是第一位的。當生存的需求滿足之後，精神的需求又會進入人們的視野。現在，隨著互聯網的越來越普及，它將人們大部分的生存空間都填滿了，使人們顧不上考慮一些形而上的問題。但是，這種被互聯網所控制的階段，它僅僅是人生中的一個階段，比如，愛上網的多是青少年，但他們過了這個當網蟲的年齡，就可能會開始思考一些嚴肅的問題。當一個人在二十多歲時，他可能樂不思蜀，顧不上思考一些人生問題；當他三十多歲、四十多歲、五十多歲時，他就必須要正視一些人生問題。為什麼喜歡我的作品的多是些三十歲以上的人？2005年1月4日的《文匯報》發了一篇評我的《狼禍》的文章，文章中就說我的小說有種精神的東西，這是不多見的。而且，時下中國作家的作品中最缺的也是精神的東西。因為缺乏這些東西，讀者就不會買賬，就會遠離文學。有一種讀者，看到雪漠的東西就買，這就為我們提供了一種信息。 現在的問題是，海量的信息充斥著人們的心靈，而控制信息的媒體，又不去宣揚一種善的精神，引導一種善的取向，而是毫無原則地迎合著社會需要，放大著欲望的噪音，許多善的聲音剛剛傳出，就馬上被浮躁的聲音所淹沒。我將這種道德淪喪的媒體人，成為“混混媒體人”。隨著這類人越來越多，“混混文化”就水漲船高。當整個社會中，混混占了大多數時，混混文化就成了主流文化。一方面，混混們需要混混文化；另一方面，販賣混混文化的人需要市場，二者互相鼓噪，就導致了目前虛假的浮躁和喧囂。 但隨著一些有識之士、一些有思想的人和有良知的人去引導這個文化，由他們去引領這個潮流，由他們去點燃智慧火種的時候，總有一天，覺醒者會越來越多。現在，很多占有權、位、資源、金錢的人都是“混混”，所以他們才會制造這種混混文化。然而，這種狀況終究是不會久長的。任何一個時代，都會有一批混混，像《水浒傳》上就有許多混混，但最終，那批混混像蒼蠅飛過虛空一樣，留不下一點痕跡。在歷史上能留下來的，還是一些文化的東西。文化的火種終究會延續下去的。 整個人類的文明史，除了政治事件外，留下的只有文化和思想，裡面看不到一點混混們的影子。現在，混混的數量雖然很多，但再多的混混也不過是混混，他們終究留不下一點影子。人類的延續就是這樣，任何時候都有罪惡，都有貪婪，都有欲望，但人類中肯定會有一些人試圖想讓人類遠離罪惡，這部分人也會隨著人類的存在一直存在下去。每個時代，都有一批這樣的度世者。但是，和這樣的度世者同時代的，肯定也會有一批永遠度不盡的罪惡的人。所以，度人者和被度者都會共同存在下去，就像光明總是會和黑暗相伴。人類不可能遠離罪惡，因為欲望是人類擺脫不了的噩夢。有人類就會有罪惡，有罪惡就會有勸說人類遠離罪惡的人，但是眾生是度不盡的。因為每個人生下時，就可能有罪惡的種子，他那種與生俱來的欲望，就會讓他變惡。正因為這樣，人類中的那種傳播善的火種的人才顯得非常珍貴。在這種污濁惡世中，釋迦牟尼佛的精神和基督的精神才顯得格外偉大，這好像黑夜中的一支火把一樣，它能照亮人類的心靈歷程，但它很難讓整個黑夜變為光明。人類只要有這支火把就成了，但這支火把也僅僅是火把。人類的黑暗和人類的光明是同時存在的，有光明必有黑暗，有罪惡必有一種善出現。 這種善，可能是信仰的力量，借助信仰中善的力量，才能拯救一部分人的靈魂。但其力量會很有限，因為誰都知道，縱欲比清心寡欲能為身體帶來更多的快樂，享受比苦行更舒適。沒有智慧的觀照，人們可能寧願享受，寧願貪婪，寧願縱欲，寧願墮落，而懶於思考一些問題。所以，人類的大部分空間，被可有可無的“混混”們占據著。但是，這群混混雖然人數眾多，能量其實也很有限。整個歷史階段能留下的思想，也許就是思想者的思想，或者有思想的文章，或者幾本好書。而混混們，在五十年，或是百年之後，最終會像風卷蒼蠅或風卷落葉一樣被歷史的風吹得不知去向。留下來的，還是我們談的這類東西。 假如有一天，信仰徹底死亡了，人類再也沒有了一點點自省、敬畏與向往，人類也就走向滅亡了。因為，人類也罷，地球也罷，都有壽命。按佛家理論，任何事物都有成、住、壞、滅四個階段。沒有永恆的東西。遠古的時候，人非常質樸，隨著物質的改善和發達，人的欲望也越來越大。信息科學越發達，越能刺激人的欲望和貪婪，人類就會產生越來越多的貪婪和欲望，也會相應地帶來越來越多的痛苦和罪惡。這些東西，人類要是單憑自生自滅的自然狀態，是不可能克服的，我的小說《獵原》寫的就是這一點。牧人們之間的貪婪沖突愈演愈烈時，最終就把那個豬肚井毀了。要是我們再不自省，人類的最終命運也會是這樣。最終毀滅人類的，還是人類自己。隨著地球上資源的越來越少，隨著信仰的毀滅，隨著人類的日益貪婪，隨著外現的誘惑越來越大，人類的日子會越來越不好過。要是我們再不從根本上著手，人類的毀滅也許是一種必然。
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