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寬運法師：出世解脫之善因 八關齋戒 九 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出世解脫之善因 ──八關齋戒(九)之不偷盜(下)、不YIN(一) 護戒得福 《廣普經》卷七載，阿修羅與帝釋天經常為美女美食而大戰。有一次，帝釋大敗，焚香憶佛功德，念誦《心經》，以空破一切法，結果反敗為勝，阿修羅兵眾漸退，從四門後園入池水中的蓮藕莖孔中躲藏。天帝釋提桓因即召集大臣兵眾，到處搜尋修羅兵，務要一網打盡，天兵從四門尋找，只見刀铠弓箭遍地，而不見人，阿修羅王與兵眾躲藏在藕絲洞內，避過追捕。天兵尋至阿修羅宮殿時，仍不見修羅王的蹤影，於是把成千上萬漂亮的修羅女眾俘虜回天宮。不久，阿修羅來到天宮，哀求釋提桓因釋放眷屬。能言善辯的阿修羅說：「帝釋天王，我等愚惑，不知佛弟子神力巍巍如是，我等先祖信奉如來，聞佛有戒條，不能取他人物。如今你將我的眷屬盡填天宮，非佛弟子所行法則。」帝釋聞說，怅然不樂。心想：「阿修羅此語說來有理，是我犯了不與取的偷盜戒。我寧當奉禁，不犯偷盜。」於是下令把諸女放還。而阿修羅王亦以自己最敬愛的女人奉給帝釋天，帝釋亦以美味甘食送與阿修羅王。帝釋一念護持禁戒之心，令兩家和好，合共修行善法，維持了一段和平的日子。 我不喜歡人偷盜於我，人亦不喜我偷盜於他，是故要持不盜戒。倘世間人人持不盜戒，沒有劫掠偷盜訛騙，做到日不關門，夜不閉戶，事無不可對人言，自然隔閡消除，家庭幸福，社會和睦，人間淨土即在目前，極樂世界的蓮花與日俱長，往生資糧與時俱增，何樂而不為哉？ 八關齋戒－不YIN戒 我們都知道，五戒是「不邪YIN」，但八關齋戒要求「不YIN」； 因此，一般在家居士，受了五戒之後，平時必須做到不邪YIN，而在受持八關齋戒期間，就必須做到「不YIN」，身心遠離YIN欲。 何謂「邪YIN」？ 我既然不願人侵我妻，人亦不喜我侵於他，我今為何侵人妻婦？是故應受持不他YIN戒。 佛法說邪YIN者，是指男女雙方在非法、非時、非處、非量、非理、非法守之YIN行。「非法」是指男性與妻子或女性與丈夫以外之不淨行，名為邪YIN；「非時」是指懷孕時或乳哺嬰兒時，心著於YIN欲，會令母乳衰竭，損害嬰兒，是為邪YIN；「非處」是指於廟宇中或公共地方行YIN，雖為夫婦，亦為邪YIN；「非量」是指過量的房事，即使夫妻亦當有限制，否則所生嬰兒不是夭折，就是殘廢，貪房事者，不易受孕，即使受孕亦難成人，即成人亦身體孱弱，世人以行YIN為樂，不知樂只在一刻，後果禍延終身及兒孫；「非理」是不依世間禮法，如雙方未辦正式結婚手續而自行YIN欲，亦稱邪YIN；「法守」是受一日戒期間行YIN的夫婦，名為「非守法」，皆屬邪YIN。 萬惡YIN為首 邪YIN中最普遍又最重罪的是非法邪YIN，非法邪YIN涵蓋強奸、誘奸、賣YIN及婚外情。強奸行為最為可恥，與禽獸無異，因滿足剎那YIN念，未得對方同意便用武力強行邪YIN，令對方抱恨終身，或因懷孕而墮胎，或含羞而自盡，造無窮惡果，更甚者是亂倫慘劇，令人發指，受害人對婚姻及人生永蒙陰影，無法過正常家庭生活；誘奸及娈童，比強奸好一點，不用武力，卻用引誘的方法，對未成年的少男女進行邪YIN，這等事在報章上經常看到，用威迫利誘手段，摧殘弱者身心，實屬罪無可赦；現代社會講究男女平等，賣YIN人非限於女性，笑貧不笑娼之說，推高了娼妓的地位，同時亦把她、他們推到地獄去。戰國時，窮困潦倒之顏回，住在陋巷，每天吃得既少又簡單，卻不以為苦，生活得很快樂，更不會因貧窮而干喪德敗節的事，賢德之道風，被孔夫子贊譽說：「賢哉！回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」今人卻笑貧不笑娼，可見古今道德標准偏差距之大，此亦三災出現之業因。
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