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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
道堅法師：語滴(道堅法師)
語滴 道堅法師 時間: 2006年12月9日 地點:華巖寺般若講堂 緣起:學佛沙龍等四眾弟子請師父講普賢行願品。隨緣開示二天。 (注:以下是法語點滴。) *<<普賢菩薩行願品>>以一品涵華嚴，可以之直達華嚴境界。華嚴境界是不可思議的解脫境界。這個絕妙法界的生滅緣起，依仗修行普賢十大行願可以進入。 *近來道風不正，學修者迷惑於我執我見。不去依祖師大德等聖言量為指導。追求標新立異，做什麼"科學佛法""美式佛教"。其實都是無頭蒼蠅，根本不知道自己的皈依。 *忘卻自己的三寶信仰。認為進入華嚴境界的普賢行願不重要，認為早晚課頌不重要，認為傳統的修行不重要。這樣的人不是執著有煩惱就是落入頑空。 *不去追求佛法的"以人為本""人成佛成"，不理解現實，不知道提高生命質量，不知道合理的生命狀態。 *運心觀想，即可變小向大，大小圓融。此修法可遍及於一切，無有敵人。一切於我是恩人，是佛菩薩，故無有毀犯。真正大悲願力。 *蘇格拉底最後總結自己的發現，就是"自己是無知的"，學佛也是一樣，我們應該"回理起行，注重實踐"，要看破自己的無知，從理上契入，解行並重。 *凡眼看佛，佛亦凡夫。法眼觀人，眾生是佛。 *所說功德，是內心自證，為利他故，說"不可以思議法" *善財菩薩了不起，向一切眾生學習。善於發現所有人的光輝。我們看人，要觀他之優點，不要"舉心動念"全觀人家的缺點。 *善男子，要用正見來成就自己。執著邪見者，如手拿垃圾，傷害的是自己。 *彬彬有禮，是素質的表現。禮儀，也是行願的表現。現在人的心裡，充滿迷惑煩惱，故而缺少禮儀，缺少基本的傳統規范。 *華嚴境界裡面宇宙觀"大與小"的問題。最小和至大，我們要從世俗的"物質比較觀"過度到某種"精神層面"去理解，執著在"物質層面"上的宇宙觀，太小。華嚴法界，是無有窮盡的，一具足，多具足。 *一身禮多身，多身禮一身。 *理體上本來可以，事像上修行圓滿，理與事是可以一體圓融的 *因陀羅網上的眾多寶珠，發生各色光亮。寶珠之光，無有違異。互融互含，一包多一，多一包一，微妙無盡。inter，，互聯網，，也有點像這樣的無有障礙，通過網絡，我們可以超越一些時間，空間。 *一業供養，三業齊全。 *華巖文教基金會不只是“錢供養”，要從“精神”上“法供養”。我們成立的菩提心月藝術團也是方便行佛事，因為聲音也是供養，鐘聲，鼓聲，歌舞等等，修三寶道場也是供養，乃至觀修供養，入華嚴境界供養。 *非為完善物質，乃是成就境界。一切供養，法供養為最。
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