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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：信仰是回歸精神
廣東雷州和諧寺2010年農歷十二月念佛七法會 (初六下午) 信仰是回歸精神 精神要以信仰來完善，物質要以接受來完善。人一旦沒有信仰，就缺少了精神的作用。信仰精神才能安住生命，信仰物質只能提高能量。先有良好的命，也就是先有良好的精神，才需要一定的能量。能量是拿來營養精神，當精神都不存在了，就根本不需要能量了。所以我們一定要懂得：來到寺廟重在請回我們的精神，不是來到寺廟接受物質，物質應該是在家庭裡面接受。 我們人類往往缺少信仰，缺少信仰就是缺少精神資糧。單方面信仰物質，所以精神不存在了，物質能量過剩了。我們現在很多的病就是叫做物質能量過剩病。 過去我們的信仰是一種迷信的信仰。比如想要法師摸摸頭，這種是迷信的信仰。我認為，精神就是人的命，命就是人的精神，精神最需要得到安住，回歸安住就會得到精神的康復。所以寺廟為什麼要建在安靜的地方？安靜的地方才給生命精神得到恢復。 專搞經忏的寺廟，叫做生活的寺廟，不是修養的寺廟。真正的寺廟是以修養為重，也就是以道為重，以人為本，常住應當做到無條件地普利十方，然後十方也無條件地供養三寶。寺廟不應該成為討價還價的商業場所。 信仰能找回精神，接受能得到物質。我們人缺少信仰，生命有危險的時候，就依賴物質來處理，用藥、動手術，也許最終還是賠命。所以醫院醫得病，沒辦法醫得命。 要想把命請回來，靠自己的信心。什麼叫做信心呢？保持樂觀就是信心了。有信心就有命在，失去信心就是沒命了。想給生命康復，人要用勇氣。怎麼樣才算有勇氣呢？第一把病忘掉，不要把病留在心中，忘不了就等於抱著不放；第二是不怕死，不怕死的人才是不死的，怕死的人當下就死了。簡單說，勇氣能跨越災難，信心能保得命在。留得命在於有信心，得到康復在於有勇氣。所以，如果人沒有信心了，你去醫院，動完手術，人也走了。 信仰是宗教的根本，信仰是回歸精神。那我們為什麼要拜佛像？佛像是代表無量壽。無量壽就是無量健康，不健康就長壽不了嘛。拜佛的目的就是請求自己和家人能夠健康和佛一樣。你們來到寺廟，說：“保佑我啊！”也不知道保佑什麼。應該這樣做：拜佛以後，長跪合掌，說自己叫什麼名字，合家有多少個人，父母叫什麼名字，夫妻叫什麼名字，子女叫什麼名字，今天代合家來到寺廟，請求斷一切惡修一切善，願得到佛慈悲的成全，為我們合家拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼，請求合家成為無量壽，請求合家成為無量覺，請求合家成為無量光。這才得到真正的保佑。 佛教是慈悲之教，慈悲之教是救苦救難之教，也是構建和諧之教。為什麼我們佛教要合掌呢？合掌就是和合一切，上和，中和，下和。為什麼出家人叫做和尚呢？以和合為高尚，所以簡稱和尚。如果當和尚的一個人都和不了，不能叫做和尚。一個人都和不了，那就是孤掌難鳴。 信仰分有正信和迷信。人如果沒有精神了，那就死人了。死人就沒有精神了，活人就是有精神了。我們的信仰，是信仰生命的精神，信仰大自然的氧吧，信仰人與人和合就是力量，力量來自相互依靠。這就是正信。如果我們的信仰沒有根據，沒有依據，沒有憑據，沒有數據，沒有證據，就是叫做迷信。科學的信仰，有根據存在，有依據存在，有憑據存在，有數據存在，有證據存在。 佛菩薩像為什麼頭部畫有一個光圈？那是慈悲的光波。因為人越無私，越有光亮。人私心越嚴重，越是黑暗。為什麼人有私心就黑暗呢？因為你的私心專門追求物質，你已經失去精神了。生命被物質全部占位，沒有一點空間了，生命就成為一片黑暗。 為什麼來到寺廟可以找回精神呢？因為我們把家裡面的財物無條件地來供養三寶，讓我們的生命重新恢復空間，所以又見到光明了。如果來寺廟拿走物質，那就更麻煩了，更黑暗了。 精神和物質是相對立的，又是相輔相成的。如果物質一點都沒有，精神也隨著不存在了。反過來，都讓物質占位了，精神也隨著沒了。物質過剩也不行，物質缺乏也不行，如何是好呢？恰到好處就好了。所以人吃飯，吃到八分飽就行了。如果吃到十分飽了，就走不動了。所以人不要貪財物，貪就一片黑暗。 我們所做的一切，首先應該不忘記父母的恩德，第二也不要忘記社會的恩德。沒有社會，你生產出來的東西銷往哪裡啊？你的生活所需來自哪裡啊？所以過去的聖賢提出，經營的利潤應該分為五份，一份作為生活所用，一份作為教育後代，一份擴大生產，一份報答社會，一份報答老祖宗，這樣就會永遠興旺。 我們來這裡，即使生活條件不好，也要感恩這裡的環境，樂觀接受這裡的環境，這樣就得到精神回家了。如果來到這裡，說這裡不行，你們絕對不是拉肚子就是頭痛，要不就感冒。去寺廟得病，肯定是心態不對，一者沒有為合家請回命，二者埋怨這裡的環境，生煩惱心。所以大家要樂觀。
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