|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
仁煥法師：學佛做什麼
廣東雷州和諧寺2010年農歷十二月念佛七法會 (初九上午) 學佛做什麼 學佛就是學做解脫人。什麼樣才算解脫啊？活沒有障礙，走沒有障礙，叫做解脫。現在學佛人分有好多類，有文化的人容易成為學問的佛教，也容易成為文學的佛教、學業的佛教。沒有文化的人容易變成純宗教的信仰，更重要是容易變成迷信的信仰。 真正的佛教是解脫的道理，是文學，又超文學；是學業，又超學業；是學問，又超學問。如果把它當做文學來研究，永遠研究不出什麼味道。做一個沒有障礙的人，這個道理不是當文學來研究，也不是當學業來研究，於學問來講還有一點作用。但是學問僅僅是理相，佛陀所講的道理是理相和事相同步。 真正的佛教是超宗教的。為什麼超宗教呢？因為它是眾生平等，沒有民族差別。沒有界限，沒有國界，這就叫做超宗教。佛所講的道理根本不是迷信。 解脫就是自然的原理。我們不能解脫，是怎麼造成呢？就是違背自然。佛所講的道理叫做自然科學，哪方面的自然科學啊？善有善報，惡有惡報；種瓜得瓜，種豆得豆。這是科學的原理。 有的人學佛變成學依賴，自己不願意改變自己，反過來願望別人來改變自己。如果你們想依賴別人幫你們改變自己，那有一條道路最好——依賴別人幫你吃飯，依賴別人代你們穿衣服，依賴別人幫你去衛生間。這樣行不行啊？不行就自己來了。佛教育我們，於生活裡面必定要懂得順其自然，不要違背自然。違背自然了，就有麻煩了。 我現在做個比喻，也許在座的人大部分都是老實人，我想問大家：老實人吃農藥，死不死人啊？(死)你吃農藥就違背自然了，老實人吃農藥，也一樣死人的。真正的老實人是怎麼樣呢？懂得保護自己，又不傷害周圍，這才是老實人啊。我們有沒有經常自己跟自己過不去的事情啊？自己跟自己過不去，也就是吃農藥了，就是不懂得保護自己了。再加上又跟別人過不去，就是不保護自己，又不保護別人。所謂沒有障礙，就是自己要跟自己過得去，又跟周圍過得去。我們經常是過不了自己的關，又過不了周圍的關。 怎樣過自己的關又過周圍的關呢？佛教育我們做一個有智慧的人。智慧的人大智若愚，好像耳朵也聾了，眼睛也瞎了，好像什麼也看不見了，什麼也聽不到了，但他是真正的分分明明。他訓練到什麼地步呢？好也無所謂，壞也無所謂，這是叫做學佛的本領。這種本領既不是宗教，也不是佛的專利，只是佛先發現有這麼回事。為什麼佛鼓勵我們說：“一切眾生都有佛性。”意思是說，這一招誰做都行，只要你肯做就行了。 既然我們過來已經違背自然了，怎麼辦呢？佛教有一招——忏悔。忏是認錯，悔是改過，連起來叫做忏悔。但是我們看見很多菩薩，天天老是去那裡跪，忏悔，但是始終沒有改過，你們不是假跪嗎？以改過為重，不是以認錯為重啊。所以我們學佛是學做明白人，學做覺悟人，不是學做糊塗人。老是跪下去，忏啊忏啊，都知道錯了，一站起來以後，又重新跟自己過不去，那怎麼行呢？ 佛教有哪一招讓自己干淨呢？看破放下。看破什麼呢？放下什麼呢？過去的事情不再去想了，好也不想，壞也不想。為什麼不想呢？已經過去了嘛，你想它也過去了，不用再去想了。未來的事情也不要去想它，為什麼不要去想呢？因為未到嘛，你去想它，它也還不到啊。那怎麼辦呢？把握現在，就行了。如何把握現在呢？知足常樂。這樣叫做看破放下。 過去的事情不再去想，未來的事情也不用去想，就是把握現在。我們人錯在現在的事情都沒有去把握，老是用腦筋去想過去，去想未來。這種叫做自己跟自己過不去了嘛。我們這個世界叫做娑婆世界，娑婆世界意思是沒完沒了的世界，又叫啰哩啰嗦的世界。世界本來沒有什麼沒完沒了，是我們人的心沒完沒了。假如我們的心什麼都不去想了，埋頭做好現在的事，那一切不是很輕松嗎？ 《心經》裡面有：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。”“觀自在”就是把握現在，不去管過去，不去管未來。把握現在有什麼作用呢？把握現在就等於擁有過去，擁有未來了。如果現在沒有把握的時候，就失去過去，也失去未來。這是學佛的特點。所以佛教根本不是學問，也不是學業，也不是文學，它是改變人的道理，是引導我們順其自然的過程。唯有順其自然，才能做到五蘊皆空，才能叫做觀自在菩薩。如果違背自然了，就變成招感五蘊了，那就更麻煩了。 過去農村的仙婆神漢，包括外道，他們經常說：“哦，你們家有五鬼。”我原來也不知道到底什麼是五鬼，現在才知道，怨恨惱怒煩就叫做五鬼了，還有一種五鬼：妖魔鬼怪邪。妖是妖裡妖氣，到哪裡好像都要亮相比別人特殊；鬼是煩惱人；魔是傷害人；邪是挑撥離間。所以我們沒有明白到，如果我們做一個正正規規的人，哪有妖魔鬼怪在哪裡啊？ 我剛才給一個小朋友發一個信息。他之前說：“師父啊，我也很想學習，但是我的心偏偏老是在網絡上，整天都想。”我回復說：“你是學生，學生的本分是學習。除了學習以外，都不是學生階段的本分。如果人從小沒有學會守本分，長大以後就更加麻煩，因為人不會守本份的時候，這種毛病就一天一天讓你變壞。”我又問他：“你將來長大以後，想成為什麼人啊？”他回復我：“我也很想做一個偉人。”最後我說：“偉人必定從正規上入門，正規的人就是專一不二，一定要把握現在，才擁有未來。如果精力沒有集中，結果就變成自己熬苦自己。如果一個人懂得學習，把握現在，專一不二，未來就前途無量，光明無量。”最後他說：“師父，我明白了。從今天開始，我一定遠離網絡。”我回復：“正確！” 教育一個學生，當你引導不對，講再多的話都是廢話。首先要了解小孩的心，他們也是願望進步的，雖然同時也存在毛病，但是你老是說他不行，那麼他就失去信心了。 我們學佛，第一是學做一個自己能作主的人，不是學做一個專門依賴別人的人。第二，學做一個沒有障礙的人，不要學做一個自己跟自己過不去的人。
上一篇：仁煥法師：念佛七法會和助念的作用
|