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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：家庭的生命是共業
廣西馬山靈陽寺2010年農歷四月念佛七法會 (初一晚上) 家庭的生命是共業 人的生命，身體是物質生命，靈魂是精神生命。我們往往只重視身體健康，沒有重視靈魂健康。所以來到寺廟，重在找回靈魂。 寺廟是精神康復的地方，家庭和醫院是物質營養的地方。 來到寺廟，重點應該是為了消災和免難而來。消災是災難已經發生了，努力把它消除；免難，是災難還沒有發生時，努力不讓災難發生。 災難從什麼地方來？人好家就好，人壞命就壞。所以來到寺廟，就是來糾正我們的念頭，糾正我們的行為。念頭好了，行為就好；行為好了，人就好；人好了，家就好。家庭的生命，是共業的生命。科學上說的遺傳，就是共業。 沒有學佛的人，或者學佛不到位的人，經常問法師：“我家為什麼發生災難？”告訴大家，災難爆發叫做果報到了。沒有哪個家庭不發生災難，只是早晚不一樣而已。 災難來自什麼呢？不遵守天地的規律，不遵守生命的規律，不遵守緣分的規律。不遵守了，肯定有災難的果報來了。如果人懂得遵守天地的規律，遵守生命的規律，遵守緣分的規律，自然就沒有災難的果報。 一人不安，合家不寧，所以生命在家庭，叫做共業、共果報。包括老祖宗不安寧了，我們後代也不安寧。如果子女虧了孝道，沒有為老祖宗做離苦得樂的事業，那麼老祖宗受苦受難，後代也就受苦受難。如果老祖宗是天堂的老祖宗，我們就是天堂的後代；如果老祖宗是地獄的老祖宗，我們就是地獄的後代；如果老祖宗在六道裡面，我們就是六道的後代。 很多同修經常問我：“我老祖宗在哪個地方？”大家想知道嗎？你現在在什麼地方，你老祖宗就在什麼地方。你如果有煩惱，你的老祖宗就是在煩惱的地方；如果你有痛苦，你的老祖宗就是在痛苦的地方。如果你想問：“我老祖宗離苦得樂了沒有啊？”你合家陽上所有的人都平安，那麼你老祖宗就是離苦得樂了。 所以我們法會，重點是為大家做什麼呢？法會是乘佛慈悲本願功德，專程為十方冥陽兩界離苦得樂。所以大家不要為個人想，一定要為合家想。合家安寧，自己才有安寧的條件；合家不安寧，自己也不會得到安寧。 既然大家都願望離苦得樂，那就要為自己堂上冥陽兩界寫牌位。一者為合家(雙方父母)的老祖宗寫離苦得樂的牌位；二，為雙方父母冥陽兩界曾經傷害過的所有生命，寫離苦得樂的牌位；三，為陽上雙方父母的所有六親眷屬，寫延生牌位。 寫牌位的時候，你們肯定沒有能力把所有六親眷屬的名字都寫完，所以寫的時候，應該對老祖宗說：“願望你們互相統領我們所有的六親眷屬，不要漏網一個生命，共同來到法會，接受阿彌陀佛的慈悲，共同往生西方極樂世界。” 法會的成功，需要大家共同遵守法會的規約。 法會的作用主要來自什麼呢？重在信仰。有信仰，就有得法；缺少信仰，就不會得法。既然以信仰為得法，法會有規定：規范信仰，莊嚴信仰，清淨信仰。所以必須遵守時間，有規矩，有禮儀，接受管理，不說閒話，唯有老實念佛。 如何念佛才能得到最大的好處？做到：交命念佛。為什麼要交命念佛呢？我們把命交給佛，佛才有條件幫我們消除障礙。請問大家，你們有病的時候，到醫院去，是不是把命交給醫生呢？我們現在也是跟去醫院看病一樣，把自己的命交給佛，由佛慈悲為我們消除障礙。 我們在生活當中，因為過去不明白，不該做的事已經做了，現在種種痛苦的果報來了。那麼大家有什麼需要解決的問題，包含病痛、家庭不和、事業不順、子女不聽話……等等，請在法會登記處那裡登記好，然後就由法會來代為你們處理。 大家能做到互相尊重，互相禮讓，法會肯定圓滿成功！願望我們法會成為和諧的法會，成為互相尊重的法會，互相禮讓的法會，互相關心的法會！謝謝大家。
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