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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：請法與念佛的關系
廣西靈陽寺2009農歷六月念佛七法會 (初三上午) 請法與念佛的關系 感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛！大家好！ 一個渡眾生的道場和一個搞香火的道場完全不一樣。什麼叫做渡眾生？人人都有一本難念的經，家家都有一本難念的經。那麼寺廟的法師應該做到：把人人那本難念的經和家家那本難念的經，變成一本非常容易念的經。如果沒有做到這樣，那就不是渡眾生。搞香火的道場，一把香幾百塊錢，叫你們一定要買，說燒這把香你們就有功德了，最後你們燒了幾百塊錢的香，回去還是有煩惱。 作為法師，第一要做到深入理解經文。經文是專門解釋存在障礙的道理、解決障礙的道理。如果法師把經文通透了，不管碰到什麼障礙，那麼法師都有能力用佛的道理來給大家解釋。第二步，真正得到好處就是要依教奉行！ 自己來到寺廟要明白目的為了什麼——是為解決現在的問題。解決問題有兩種方法：第一種要自己買車票，然後自己上車；還有一種是別人幫買車票，你上車就行了。請法就是買票，念佛就是上車。有的人整天老是請法，不念佛，那就是專門買票，始終不坐車，這就麻煩了。告訴大家，請法是表達自己為了完善什麼，念佛就是真正完善自己。請法等於定位，明白方向，念佛就是完善事情。 所以你們在常住登記處，從個人到家庭需要解決什麼問題，登記好就行了。佛完全有能力為我們解決問題。如果佛解決不了，那就已經不是佛了。你們來到常住，就把命交給常住，相信常住，然後依教奉行，就得法了。不登記，就是等於不交命。又沒有依教奉行，所以就不得法。常住已經統一為你們請法，相當於常住為你們買車票。如果不相信，你們就去自己來。 佛所講的一切經文，經就是經驗，經文裡面是經驗的道理。比如《觀世音菩薩普門品》是教我們渡眾生的經驗，求什麼就得什麼，就是宣揚觀世音菩薩的慈悲心，也是介紹觀世音菩薩的威德。那我們如果按照觀世音菩薩的慈悲和威德去運作，幫助別人，自然得到像經文所講的好處。如果我們父母老祖宗有障礙，那就用《地藏經》的道理。念《地藏經》是要孝順父母，不是要教訓父母。再如《法華經》，它的特點也是教育我們行菩薩道，所以《法華經》就是佛授菩薩戒的法本。 所以指導一個人念什麼經，必定把經文的意思告訴對方。因為各人的發心不一樣，有些人為完善家庭，有些人想普渡眾生，那你就要按人的要求來介紹經典，這樣才對路。如果想往生西方極樂世界，那最好是念南無阿彌陀佛了。 人人有個人的目標，個人的目標就是個人的道路。雖然他有這樣的目標，但是前方的道路不明白，他來問法師，法師應該根據人的定位目標，來介紹前方的道路，不要一味把你個人修的法和道去介紹給別人。 希望大家今天能安心念佛，好好地坐車，前方就是極樂世界。如果老是去那裡請法，就是買車票不上車，始終不會到終點。謝謝大家！
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