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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：修法與用法的關鍵
2008.2.9-16(正月初三-初十)靈陽寺 (2.14初八下午) 修法與用法的關鍵 阿彌陀佛！大家好！ 過去我們也專門講過助念，但是前幾年的經驗不是很到位，經過這兩年的實踐以後，我們有比較好的經驗了。臨終關懷可以說只有念佛號才給往生者帶來安詳，這是哪方面帶來的妙用呢？就是佛的本願作用。因為法藏比丘(阿彌陀佛的前身)用六字洪名來渡化一切眾生，所以六字洪名是法藏比丘的本願。 如果大家明白這個道理，就可以靈活應用。像昨天晚上有人：“在路邊和市場上有很多的生命怎麼救？”這方面我個人雖然實踐了，但是要大家都能做得到，這個過程不是一兩句話就能達到的。 首先第一步，我們要接受本願來渡化一切，接受佛慈悲來成全一切。如果你們有這樣的願力，那你們一念起來就產生作用。這個願力一旦成立了，首先你們就會心中佛號念念不斷，即使你跟人家說話，你的佛號還是永遠不斷。正因為佛號在你心中不斷，所以你什麼時候使用都產生微妙作用。如果你碰到那些場面都沒反應過來，那就很難得到靈感。如果大家懂得發這樣的願力：“願我從現在到盡未來際中，接受佛慈悲，接受六字洪名，渡化一切痛苦，拯救一切痛苦，成不退轉！”你們就有這樣的緣份了。(掌聲) 我們《乘佛本願之妙用》法本出來以後，曾經有人打電話問過我：“沒有哪一部經講請法的，你法師是怎麼創造的？”我講：“你可能不是佛門弟子，如果你是佛門弟子，應該懂得有經文講到。”他說：“我是佛門弟子啊。”我說：“那你沒看過《地藏經》吧，也沒看過《普賢菩薩行願品》吧！”想問大家，地藏王菩薩是不是代他的父母請法呢？(眾答：是。)而《普賢菩薩行願品》是代為十方眾生請法！所以我們沒有把佛的教導真正學到位，我在這方面已經感覺妙用無窮了。如果我們這幾天真的不下雨，也是妙用無窮了。(掌聲) 我們現在住的齋堂那一棟樓，建設用了半年時間。我當時請法，我講：我們現在建房子，在崖壁上建，工程難度很大，願望在建設當中不能下大雨，如果仍然要下必然要在晚上下，白天不准下雨。結果六個月時間白天一滴雨都沒有，晚上有下雨。但是房子建好以後，基本上白天晚上都有下雨。(掌聲) 後來我知道，淨空法師指導他的弟子在廬江種菜，不用農藥也不用化肥，另外劃一塊地方專門給昆蟲用，他們也做很好。這是他老人家真正表演給我們看。我也明白，在這個方面我要做一點也不難，因為這個不但是他老人家能做，我認為我們理解到位都能夠做。如果一個法僅僅有一個人能做，那麼就不能叫做平等的法。 但是有些法為什麼有人做得靈感，有人做得不靈感呢？那就看有沒有慈悲的心了。 我在這裡可以給大家講一講，不是念經念咒渡眾生，是慈悲心渡眾生。(掌聲)曾經有一位法師跟我辯，他說：“難道你現在敢說經咒都沒有用？”我說：“經咒有用，那藏經樓裡面經咒很多，為什麼眾生不去藏經樓裡面受渡呢？為什麼要人來渡呢？”要明白，經咒不是沒有用，經咒必然有慈悲心才能產生微妙作用！(掌聲) 所以慈悲心是感化眾生，也叫感動眾生；正覺就是轉化眾生！正覺怎麼講呢？正覺的人就是能說到做到的人。光說不做，你說得再好也渡不了人，轉變不了人。所以我們學佛人應當要做到說話算數，實話實說，說到做到，這就叫做正覺， 人不要打妄語。因為打妄語的時候，人與人之間可以騙，但是騙不了天地。說話算數就是有德的人，有德的人就能感召天地；說話不算數，而且說話給人家煩惱，那就是鬼當家。 所以有些人說：我家庭為什麼不好？事業為什麼不行？事業不行首先是沒有信用，沒有信用事業不行。家庭不好就是說話不算數，如果我們保持說一就一、說二就二，那麼沒有哪一件事你做不好的。 很多人對修道不是很重視，沒有明白到“道是生命之根，德是生命之本”。無道就不守本份，無德就不能承受一切過。能承受一切過就是大德的人。所以我說過，我出家這十年以來，沒有修得什麼成功，我修得應付倒霉成功。修得成功了，就感覺樂觀。所以大家要理解，征服別人很容易，征服自己很難。 很多人來寺廟，是為了感情而來寺廟，沒有為了脫生死來寺廟。如果以這樣的心態來寺廟，不但得不到好處，首先還會引起自己得到不良的果報；第二，也會造成家庭有不良的果報。盡管你在寺廟裡面做義工，或者做很多功德，如果沒有往了脫生死上去努力，那等於不是學佛人。學佛人重在為了脫生死，那麼生命才有良好的希望！(掌聲) 在靈陽寺也發生過很多這樣的事情，有些人認為他們做得很成功，沒有什麼果報。但是大家沒有懂得一個道理，護法神就相當於首長的警衛員一樣，我們人有錯的時候，一般護法神是不會放過的。只是首長說不要動，讓他自己明白，護法神才放過。所以佛菩薩是慈悲的，你們不了解就說佛菩薩懲罰，這樣說就冤枉佛菩薩了。 佛菩薩的本份是渡眾生，護法神的本份是護持正法。當我們有犯過被護法神看見他就不放過。福報大的被菩薩看見，那麼就可能被菩薩慈悲放過了。當你被放過了就認為：我在寺廟做那麼多的事也沒有什麼果報。這麼說護法神就會更加氣憤了。 大家要懂得，護法神是將軍來的。比如伽藍菩薩他是過五關斬六將的人；韋陀天將也是統領諸天護法來護持正法的。護法神等於警衛員，他們的本份就是不准誰犯過；佛菩薩的本份是教育為重。所以大家來到寺廟一定要守好本份，尊重寺廟的一切規約，不要帶有在家的習氣來到寺廟。 如果你們看過《玉琳國師》的錄像就明白了，過去皇帝的女兒、皇帝的夫人要進寺廟，一般她們都三天前就做好沐浴。大家懂得沐浴是什麼意思嗎？提前三天要清淨。清淨三天以後才能進廟上香，這樣就表達恭敬了。我們現在是想走就走，想怎麼樣就怎麼樣。佛菩薩也懂得末法時代讓眾生隨緣啊。(掌聲) 寺廟是凡聖同居的地方，也就是凡夫、聖人和佛菩薩同住的地方。我們凡夫來寺廟是來接受教育；佛菩薩在寺廟是用法布施，普渡十方。所以我們不要把寺廟當做商場來看。 因為我帶身邊的一些人到寺廟去，我講過：你們如果去朝山就不要當作旅游而去。你們如果當旅游去，就不要說去朝山。朝山必然有恭敬心，必然有目的而去。但是有些人反過來說話沒完沒了，一句佛號也不念，講得我耳朵受不了。後來我說也說不動他們，我不好意思了就用東西蒙住頭。(眾笑)寺廟是清淨的地方，也是人靈魂安住的地方，我們到寺廟去都不遵守寺廟的規矩，那你還去哪裡找清淨呢？(掌聲) 每一次法會都會有人問到：修法修什麼法最好？我認為什麼法都可以修，都很好修。但是修得多了就象走岔路很多，沒有走到盡頭。所以我在靈陽寺曾經經常講三句話，有一句話叫做馬尾巴的功能；有一句話叫做畫餅充饑；有一句話叫做開花不結果。教育別人說得很有道理，自己背後做另外一套，把好話說給別人聽，叫做畫餅充饑；有一些人也說得很好聽，從來沒有去做過，叫做開花不結果。 修道人要理解到，不是法有好壞。法永遠是好的，好壞是人的。把一個方法學到位，相當於淨空法師說的一門深入，那反過來就容易成功。大家也許來到靈陽寺曾經轉很多次車，但是也有一部分人是坐一趟車就直達靈陽寺。經過多次轉車的人就是修多種法了，一門深入的人就是坐一趟車到了。想問大家，將來我們去哪裡都行，是轉車好還是不轉車好？(眾答：不轉車好。)我願意坐一部車到終點，我感覺轉車很麻煩。但是能轉車嘗嘗其它車的座位怎麼樣也可以。(眾笑) 車本來是平等的，法也是平等的，但是既然都是到一個終點，為什麼要轉來轉去呢？一門深入就好了。當然你要選擇修什麼法你自己定，因為人的口味不一樣，就像我們每天吃飯各有各的口味，你叫師父認定說哪一個法門好，師父肯定說法法都好了。意思是我們人必然有因緣不同，有些人喜歡辣椒的口味，有些人喜歡苦菜的口味。像我喜歡吃苦的，我認為“吃得苦中苦，方為人上人”。口味不一樣，我叫你們都跟我一樣吃苦，你們也受不了啊，等下你們就會說我的法門不行了。我感覺吃苦味以後腸胃很清淨，所以我吃得很簡單，就是一點青菜就完了。 我去哪裡也不用帶很多東西。我們學佛是學簡單化，不是學復雜化。如果喜歡學復雜化的人，那應該多學一點。在密宗裡面法門非常多，有紅教、白教、花教、黑教、黃教，各種咒語都有，你說它不行絕對講不對，就看你有沒有能力和時間去學它。像你們在家人，又需要事業、又需要工作、又需要生活，修很多的法，那麼就要花費很多的時間。 修一個法門應該理解你為了什麼而修，這個法門有什麼作用。佛教裡面有很多的學問，統稱“五明”，所以密宗不是有“五明佛學院”嗎？如果你學一個法，一定要學到盡頭才管用。比如修大悲咒重在成全我們的大悲心，你有良好的大悲心才能成就一切眾生。修大悲咒也可以醫病，救苦救難，修到非常良好也可以達到呼風喚雨，天地都聽你的話。修到高等的時候，可以使涼水變成開水，開水可以結冰，神通無礙。 那麼修這樣的功夫，專程修的要有三年。如果不是專程修的，那就要六年到十年。專程修就是整天修，等於閉關的方式。如果不是閉關的方式，每天早晚用打坐的方式，每一次打坐兩個小時，每天需要四個小時。 現在你們修的大悲咒都是顯宗的大悲咒，那是隨便的。密宗的大悲咒是需要打手印的，現在你們根本沒有誰懂得打手印。我不是要大家往這個方面去修，我的意思是：修一個法不是一天兩天修成的。真正修法非常簡單、直接受用唯有“南無阿彌陀佛”！ 為什麼“南無阿彌陀佛”既簡單又靈感？道理在哪裡？因為是佛的願力！(掌聲)佛聞到我們稱名號，十聲之內已經成就我們了！(掌聲) 原來我修大悲咒，曾經修到五十六分鐘就念一百零八遍，那已經是高等的功夫了。所以這種難度很大，你們不要去考慮，就是念“南無阿彌陀佛”是最好的。(掌聲) 大家還要懂得，如果我們要修大悲咒渡眾生，必須通過三道難關。其中最大的難關是代眾生受苦，這樣你才能夠渡得眾生。你們願意做到嗎？(掌聲)當然大悲咒也有觀世音菩薩的願力，但是大悲咒不是觀世音菩薩本身的願力，是他師父的願力。觀世音菩薩的師父叫做千光王靜住佛，是他的願力成就大悲咒，觀世音菩薩是接受千光王靜住佛的大悲咒來渡眾生的。我不反對你們學，但是你們在時間上空間上能做得到，我也願望世間個個是觀世音，世間就沒有災難了。(掌聲) 謝謝大家！ (2.14初八晚上) 互動與分享 居士：我是一個中山人。以前我是一個母夜叉，整天很羅嗦，很惡，對不起我的老公，對不起老祖宗，對不起我的母親！(掌聲) 居士：我感恩師父，這個道場非常殊勝。我是初三中午來，下午師父帶我們在這裡超度祖宗，當時我的肩周痛沒辦法治好，從下午來到這裡，好象有兩根鐵線從我肩部抽出來。我的鼻子也有病，現在鼻子也好了。感謝師父！(掌聲) 居士：我是馬山人，叫黃玉英。我母親腰痛，昨天晚上還起不了床，第二天馬上打車來到這裡念佛。上來的時候拿拐杖，念佛二十分鐘就能夠丟掉拐杖跟大家一起繞佛，好得很快。 我丈夫去年春節的時候有肝腫瘤，他去醫院治療也不好。來這裡得到佛的加持，現在已經好轉，一年來人還變得年輕了。所以說有病醫不好就來求佛。但是不要到迫不得已的時候才來求佛，大家應該勸家人盡早學佛！(掌聲) 我就用《感恩頌》感恩佛、感恩師父、感恩天地、感恩祖宗及冤親債主。謝謝大家！(掌聲) 居士：今天我念佛獲得重大的突破，從下午到現在一直佛號不斷。不用念也有佛號，有聲音也是佛號，沒聲音也是佛號，到處是佛號。謝謝師父！(掌聲) 居士：今天我很高興，因為我昨天做夢看到了阿彌陀佛，很高大，看到佛光很亮，眼睛都睜不開。(掌聲) 居士：我是廣西人，我上來不說感恩也不說感應，就說幾句話，我願望我們廣西不要再殺野生動物。我來到這裡這麼久，一只小鳥都沒見過，所以我們為什麼有災難。我們這裡的人不該吃的東西全部都吃，還有這麼多人來都是為自家而來，沒有為大家而來。我願2008年我們共同發一個心，願世界和平，不要有災難。謝謝！(掌聲) 居士：我今天念佛最大的感應，是感受到了阿彌陀佛的大慈大悲，也感受到了師父和阿彌陀佛一樣大慈大悲。師父諄諄教育我們做一個守本份的人，師父的慈悲心感動了天地，也感動了我。很久沒有看見太陽，今天的太陽那麼燦爛，照得我身上很暖，我一直流淚。(掌聲) 為了求世界和平，我每次念佛的時候都按照師父說的，回向首先求天地祥和、世界和平、國土安寧、人民安康、家家幸福、人人快樂！謝謝大家！(掌聲) 居士：我來自柳州，來靈陽寺做義工。昨天我有感應了，念佛不到半個小時，看到了蓮花。後來念了一下子，聽見我弟弟叫我。原來有一個弟弟八二年就不在了，我來這裡打佛七已經是第六次了，以前一直沒有單獨為他立一個往生牌位，這次我單獨為他立了一個牌位。我上去念佛的時候，聽到他用客家話喊了一句話“阿姐”。 今天師父還沒有到的時候，我看到道場的人頭重重疊疊的，每一個人頭上都有一圈圈的光環，亮亮的。四點多鐘的時候我們在齋堂，看見蓮花和佛光，紅色紅光、藍色藍光、青色青光、白色白光，很漂亮。我來打這麼多次佛七，從來沒有見過，我非常感恩師父！阿彌陀佛！(掌聲) 居士：我是梧州人。打佛七這麼多天，我也流淚，昨天還大哭了一場。昨天和今天看見了很多蓮花，念佛的時候我看見很多的眾生跪在那裡忏悔。多謝師父！ 居士：現在大家都在向佛菩薩求家庭和睦，如果有大災難，一定會死很多人，你們的家庭還是會散掉的。所以我覺得我們應該好好念佛請法，把這個災難減到最低。(掌聲) 法師：這是大菩薩在提醒我們大眾。(掌聲)去年下半年我為了這件事，專門講了《佛法大義》，裡面有為世難請法的道理。願望我們再把這個資料看一看，裡面包含為家庭、為世界各種災難的請法，講得很清楚。如果我們真正關心這方面到位，就容易感動天地，感動佛菩薩。 我們凡夫糊塗是又可憐又非常可恨。(掌聲)為什麼可恨？死到臨頭了還反應不過來。所以佛菩薩有時候救人，有一種方法不是講道理的。因為佛菩薩站在危險的地方，告訴你不要進來，但是人不知道，又偏偏要站到危險的地方去。所以佛菩薩沒有話說，馬上把你推出去。如果從表面看你們會認為佛菩薩是大惡。 我們人私心重，私心越重災難越大。因為僅僅為自己想，所以災難偏偏往你身上發生。我有一句話：“不怕吃虧永遠不會吃虧，怕吃虧永遠吃虧。”(掌聲) 願望我們本次法會結束以後大量放生。我放生開示很簡單：“為生命平等而放生，為世界和平而放生，為冥陽兩界共同離苦得樂而放生，為所有一切功德主合家安詳而放生。”(掌聲) 我們照課本去念等於牛看布告，講了很多道理也不成什麼名堂。放生的第一目的就是為了生命的平等，如果這一點講不出來，我們放生就沒有很大的意義。按照課本講的去做，那叫法有定法。我所講的法無定法，這是根據環境、條件、層次來講。法有定法就是不講環境，不講因緣。 去年為了世難，我們在順德、海南放生的數量很大。去年我們還跑了很多寺廟打念佛七，但是有些寺廟是為賺錢而做。今年我打算在本寺運作，每一個月初一開始，一個月打一個七。我不為賺錢而做，大家願意來參加就來。(掌聲) 在農歷九月以前，如果沒有發生什麼，那才算我們做得到位。如果我們沒有做好，怎麼能感動天地！所以說，你們不知道的時候，感覺不緊張。我自己是感覺緊張，所以我全身冒火。(掌聲) 大家要明白到，我們自己照顧自己，永遠照顧不好，如果把我們的命交給佛來照顧，可能非常有好處。把命交給佛菩薩才是真正放在保險箱裡面，你們自己保管，你們知道怎麼保管嗎？ 生命成為公用才得到安詳！生命專門私用那就沒有用了！(掌聲) 這幾天念佛之後，如果你心中自然有佛號起來，就是江山買不到的機會！(掌聲)如果你要保留它，那就只有感恩，就說：“佛功德無量，願此佛號從現在到盡未來際中永遠不斷，願此佛號成為我普渡眾生的信號！”(掌聲)這樣你念一句佛號，對方馬上就離苦得樂了。 淨土法門以感恩為得法，禅宗是不能說。在解釋淨土法門當中，用禅宗的口氣來解釋是完全錯誤的。比如見佛顯像，經文裡面講得那麼清楚，《觀無量壽經》裡面韋提希念佛見佛，《無量壽經》阿難拜西方就見到西方，不是嗎？(掌聲) 如果你們見佛，你們都認為是魔，你們本身就是魔！(掌聲) 大家對邪、魔這兩個層次分不清楚。傷害人叫魔，專門自己磨難自己叫做邪。 什麼叫做妖？妖是說話顛倒，好變壞，壞變好。 什麼叫做鬼？鬼是專門煩惱。(掌聲) 什麼叫做怪？怪是表演不正常的場面，專門搞奇奇怪怪的事。 鬼、怪、妖、邪、魔，你們要把這幾個全部弄明白了，不能隨便講。魔就是看到別人好就怨恨，一定要把對方傷害。平常生活當中，也可能見到魔，但是鬼、怪比較多，生煩惱跟奇奇怪怪的事情叫做鬼怪。(掌聲)
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