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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
清淨法師：淨土宗入門 五 彌陀本願
五 彌陀本願 本願是指諸佛菩薩在因地修行時，對上求佛道、下化眾生、莊嚴淨土諸方面所發的預先誓願。阿彌陀佛因地以大悲心肇建本願，以本願為藍本啟建西方極樂世界，以所證果德作大願船，普度十方眾生往生彼國，疾速成佛。淨宗念佛法門的殊勝，西方淨土依正莊嚴的超絕，純由阿彌陀佛大悲願力所致。 在《佛說無量壽經》(康僧铠譯)的四十八願中，可類分為攝法身願、攝淨土願、攝眾生願三種。然核其實質，願願悉為濟度眾生疾速往生成佛。其中五願：正定必至涅槃願、光明遍照十方願、諸佛稱名贊歎願、十念皆生我國願與勤修我皆接引願，乃阿彌陀佛大願之眼目，亦是釋迦如來一代時教的核心。吾輩淨業行人如實領解這五願，能體悟阿彌陀佛悲智願心，由此能增上堅固信願行，穩操往生左券。茲分述如下： 一、正定必至涅槃願：設我得佛，國中天人不住定聚、必至滅度者，不取正覺。 願文大意是：設使我成佛時，生到我剎中的天人，如果不能住入大乘正定聚(不退轉位)、必定證得大涅槃的話，我終不成佛。 二、光明遍照十方願：設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 願文大意是：設使我成佛時，光明焰照不可限量，最低限度也能遍照百千億那由他諸佛國土：如果此願不兌現，我終不成佛。 三、諸佛稱名贊歎願：設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。 願文大意是：設使我成佛時，十方世界無量諸佛，悉皆稱揚贊歎我的名號功德，如果此願不兌現，我終不成佛。 四、十念皆生我國願：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。 願文大意是：設使我成佛，十方世界一切眾生，聽聞到安樂淨土彌陀名號功德，便生起至誠至信之心，歡喜踴躍，願生我國，所念佛號乃至只有十聲，即得往生。若信願持名十聲者不得往生的話，我終不成佛。唯有犯五逆重罪而又誹謗正法的眾生，不為此願所攝。 五、勤修我皆接引願：設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。 願文大意是：設使我成佛時，十方眾生，發起上求佛道、下化眾生的菩提心，修持六度萬行種種功德，以此功德至誠回向發願欲生我國，此人臨壽終時，我即與淨土聖眾，環繞此念佛人前，接引往生。如果此願不兌現，我終不成佛。 阿彌陀佛的核心五願，對娑婆淨業行人，具有重大而深遠的價值。這五願亦具有內在的邏輯關聯。正定必至涅槃願是阿彌陀佛肇興大願、圓成淨土的終極目標，欲令十方一切眾生往生安養，速疾成佛。為了實現普度眾生的目標，阿彌陀佛廣修福慧，莊嚴自身，以光明遍照十方願令悲智願力遍及法界，調熟攝護十方眾生；以諸佛稱名贊歎願，提高安樂淨土彌陀名號的知名度，俾令眾生聞名生信。十方眾生蒙光照觸，知曉阿彌陀佛安樂世界，油生仰慕願往生心。為了平等普度一切眾生，阿彌陀佛以十念皆生我國願普攝一切眾生便捷穩當地往生淨土。而勤修我皆接引願護持念佛人，遮除凡夫眾生臨終之際可能出現的障難，預設救助方法為成就往生更加上一層保險。可見，阿彌陀佛以自證功德光明遍照十方、諸佛稱名贊歎，垂以十方眾生以至極善巧方便。十念必生，臨終接引，而令諸往生者直趨至極圓滿的目標——正定必至涅槃。此核心五願乃阿彌陀佛大願之精髓，吾輩淨業行人應如是信解，用以作為吾人發願的參照坐標。
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