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傳明法師：禅修的主要途徑 正見與實修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	禅修的主要途徑 傳明法師       見之後，才講到修定的問題，光有見是不夠的。我們學了很多正見，尤其是佛學院的學僧，學了中觀見、唯識見、華嚴的無礙見……學完了這些見，干什麼用呢？不知道。不知道怎麼去實修。     佛法有教證二法。一個是教法。就是依據三藏十二部，通過聞、思、修來修行，這個叫教證。引經據典，言辭有據，對不對？不能夠離開佛陀講的話，但如果不能夠落實到修行，這個跟社會上做學術沒有什麼兩樣；另一個是證法。證法的話，是通過戒、定、慧，將教理落實到實踐上。這就是跟社會上不同的地方。佛教講的這個理論，理論指導實踐，實踐是為了檢驗理論是否正確。你沒有走過，就不知道其中的一些細節和細微的地方，整個層次是怎麼樣的。所以如果光從理論上研究，是一種比量、一種推論、一種預測。你不能了解全部，只是了解了某一個部分，還沒有真正地了解這個東西。     要落實到實修，就要通過戒、定、慧。修定，首先要有戒去護持它。談到打坐，有很多人問怎麼坐啊？打坐的方法啊、什麼樣的拳法？這些就是我們打坐之前的預熱准備運動。這些東西，到了禅堂再好好地跟你們講一遍。你們在這裡的七天一定要學到點真東西，回去以後，可以懂得自我調整。你們都是知識分子，都很聰明。教你們，事實上是很愉快的。因為跟你們講，你們容易通，回去自己要練，不要老是天天依賴師父。實在不懂的話，寫個QQ、MSN聯系一下，我給你們解答，也不用花錢(這邊大家鼓掌)。以前尋師訪道多麻煩呢！“走江湖”這個詞，就是源自於佛教禅宗的。現在都是汽車、飛機，以前都是靠我們這兩條腿十一號走路。你們今天從大山門拜到六祖肉身那裡，就是要去體驗祖師大德以前求法的艱辛，為法忘軀的精神，然後能學會吃苦耐勞一點。這個對你們將來創業會有很大的幫助。     學佛法，首先要放下自己的成見。不要抱著批判的態度，你先了解以後然後再批判。你如果實在不服就找我來辯論，沒有關系，我們可以討論。但是我們要心平氣和地討論這個問題，這才是解決問題的根本。如果你抱持了一個成見，再來找我，那麼我們就很難把問題討論下去了。
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