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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙量法師：藁城妙量念佛堂佛七開示 二
2007年12月27日下午 我在武漢打佛七的時候，每一天都有四五百人來參加。基督教、道教、伊斯蘭教、天主教等等，五大宗教都來打佛七，都來參加這個佛七，可以說在武漢都是轟動的，一百年之內都是沒有的，那裡只有一個護殿堂的護法居士，他是有條不紊，只要繞佛的時候，他馬上刷刷刷，動作非常快，趕緊地擺齊拜墊，還跟著繞佛，還看著這香爐的香，就這麼一個居士，他非常地發心。我們這裡也是一樣的，護法居士非常辛苦，所以大家一定要自覺地把這拜墊擺好，這也是要求。 今天下午都是不錯的，比上午還要進步，明天第三天要求更嚴格，也就說一天比一天的嚴。從今天晚上開始，就是睡覺之前，規定我們每個居士不管你是在這住也好，回家也好，每天念一百零八遍《往生咒》。自己記著怎麼念法，我可以告訴你方法，把全稱都念出來，《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，在念完“拔”的時候，把你的名字放在“拔”的後面，念完《往生咒》的全稱後，然後再念正文：“南無阿彌多婆耶，多他伽多耶……”地念下去。如：“拔‘某某某’一切業障根本得生淨土陀羅尼”，是這樣念，你跟著我的思路，拔“某某某”就是你自己的名字，每念一遍都是這樣的方法，念一百零八遍《往生咒》消業障，從今天晚上開始。 為什麼要這樣念呢？念阿彌陀佛是正行，念《往生咒》是幫助我們消除業障，這是助行，有助於得到清淨心，得清淨心再念阿彌陀佛就念一句得一句。今天晚上在睡覺之前，自己完成。這個事沒有約束力的，你念不念也沒人管，我也不去要求你必須怎麼樣，我只是這麼說，告訴你方法和道理，你能不能做到那是你的事情，但是從明天白天開始，也就是這個佛七之中，要把《西方發願文》背下來，課本的170頁，還有176頁，全部要背下來，自己找時間，還是不強迫啊，不考試，但是你自己去安排就可以了，一定要背下來《西方發願文》，就是我剛才帶著大家發願的，背下來以後我們可以隨時隨地都用得到，隨時隨地都想得到，隨時隨地阿彌陀佛都加持我們。“手摩我頭，衣覆我體，使我宿障自除……”因為我們在娑婆世界苦不堪言，五濁惡世苦不堪言，生老病死、求不得苦、怨憎會、愛離別等等太苦了，再加上我們的業障……正因為我們苦，我們就煩惱習氣業障重，這個業障要是有重量的話，要是有體積的話，那我們每個人的業障哪，這個虛空都容納不下，你說說我們的業障多麼重，所以我們要忏悔、要念佛，求阿彌陀佛加持我們。 阿彌陀佛無量壽、無量光、無量覺，是佛中之王，光中極尊，所以我們學淨土，一定不要夾雜，老實念佛，不要懷疑、不要換題目，一直念下去。在平時的時候，我雖然不在這裡，但是念佛的時候同我在這裡一樣，我也時時刻刻加持著我們念佛堂，你只要來念佛堂念佛，就等於我在這裡一樣，你一定要聽清楚，都是加持著你們的，所以你們一定要放心。平時我們都說呀，沒有分別心，要有平等心，但是我們現在都是凡夫的時候，我們多多少少還是有那麼一點分別心，只要是“常”字輩弟子，晚上九點鐘到十點鐘，天天晚上我是加持你們的，不管是在哪裡，全國各地乃至海外都是這樣，每天晚上都是這樣的，所以說一定要惜福，你念佛，靜坐都可以的，我今天下午講的這幾點都是比較重要的，所以能夠記住比較好。 我們念佛的時候一定要提起正念來，不要在念佛的時候心裡想著別的事情，把手機關掉或者調到振動，下課了以後你有未接電話你可以回電話，上課時不能有電話聲音，如果從明天開始，從今天晚上開始吧，再聽見誰的電話聲音，那就不好意思給你沒收了，一定要記住，不能有電話聲音。 再就強調護法，樓下阿彌陀佛那裡有四十八盞長明燈，就是四十八盞光明燈，一定要及時地換。今天早晨點了四十八盞燈，那今天晚上差不多到六點半的時候，可能這個蠟燭燈也就燒滅了，那你就六點半也就是上晚課念佛之前，要把這四十八盞燈重新換了，一定要保持是四十八盞燈，這四十八盞燈代表著四十八願，我們每個人都是四十八願，一定把阿彌陀佛的四十八願變為我自己的四十八願，要有這種心理，所以燃燒的是四十八盞光明燈。剛才我們居士很發心，有兩盞燈沒有了蠟油，他又加了兩盞，結果呢，多了兩盞，放了五十盞燈，這兩個願呢，可能是我們自己發的。根據燃燒的時間長短，第一批燃完以後，緊接著第二批四十八盞燈又點燃，也就是說阿彌陀佛那裡四十八盞燈一直燃到佛七結束，護法要記住。 我們靜坐的時候，要求姿勢一定要盡量的正確，我沒有要求你一定的正確，因為我如果這樣要求你們，你們也做不到，所以要求盡量正確。我們坐在哪個位置，盡量不要變，因為你竄來竄去換位置，容易影響念佛堂秩序，要有規矩，要養成好習慣，盡量地不要換位置。我們在這念佛堂裡為了什麼呢，就是為了精進求生極樂世界，忏悔無始劫以來的業障，業障無量無邊，一定要忏悔業障，所以就要念佛。 念佛是最好的忏悔，念佛又是最好的念經、念咒，所有的經典精華就是《無量壽經》，《無量壽經》的精華就是《阿彌陀經》。《阿彌陀經》的精華總結成六個字，就是“南無阿彌陀佛”，所以說我們念的是萬德洪名，也就是三藏十二部，深入經藏智慧如海，我們一句佛號就是智慧如海，沒文化不要緊，很多往生極樂世界的那些老菩薩們都沒有文化，相反那些有文化的去研究教理的，往生的很少，為什麼？正因為我們這些老菩薩們虔誠、真信、堅信。我們一定要想，我上午講到的，我們在這念佛堂裡念佛要想到我一定往生極樂世界，你要有這種心理，一定要發願，一定能往生極樂世界，正念分明捨報安詳，如入禅定。或者你再這樣想，所有的居士菩薩們都是在為我助念，你有這種心理也可以，都是在為我助念，我現在就是在臨終，就是在為我助念呢。這樣煩惱習氣等等一切，或者是家務事等等所有的全部放下，也能約束著自己，要求我們就是以西方極樂世界為歸，以我們在這裡念佛為輔，阿彌陀佛來接引我們為橋梁，引導我們從此岸接到彼岸，所以在念佛的時候一定從心裡面真的發出來，不要口是心非，誰好好念，誰沒好好念，我一看就知道，裝不得的。在這念著佛或者靜坐時候，不要有一點動靜就“刷”眼睛一下就過去了，比這佛號還厲害，那不行。念到什麼程度，風吹不動，雨打不動，念得象銅牆鐵壁一樣，那你這佛號念得就好，不說銅牆鐵壁吧，就象我們這磚牆也行呀，你能念到這樣堅固，那就好了，我這是打個比喻啊。 所以說呢，我們要真心念佛、老實念佛、虔誠念佛。老菩薩們已經發大心大願的，那我們在這裡講這些，你就隨喜功德；我們初發心的菩薩們，以前沒有發願的，我今天講了以後，那你就可以發願；沒有皈依的剛剛入佛門的，甚至想來學習的善男信女們同樣如此，也是因為你來了就是緣，就要好好念佛，萬緣放下，真的得益呀！把以前的那些煩惱習氣毛病缺點，通過念佛轉化為自在、快樂、慈悲、平等，我們一定要發出離心，出離三界，出離火海，一定要發出離心，一定要有大願、堅信，發往生上品上生的願，堅信阿彌陀佛一定能來接引我們，正因為我們有堅固的願力，通過念佛一定能往生。 再就是助念非常的重要，我們每個人都在給我們自己助念，都要這樣想。關於臨終助念的方法，我可以再選一天開示，因為佛七剛開始，必須把基礎的基本的知識先告訴你們，然後再一點點地深入下去，教你們怎麼助念往生。基礎知識打不牢不好，我們把心放在念佛堂裡，虔誠念佛，只有念佛才是我們惟一的出路。我們發了大願，祈求阿彌陀佛接引我們，加被我們，每一天我們發兩次大願，另外我們還要忏悔自己的業障，所以呢，現在我們共同忏悔，大家站起來忏悔。
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