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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
親佛法師：佛七開示 第二講 厭離娑婆 欣求極樂
佛七開示 第二講(二月十四) 厭離娑婆 欣求極樂 農歷二月十四，是榕桦寺“佛七法會”的第二天。釋親佛住持繼續給打七信眾進行開示。現謹取簡文如下： 厭離娑婆、欣求極樂，這是淨業行人應具備的心態。 厭離娑婆——娑婆是梵語，翻譯中文的意思是堪忍，這個世間充滿著種種的苦難，然而生存在這個世界的眾生，他還忍受得了，不僅忍受得了，他還會以苦作樂！不以苦為苦，所以稱為堪忍。娑婆世界有三苦和八苦。何謂三苦？一、苦苦。世人既有生死之身，已經夠苦，加上眾苦逼迫，簡直苦上加苦，故謂之苦苦；二、壞苦。那是每當偶爾出現的快樂失去時，所產生的痛苦；三、行苦。那是諸行無常、不停變化、不得安定的痛苦。何謂八苦？一、生苦。在胎如處牢獄，出胎如鑽穴隙，嫩膚一遇空氣，痛如刀割，所以初生的嬰兒，無不呱呱大哭一場；二、老苦。人的身體發育到了頂點，即是老化的開始。這時生理退化，漸漸眼花耳聾，氣虛體弱，動作遲鈍，步履蹒跚；三、病苦。人體由地(固體)、水(液體)、火(溫度)、風(氣體)四大元素所組成，四大不調時，就會生病，纏綿床第，呻吟不已；四、死苦。死之苦比生之苦更劇烈，人將欲死，四大分散，痛如五馬分屍，實非筆墨所能形容；五、愛別離苦。生離已淒怆，死別更斷腸，以及好景凋逝，財產毀於一旦，凡此種種，都常使世人淚滿襟；六、怨憎會苦。惡的眷屬來敗家，或時常與仇人見面，都是難以言喻的痛苦；七、求不得苦。求名求利，以及所謀不遂，皆令人百般無奈、迷茫、失望，浩歎造化弄人；八、五陰熾盛苦。五陰又名五蘊，即色受想行識。它的作用熾盛，把人的真性蓋覆了，使人迷惑顛倒，妄生分別執著，造作諸業，故人死之後，復須再生。 既然我們在娑婆世界備受種種苦難,就應當發願永離三界的雜食臭穢、膿血不淨、沉湎五欲男女等身，希望獲得西方淨土的法性生身。 欣求極樂——西方淨土的樂，來對比娑婆世界的苦，厭離心自然會深切，對於極樂世界渴想極深，才能夠往生。極樂世界有寶樹遍國菩提道場、七寶池八功德水、九品蓮花黃金為地、德風華雨寶蓮佛光、行樹寶網雨華布地等種種依報莊嚴。又有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸上善人俱會一處，光壽與佛等同，永無熱惱，永不退轉一生補處等正報莊嚴。 雖然我們身處無量諸苦的娑婆世界，但是若對一切事物不執著，放下諸煩憂，當下就能得到自在與快樂。正如彌勒菩薩雲：“老拙穿衲襖,淡飯腹中飽, 補破好遮寒,萬事隨緣了。 有人罵老拙,老拙只說好, 有人打老拙,老拙自睡倒。 唾在我面上,隨它自干了, 我也省力氣,你也無煩惱。這樣波羅蜜,便是妙中寶, 若知這消息,何愁道不了。” 以這樣一種人生態度，在繁雜紛纭的世事面前，我們一定會做到：寵辱不驚，得失不計，心態平和，淡泊寧靜！
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