五戒十善
有一種不明白道理的人,念了佛,念了經,說是死了可以當錢用的。這是不明白道理的人說的。一則佛號怎麼可以當錢用?佛經就是佛所說的話,佛說的話,也怎麼可以當錢用?二則死了應該想到西方極樂世界去,才是正道理,怎麼還想去做鬼呢?做鬼比了做人,更加要受苦了。做人已經是很不好了,還要想預備去做鬼麼?所以念佛念經,總要想到西方極樂世界去,才算是正道理。
我前邊說,做鬼比了做人更加要受苦,是什麼道理呢?我再來詳詳細細告訴你們。
照佛經上邊說起來,三界裡頭的一切眾生(什麼叫做三界,我下邊再講給你們聽),可以分做六道,就是六個種類的意思。
生在天上的人,叫做天道。生在世界上的人,叫做人道。還有一道,叫阿修羅道,那是神道的一種。這天、人、阿修羅三道,叫做三善道。能夠生到這三善道裡頭的,都是修了十種善業的報應。
還有三種眾生,叫做三惡道。一種是畜生,一種是餓鬼,一種是地獄。這都是造了十種惡業的報應。業輕的受報也輕,業重的受報也重,這是因果報應一定的道理。
那十種惡業,又分身業、口業、意業三種。身業一種裡頭,又分出殺生、偷盜、邪YIN三種來。因為這三種惡業,是身體上做出來的,所以叫做身業。口業也分做四種:一種叫妄語,就是說假話;一種叫兩舌,就是搬弄是非;一種叫惡口,就是咒罵人家;一種叫绮語,就是歡喜說輕薄的話。因為這四種,都是從口裡頭造出來的惡業,所以叫做口業。還有心意裡頭生出來的惡業,也有三種,都叫做意業,就是我前邊所說過的貪、瞋、癡三種。
一個人能夠不犯這十種惡業,就叫修十善業。但是修十善業的人,也要分上品、中品、下品三種。上品的不獨是自己能夠修十善業,並且還能夠勸旁人也修十善業。中品的只是自己能夠修十善業罷了。下品的雖然自己也能夠修十善業,卻不免有妒忌旁人的心。若是一個人能夠修了上品十善業,還沒有切切實實的念佛,把那所修一切善業的功德,完全歸在求生到西方極樂世界去的一個願心上,那麼這個人就生到天道裡頭去了。若是修下品十善業的人,就生到阿修羅道裡頭去了。那修中品十善業的人,都仍舊生到人道裡頭來的。這一種人,雖然只修得中品十善業,但是既然能夠修十善業,那麼佛經上所說的五戒,也一定能夠守住的了。因為五戒同了那十善業,比較起來實在是差不多的。(這層道理,同了什麼叫五戒,我下邊再告訴你們。)
不過一個人,一定要能夠守住五戒,才能夠保住人身,仍舊生到人道裡頭來。這是佛經上說的,一定不會差的。若是五戒守得好,能夠一些不犯的,一定今世就可以得著大福,享著長壽,事事稱心如意。將來死了去,可以投在世界上大富大貴的人家,享福作樂。若是守得不好,不能夠絲毫不犯的,或是完全不能夠守的,那麼今世就難免要折福折壽了。將來死了去,還要隨他罪業的輕重,墮落到畜生、餓鬼、地獄道裡頭去,永遠受苦哩!若是墮落到了畜生、餓鬼、地獄道裡頭去,再要想投生做人,實在是很艱很難了。所以有一句話,叫:“一失人身,萬劫不復。”那麼一個人得著人身,實在是很不容易的。所以人總要守著佛的禁戒,萬萬不可以犯罪,使得人身都失掉。並且若是到了餓鬼道裡頭去,那就要長久的受著餓的苦了。就算有的時候得到一些吃的東西,但是到了他的嘴邊,那吃的東西就會變成火了,使得他吃不進口。戲裡頭做的目蓮救母,那樣的苦,就是餓鬼道的情形。倘然再落到地獄道裡頭去,那種種的苦處,更加說不盡了。這是很要緊的,不可以不曉得的。
我前邊所說的,守五戒,同了修十善業差不多的。究竟是什麼道理哩?我先把什麼叫做五戒,說給你們聽。五戒,就是戒殺生、戒偷盜、戒邪YIN、戒妄語、戒飲酒。這殺生、偷盜、邪YIN三種,就是十惡業裡頭的三種身業。說不應該說的話,都叫做妄語。所以五戒裡頭,就把那兩舌、惡口、绮語,一齊包括在“妄語”裡頭。那麼“妄語”一種,就是十惡業裡頭的四種口業。這樣看來,那五戒裡頭的四戒,不是已經同了十惡業都相同的麼?
還有十惡業裡頭的意業三種,怎麼樣的相同呢?我再來詳詳細細說給你們聽。一個人所以要殺生,不是為了貪活東西的味道好,就是貪活東西的血肉可以補養自己的身體這兩種緣故,就都成了貪業。若是看見了毒的東西,恨他要害著自己的身體,那就成了瞋業。偷盜一件事情,更加完全是貪業了。邪YIN有兩種分別:一種是貪婦女的美貌,這就是貪業;一種是不懂道理,胡作胡為,那就是癡業。講到一個人所以要妄語的緣故,那就多得很了。或是因為動了火,就隨便罵人,那是瞋業。或是因為貪得什麼好處,說假話,那就是貪業。或是因為不懂得道理,趁著自己的嘴,瞎說瞎話,那就是癡業。所以犯了五戒裡頭的殺生、偷盜、邪YIN、妄語四種,也就犯了十惡業裡頭的貪、瞋、癡三種意業了。
講到酒這樣東西,最容易迷惑人性情的。一個人飲了酒,就會糊糊塗塗,顛顛倒倒,實在是生出癡業來的原因。若是飲了酒,任著性子罵人,又成了瞋業的原因。若是趁著酒興,就動起貪財貪色的念頭來,這又是貪業的原因。那麼五戒裡頭的“飲酒”一種事情,已經完全犯了十惡業裡頭的三種意業了。
所以能夠守五戒,就同了修十善業,的確是差不多的。我這樣詳詳細細說了,你們總應該明白了。不過只曉得修十善業,不曉得念佛求生到西方極樂世界去的人,既然不能夠超出三界。那麼只能夠守五戒,不能夠念佛求生到西方極樂世界去的人,也自然一樣的不能夠超出三界了。所以十善業自然要修,五戒自然要守。最要緊的,還是念佛求生到西方極樂世界去。這層道理,是最最要緊的,不可以不牢記在心裡頭的。