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露意絲·海:生命的重建 第三章 它來自哪裡

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第三章 它來自哪裡

我們已經作過討,而且有了一個結論,這個結論是:很多人都覺得自己不夠好,不及別人,因此對自己不滿意,不喜愛自己。根據我個人的經驗,人們如果有任何問題,都由於他們的自怨子艾、自暴自棄而起。現在,且讓我們來研究他們為什麼會產生這種問題。

我們究竟怎麼會從一個十全十美的嬰兒,到長大成人時,反而充滿難題,覺得自己沒有價值,和沒有愛的呢?

所幸大部分的人並不如此。他們很愛自己,也很愛別人,他們一天比一天有成就,而且十分珍惜一切。

一朵玫瑰花蕾是非常美麗的,它的美麗始終一直保持,不單在花蕾盛開的時候,甚至落下最後一片花瓣的時候也都如此。含苞未放時嬌嫩可愛,花朵盛開時美艷可愛,落花片片時淒艷可愛;它能在不停的變化中一直保持它的完美,真值得人深思。

我們也和玫瑰花一樣,隨時都在變動中,應該也能隨時都很完美、隨時都很可愛,從嬰孩到青少年時期、從中年到老年時期,保持各階段的完美。我們或已各自盡了自己的力量,以有限的知識、有限的覺察力,和有限的理解力,來使我們的生命趨向美好;可是我們的知識、覺察力和理解力都不足夠,所以常出問題。但假如我們信佛,我們一定會以不同的態度和行為來處世,達到完善的境界。

清理思想

現在,讓我們來研究一下自己的過去,看一看究竟是什麼在操縱我們的信念。


有些人認為這麼清理自己的思想,過程一定會很痛苦;其實不需要害怕,在還沒有清理和收拾之前,我們有必要先看一看它們,認清它們到底是什麼樣子?這正如你希望要把屋子收拾干淨時,一定要把屋子裡的每一樣東西,都先仔細的看一看一樣。

有些東西,你對它們充滿愛意,會把它們擦抹一遍,甚至還用心的擦亮,使它們更加光輝美麗。有些東西,你認為需要修理,你便會特別記著他,細想用什麼方法來處理它。還有一些東西,你覺得它對你已經沒有什麼用處,所以你便要把它們拋棄,想看過的舊雜志、舊報紙、用完的原子筆、殘舊了的鞋襪等等,你都會習慣的把它們投入垃圾桶。

我們的房間既然要清理,就不要拖延,因為要做的事,遲早都要做。我們清理思想也是如此,清理時的態度也要這樣。當你發覺有些舊思想應該被拋掉,你就拋掉;既不用珍惜,也不用怨恨,像你把吃剩的飯粒,從碟子上刮去一樣。

想想,你會不會從垃圾桶裡取出前天早已丟棄了的食物,再加品嘗?清理思想也是一樣,你當然不會再要被棄在垃圾桶裡的思想,在來指導你明天的生活。假如某一種思想和信念早已證明對你毫無益處,那你便大可以把它們丟棄,像把垃圾到進垃圾桶裡一樣。沒人規定你信過一些什麼便要永遠信下去,絕對不可以改變;你大可破舊立新,改變一切,以簇新的面貌得到新的收獲。

現在,我要拿我的一些病人來做例子,讓大家看看他們那些不正確的信念,究竟是從哪裡來的?

⊙有位病人相信他自己是:‘我不夠好。’

那‘我不夠好’又是從哪裡來的呢?原來是從他父親那裡來的——他父親常常說他很蠢。他也曾希望事業成功,而且他的父親也曾以他為榮,因為他有志氣,還一次又一次的幫助他;可是,他對自己沒有信心,沒有信心是他充滿怨恨,終於他在事業上一次又一次的失敗。他的父親一再支持他,給他一筆又一筆的錢,想使他轉敗為勝,但他都無法成功。原來他在潛意識裡,因為憎恨父親常說他蠢,所以便不知不覺的用事業失敗來向他的父親報復,使他損失金錢。

結果,最大的失敗者當然是他自己。他和他的父親,沒有能化解佛家所說的‘求不的苦’。

⊙又有一位女病人,也因為有錯誤的意念,不喜愛自己,而產生問題。

她那錯誤的意念是從哪裡來的?是從她的父親對她不贊許來的。

她和她的父親經常意見不合,她一點都不希望樣樣都向她父親一樣,只希望父親能對她加以贊許。但是,她的父親不但不對她有任何贊許,而且還不停地批評她。

她的身體明明無病,卻各處都疼痛;她的父親也是一樣,他們相對,非常痛苦。她不明白她和她的父親之所以如此,完全是因為雙方互相痛恨,不喜愛自己、不喜愛對方,因此一切都百般不妥;她和她的父親,沒有能化解佛家所說的‘怨憎會苦’。

⊙另有一位病人,認為生命充滿危險。

她這種意念是從哪裡來的?她覺得四周都非常冷酷,別人都非常苛刻。她甚至不會歡笑,因為每當她偶然歡笑的時候,她便會感到恐懼,以為‘壞事’即將會發生。她從小便聽到父親不斷地警告她說:‘不要太開心,因為當你太開心的時候,便會疏於防備一切,引致別人乘機害你。’

她聽信父親,失去歡樂,所以在她的生命中,不斷發生問題。

⊙又有個病人的錯誤也是:‘我不夠好。’

它從哪裡來的?是因為他從小便被捨棄和忽視來的。

他十分沉默,覺得說話很困難,常常都一言不發。有一段時期還吸毒和酗酒,所以無法覺得自己好。原來,她的母親在他很年幼的時候便去世了,他是由一個姑母所養大的。他的這位姑母時常都不講話,一旦開口必定是對他一頓訓斥。

他在寂靜中長大,有時在屋中甚至一連幾天都默不做聲。

後來他有了一位愛人,但他這位愛人竟也是一個非常沉默的女子,他們兩人在一起的時候常常都是彼此一言不發。他幾乎一直都在飽嘗佛家所說的‘愛別離苦’,沒有能化解這苦。

消極指示的練習

我建議有問題的人作一個試驗,那就是拿一張較大的紙,把他的父母所說他的不是處都一一寫出來。然後要他們再化大約半小時的時間,把父母給他們的消極指示,也一起寫下。

‘他們對金錢有什麼意見?他們有沒有說有關你身體的話?他們對愛情和人際關系,有什麼意見?他們對你的創作天才,有什麼指示?他們對你說過什麼消極的話?’我問他們。

等他們寫完以後,我要他們冷靜的把那些寫下的字句看一看,然後自己說:‘原來我自己的信念,很多都是從父母那裡來的。’

我還請他們另外再取一張紙,把很多問題再作一番更深入的研究。我請他們寫下當他們還是一個小孩子的時候,曾經聽過以下的人對他們說過些什麼消極的話。那些人是:

家人

老師

朋友

有權力的人物

教會中人

我要他們慢慢的,好不著急的,花一段時間來把這張紙寫好。並且注意當他們在書寫的時候,他們自己的身體和感受是什麼樣的狀態。

他們所寫的這幾張紙上面,都是人家對他們作的消極指示,我請他們把這些消極指示,從他們的心中、思想中完全抹去,徹底消除它們。因為所有這些消極的指示都對他們無益,徒然令他們以為自己很不好,毫無用處。當然,積極的指示並不包括在內。

看見你內心中的童真

如果我們把一個三歲大的小孩放在房間中央,然後幾個人一起大聲地罵他,說他很蠢,說他做什麼都做得不對,命令要他做那樣,命令他別做那樣,罵他把地方弄髒了,或者再打他幾下.這樣我們會使這個小孩非常驚恐,他的可能反應或者是靜靜的瑟縮在一角,或者變本加厲的把地方弄得一塌糊塗。

這就是打罵小孩子、不愛小孩子的結果,也是我們永遠都不會知道這小孩蘊藏的天分,內在的潛力。

但是,假如我們同這個小孩和善地說話,告訴他我們怎樣地愛他,怎樣地關心他,怎樣地喜愛他的樣貌、喜愛他的聰明、喜愛他的能干,更對他說在他學做什麼事的時候是可以有錯的,無論他發生了什麼事,我們都會站在他的一邊……這樣一來,這個小孩所發揮的潛力,一定會令我們大大的震驚!

我們每一個成人都是一樣的,都有一個三歲時候的自己藏在裡面。假如我們時常都對內在的那個三歲的自己責罵,我們就會做出很多錯事,或者瑟縮著什麼都不敢放膽去做,是我們的生命搞來搞去都搞不妥當。

如果你時常批評自己,就好像你有一個朋友時常都在批評你,試問你還會不會喜歡他,和他合作愉快?一個人在還是小孩子的時候便時常被人批評,這是很可惜和令人傷痛的事。不過,這究竟已經是很多年以前的事情,不是現在的事情。如果我們現在還這樣無情的時常批評自己,那才真叫人傷痛!

看看我們面前自己在紙上所寫下的字句吧!那裡所寫的,都是我們小時候聽到的消極暗示。想想他們和我們現在所認定自己的錯處,是否吻合?是否幾乎一樣?


答案很可能是。因為我們童年時代所得的指示,常常會影響我們的一生。我們都是好小孩,乖乖地接受‘大人們’告訴我們的話,把它看成是真理、是不變的事實,因為這樣,有些人就不由得要責怪自己的父母,認定自己是永遠的受害者。可是,如果我們這樣做,不單徒然傷感情,而且並不能把問題解決。

不可責怪你的家人

如果我們只會責怪父母親或者家中其他人,那並不能解決問題,因為我們還被縛在問題之中。責怪別人徒然令自己損失力量;我們要能從問題中掙脫出來,掌握‘當下’,開創未來,最重要的是要明白和了解一切。

我們一定要明白——我們的父母或家人,只有有限度的理解、指示和覺察力,他們只能持著這樣有限的能力,來教導我們,而我們也不能改變過去。我們現在的思想,能塑造出我們未來的一切,如果我們要想掙脫過去,得到自由,就從‘當下’開始。

我們責怪別人,其實是因為不想自己負責任,所以把責任推到別人身上,這是很不應該的。所有那些對我們有負面影響的,或者對我們采取過不良行為的家人,並不是不可以原諒,因為他們各有他們的很多苦衷、很多恐懼,對很多事情都感到束手無策,不知道怎樣應付,也不知道怎樣正確的去對待別人。他們只能以別人教導給他們的,在重復來教導我們。

你有沒有想過,你對你父母十歲大以前的往事知道多少?如果你現在仍然能夠有機會問問他們的話,我主張你問問他們、了解他們。當你能夠知道你父母在童年時的環境狀況是怎樣的時候,就可以了解後來的一切。當你了解了,你便會對他們興起慈悲之心。

假使你完全無法清楚知道你父母的童年境況是怎樣的,那你便只能以你所知有關他們的片斷,來想像一下他們有一個怎樣的童年,以明白何以會創造出像你父母這般個性的成年人。

你需要有些知識,這些知識可以使你身心自由。假如你不去了解同情你的父母,你便永遠不能夠解放你自己。一個人如果要他們的父母都十全十美,那他就會同樣的要求自己十全十美,如此一來,一生都會極痛苦。因為十全十美屬於一種苛求,而人生不應該如此苛求。

選擇我們的父母

佛學告訴我們,我們的父母是我們自己所選擇的,是有來由的,是非做我們的父母不可的。他們好,是我們前生和他們有善緣;他們不好,是我們前生有了虧欠,所以受此業報。我們既和父母有緣,他們的‘弱點’,也正是我們必定要接受的;我們在接受以後,可以自己來轉化、改良。

我相信,我們每一個人都在走同一條永恆的路。我們來到人世,除了‘了業’以外,還要學習某些課程;這些課程學習以後,會幫助我們今世和下一世的進展。

我們除了一定是我們父母的兒女以外,連我們的性別、膚色、國家,也都有定數。縱使一切對我們來說並不如意,但這種種已經不可改變。能有好的父母,固然可以給我們作為模范;就算他們多有不是,那也是給我們學習改善的機會。有父母才有我們,人身難得,我們要感謝才對。至於父母的不是,我們認識了,就不該再犯;如果再犯,便是自己錯,不是父母錯了——因為他們已經以他們的錯誤示范給你看了,也就等於教育了你。

我們來到人世,就好像上學校一樣:如果你希望成為一個醫師,你要上醫科學校;如果你希望成為一個汽車修理師,你要上汽車修理學校;如果你想成為一個律師,你要去學法律。你的父母給了你生命,又養大了你,長大以後,就要一切自己負責。

很多失敗的成人常會指責他們的父母,說他們不該生他們出來;那等於是說,他們不要有生命、不要有責任,那是有違自然的,也極不正確。

聽他人說話

人會在不知不覺中受他人影響,那是事實。當我們還是小孩子的時候,家中的哥哥和姊姊對於我們來說,就好像是皇帝皇後那樣,至高無上,哥哥和姊姊常常使我們害怕,他們說:

‘你再這樣,我就講給爸媽聽,叫他們打你!’

‘你太小,所以不許你……。’

‘你太蠢了,我們不要再和你玩耍!’

學校的老師們,對我們的影響也非常的大。像我自己,就在小學五年級正想學舞的時候,被一位老師說我長得太高,永遠不能成為一個舞蹈家,而我又因為年少,所以竟完全相信了他,以至就此把我學舞的雄心拋開;等我醒悟時,我的年齡已經不再適合從頭開始學習舞蹈了。

人們應該知道,在我們上學的時候,那些成績和分數,只是拿來表示我們在那一段時期內得到了多少知識。但人們常在那個時候,以成績分數的高低來衡量自己價值的高低,這也是一種極大的錯誤。

我們早年都有同學和朋友,他們都和我們一般幼稚,有些同學常會取消別的同學,是這些同學蒙受深刻持久的痛苦。

我自己在小孩子的時候,就有過這種痛苦的經驗。我的姓名因為有不大好的諧音,所以常被同學取笑,領我無地自容,抬不起頭,十分可憐。


還有我們的鄰居,也對我們有著一定的影響。那些影響不但來自他們對我們曾說過些什麼話、作過些什麼批評,同時更來自我們自己也常常顧慮到:‘恐怕鄰居會覺得我太……’

我們仔細想想,只怕還有其他的權威人物,對我們的童年產生相當大的影響力。當然,有極大影響力的,還有廣告、傳播機構、電影、電視等等。他們每次宣傳什麼,都用心理戰術,是我們很難脫出誘惑,很難不聽從他們。

幸而我們現在長大了,可以超越出早年受到的一切影響了。並且還知道人人有佛性,人人都可以做得很好,所以不論我們早年聽了多少消極的話,只要我們肯克服,就可以消除過去的所有一切消極的信念。

我們也曾經有過消極的信念,後來終於被克服。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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