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法界法師：從修行的角度講老子的《道經》第十八章 大道廢焉 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第十八章    大道廢焉 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 這個從字面上講完全就是人道，你人道走好了做好了就會出現什麼，做不好又會出現什麼，所以大家一定要順應自然順應宇宙，才會心想事成。你要不順應大道做事，做什麼都很困難，這句話並不是假話。 【大道廢，有仁義】這個大道是指人間的自然法則。大道廢是指人們不遵守自然法則了。有人破壞自然法則，就有人來維護自然法則，所以大道廢時，就會出現仁義之士來維護社會的公義。比如說你在火車站被人偷了包了，你一喊快抓住那個賊呀！這個時候就會有仁義之士來幫你。大道廢的時候才體現出有仁義。不廢的時候仁義是體現不出來的，因為沒有人去做壞事呀，也就沒有仁義。 【智慧出，有大偽】這裡的智慧是指聰明。人很聰明又很有本領，但沒有用在正道上，專往邪道上來，假酒假煙假人民幣假美元，不聰明的人是做不出來呀，所以叫智慧出有大偽。 【六親不和，有孝慈】當六親眷屬之間不和睦了，才體驗出來孝順、仁慈來。在堯舜禹的時候體現不出來，大家都是一樣的，所以就體現不出對立面。現在的社會更是能體現出來了，六親不和了，才對比出誰孝順誰不孝順。 【國家昏亂，有忠臣】這句話從字面上講更好懂，國家亂了才能看出哪個是忠臣；國家不亂的時候，忠臣和奸臣是看不出來的。 從我們自性上看這章， 我們的心一定要正，大道才不會退失，大道永存，仁義不出。我們的智慧一旦真正出來的時候，四大假合就再也騙不了我們了。很多人認為四大假合是真我，一旦我們日月合明大光明現前的時候四大下崗了，假我就知道了原來自己是假我呀，最大的偽劣產品是誰呀？就是四大和合的人呀。對比之下那人制造出來的假產品就不算假了，人是最大的偽劣產品呀。 按密宗講，粗身就是非常粗燥的，胳膊卸掉一個，腿卸掉一個照樣活著，哪怕沒有胳膊沒有腿也照樣活著，只要你的腦袋和軀干連成一體就照樣活著，所以是最大的偽劣產品呀！所以說當我們自性真正有智慧的時候，明白了人道最大的偽劣就是自我呀。你把自我放下的時候天下太平了，自心太平了。 六親不和，也可以指我們的六根，也可以指地火水風空時都可以，都叫六親不和。六根都認為自己重要，但還有第八識在那看著哪，所以六根不要自以為是。 國家混亂。這個國家是指我們的身體，妄念翻飛，六賊入體，我們的自性國家、清靜自性佛國變成了污濁惡世。煩惱叢生的時候才需要忠臣，忠臣就是清靜心。只有自己用清靜心去看，才會明白忠臣的地位，忠臣的真實不虛的可靠性。 從十五篇一直到二十篇都是講的我們如何把人做好，如何做一個完美無缺的人。二十篇之後一直到二十八篇，又開始講心法，講功法。所以我們大家修行一定要走好人道。
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