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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
成觀法師：禅之甘露 第八章 不淨觀之三—白骨觀
第八章 不淨觀之三—白骨觀 白骨觀也是一種不淨觀，它主要是用來對治貪欲以及妄想分別這兩種心病的禅觀法門。 修白骨觀時，行者結跏趺坐，觀想自己左腳(或右腳)上的大拇趾，皮肉漸漸消失，最後只剩下骨頭露出。繼而觀想這塊骨頭越變越白，好像溧白了似的。接著觀想這只腳的五個腳趾都以同樣方式變成了白骨。然後，整只左腳變成僅存白骨，最後連左小腿、左大腿也都變為白骨——現在整條左腿都成了白骨。 行者繼續觀想右腿也與左腿一樣，以相同的程序變為白骨。再繼續觀自己的驅干變成白骨，且觀其中脊椎、肋骨、鎖骨等盡皆鮮白、歷歷在目。接著，行者復觀自己的手、腕、肘、以及整只手臂，也都相繼變成白骨。 接下去，行者應觀自身頸子變成白骨，然後整個頭顱變成白骷髅——而且所有頭中物，如眼睛、耳朶、鼻子、嘴唇、舌頭、面頰、頭發等全都不見了。如是觀了，行者明見自己全身成了一具骨人，根根骨頭潔淨如白雪，而且行者不論睜眼閉眼，自身為骨人之相清晰可見、如對目前，這是白骨觀第一階段觀想成功的境。 在第二階段裡，行者不但觀想自身成了骨人，並且進而觀家中之人或道場中所有的人，也如同自己所經歷的過程一般，一 一變為骨人。進一步觀想附近的鄰居亦一家接著一家，家家都成了骨人。又觀想街上所有的行人皆變成骨人，然後這整個卡麥爾鎮成了骨人鎮。 (按—卡麥爾鎮( Carmel)在紐約州，位於紐約市北方郊外山中的一個小鎮，為莊嚴寺之所在。讀者於此則可觀自己所住的城鎮。) 行者繼而可觀想滿城的骨人來來往往，雖然骨人臉上不能表達任何表情，但日常生活中各式各樣的事務，還是如常進行——骨人開車、骨人跑步、骨人打字、骨人吃飯等等；這些骨人看上去皆極其相似，已難分別其男女、老少、或黑白等。此想觀成，1白骨觀」的第二階段便告成就。 第三階段，行者可觀想紐約市全市的人都成了骨人，然後整個紐約州、乃至美國東部各州，最後全美國都成了骨人國。於是接著觀想鄰國加拿大、墨西哥、以至整個美洲大陸，包括北美、中美、及南美，連其四周的島嶼在內，其中所有的人，全都變成骨人。觀想骨人們棲棲皇皇地往來各地，汲汲營營地進行各種工作及交易，甚至在餐館殁自家餐廳裡吃飯的，也都是骨人！接著，觀想擴及亞洲、歐洲、非洲，乃至這整個擁擠的地球也滿是骨人。不僅如此，行者還要觀其它星球也都是骨人居於其中——不僅觀其它星球，亦且整個太陽系、整個銀河系，甚至觀想此佛世界、他佛世界，乃至一切諸佛世界，全都住滿了骨人。此想觀成，則第三階段(亦即最後一個階段)的白骨觀便告成就。 白骨觀是對治貪著與虛妄分別極其殊勝的法門。行者把人人都視為骷髅人，便能成功地棄捨對自己及對他人的分別心與貪愛心。再者，眾生對人體相貌所生之妄想、對自他所作事業之妄想、以及對所求五欲(財、色、名、食、睡)之妄想——如是等種種妄想也會全部一掃而空，如幻而滅。請你試想：這些空有白骨的骨人在做著形形色色的工作，又極其熱衷、激烈地追求著五花八門的欲樂之事物，然而他們身上卻沒有牛點皮肉，彼等情狀看來豈非極其怪誕且荒謬？財、色、名、利等對一具枯骷而言，究有何用呢？——你何妨也試以同樣的問題自問？庶幾可參破此一大謎團，也說不定。 行者在作此白骨觀時，就彷佛天生有一對 X光眼似的，能看透人體表層的皮膚與肌肉，而見到最裡頭的骨骼實相——亦即見到：基本上，一切人其實都相差無幾這個實相。以是之故，行者於觀想成就時，不但自己的貪欲之火會從此熄滅(既無血肉，何來體溫？沒有血肉與體溫，情欲的狂熱之火便戛然自息！) ，而且自己的1妄想分別」也會因此調伏。無怪乎不淨觀與安那般那觀 (出入息觀)佛稱之為如來之二甘露門，有以致焉。 ——一九八八年十月十五日 講於紐約，莊嚴寺
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