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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
宋智明居士：佛教淨土法要 第三卷 回歸之路 佛家養生之道
佛家養生之道 歷史悠久的中華民族，儒、釋、道三家都有系統性的養生之道，且在無形中影響著千百年來中國人的生命觀與人生修養及道德標准。這種優良而深厚的文化傳統，理應使我們更加珍惜它的價值，並善加運用。 三家養生道中尤以佛家養生之道最為徹底，最為切入人生。佛家養生法是以智慧作真實的觀照，然後直接應用於生命本質的回歸與生活極樂的體現。因此，佛教自始至終都洋溢著生命的熱愛。為了解脫身心疾患與痛苦，生死無常輪轉的局限，以及受小我意識支配的困擾，釋迦牟尼佛的一生，都以自己所徹悟的宇宙人生的真理，而從事教化的偉大事業，期使弟子們超越煩惱生死，達到涅槃的彼岸。因此， 在煩惱的根除，業障的淨化，身體的調治，行為的規范，思想的修養，心地的智慧，平等的光明，以及利世的慈悲方面，——均施予大眾以養護生命的真谛。 眾生的煩惱痛苦，來自於無知與執著，所以佛家的養生關鍵，在於開智慧、悟真理、破私我的執著，轉法理的拘泥，使人人從根本上顯明人性中的貞妙之德，開發潛能，使身心康健，壽命延長。 佛家戒、定、慧三學，是養生之道的重要部分，其中戒律生活是凡夫符合聖德的道德規范；禅定是身心平衡輿寧靜的修養；智慧是覺悟真理，掌握因果規律，觀照人生實踐的根本。此外如持齋可以慈悲人心；節食能排宿垢以清髒腑；念佛使人心印佛德；持咒是為清淨身、口、意三業；禮佛可以化我慢健身腰；經行可以散血氣；贊誦可以暢心志；六度可以順法性、除六弊；四攝可以和眾生而利樂，如此等等皆方便中事。 要論佛家養生的要妙。唯有空字妙訣。「於事無心，於心無事」，知萬法緣起故空，知本性清淨故空，知身心不二故空，知生死一如故空。空者非空無消極之義，而是積極向上的光明銳氣，空是大智慧，空是金剛王寶劍，空是融攝萬有的大寶藏，空是生生不息的大自然。因為空故，順逆不動；因為空故，苦樂不計；因為空故，冤親平等；因為空故，時空無礙；因為空故，身心自在。 由此之故，空是最高的人生修養，佛是空王，寺為空門，如能在人生路上時時與空相應，則「日日新月月新」，則「日日是好日」，則「日面佛，月面佛」。人生的樂趣，生命的價值，盡在空淨妙明中包含無余。 我們現代人如果注重生命的價值，欲以養生之道而成為有德之人而利樂於世間，那麼，必然要破除貪錢財、縱情欲、行弊惡、耍陰謀的壞習慣；要放下手中的麻將，放下摸彩票的手，放下手中的酒與煙。當一個人因為養生離開斗诤與冤結，離開自私與多求，離開盲目與執著，那麼他就能親和天空與海洋，親和大地與萬物，親和善人與美德。當親和無間的心安身立命時，和光同塵而身心超然，以無喜無嗔的修養，隨緣地在日出日落的生生不已中，去為大眾點燃一盞心燈，共耀在繁華的夜空中。
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