自在步紅塵 第三十一集
[ 88.12.03華視播出 ]
「情」是人們無始以來的煩惱，
就佛法而言，「情」是一種無明，有了欲愛色愛就會產生情執。
【 惟覺談禅 】：情執的禍害
問題一
如何跳脫情執的煩惱？
老和尚開示：
「情」是人們無始以來的煩惱，就佛法而言，「情」是一種無明，有了欲愛、色愛，就會產生情執。處身迷妄的人，看不破、放不下，為了情感的問題，往往做出一些不合情理、不合法度，乃至於傷天害理的事情。所以說「情」是人們的一個根本大煩惱。
馬祖道一是唐朝有名的禅師。有一次，有位居士仰慕馬祖的神通廣大，特地遠道跋涉去參訪馬祖。途中遇到一只水牛，牛鼻子上拴著一條草繩，草繩的另一端被綁在木樁上。水牛受到繩子的限制，不能走遠，只能繞著木樁轉來轉去地吃草。這位居士看到了這幕景象，靈機一動，心想馬大師神通廣大，無所不知、無所不曉，見到馬大師時正好可以考考馬大師，什麼是團團轉？
走了一段路，居士又看到路旁樹上結了一個蜘蛛網，網中有只蜜蜂，因為蜂腳被蜘蛛絲纏住了，動彈不得，於是發出吱吱吱的掙扎聲。居士又想：這也是個好問題，可以問問馬大師什麼是吱吱吱？
居士到了馬祖大師的道場，見到了大師就問：「什麼是團團轉？」馬祖答道：「只因繩未斷。」又問：「什麼是吱吱吱？」大師答：「但因腳下絲。」居士聽到馬祖的答話，心裡佩服得五體投地，心想大師真正是神通廣大具有天眼，可以看到牛被繩牽，所以只好團團轉；蜂被絲纏，所以才會吱吱叫。
其實這位居士並沒有真正了解馬祖話中的含意。所謂的「繩」指得是眾生的業繩，眾生從無始以來所造的業，就如同繩子一般，牽引著自己在三界六道中輪轉不休，不得出離，所以說：「團團轉，只因繩未斷。」再者，「絲」指的是欲愛的情絲，落入情網中的眾生，就如同蜘蛛網上的蜜蜂，被絲纏得死死的，不得解脫、不得自在，所以就會發出吱吱的哀鳴聲。
一般世間人無法離開欲愛、色愛的系絆，因此不能出離六道輪回苦；要想出離苦海，一定要看破、放下，以智慧劍斬斷情絲業繩，才能獲得自在與解脫。
問題二
教育兒女需要相當大的智慧。如何適時、適度地伸出援手，幫助身處煩惱中的孩子呢？
老和尚開示：
父母教導子女，如果完全以制式的規定，可能容易引起孩子的反彈；相反地，如果采用啟發、疏通的方法，則比較容易達到教育的目的。在佛典公案中，釋迦牟尼佛教導堂弟難陀的例子，就是很好的一個典范。
難陀有一位美麗的太太，難陀每天替她梳頭、擦口紅，盡其所能地討好她。世尊知道難陀對於欲愛、色愛的執著，將來必定是墮落的果報；為了拯救難陀，於是世尊想了一個巧妙的方法。
有一天，世尊刻意到難陀家去化緣，難陀看到世尊來托缽，恭敬地捧著世尊的空缽到廚房裡盛滿豐盛的美食以供養世尊。當他端著佳肴回到門口時，卻看到世尊已經轉身往精捨的路上走回去了。難陀為了將缽飯送到世尊手上，於是就一路追趕著佛陀的身影，一直追到精捨。
當難陀走進精捨時，世尊就當著大眾的面對捨利弗說：「難陀發心出家修行，請准備為他剃度吧！」這時候，難陀礙於情面，不知如何婉拒，只好接受剃度。修行的日子一天一天地過去，難陀的心思卻無法安住，一心想著家裡的嬌妻，等待時機想要溜之大吉。
釋迦牟尼佛於是又心生一計，對難陀說：「難陀啊！看你心情煩悶，我帶你到天上去看看天上風光好不好？」難陀很高興，終於有機會可以出去玩一玩。他們先在天邊停下來，看到一只掉了毛的瞎眼老母猴在那裡抓癢，世尊就問難陀：「你的嬌妻和這只老母猴比起來，那一個美麗？」難陀就說：「世尊！我太太是絕美的一朵鮮花，那裡是這只丑陋的猴子所能比得上的。」世尊點點頭，於是又帶著難陀再往上飛。
飛到了忉利天，只見眼前一堆美女，卻沒有任何的男眾。世尊又問：「難陀啊！你太太和這些天女比起來，那一個美麗？」這時難陀毫不猶豫地回答：「和這群天女比起來，我太太就像剛才的那只瞎眼老母猴一般。」難陀不解，為什麼這裡只有女眾沒有男眾？便請教世尊，世尊要他直接詢問天女。天女告訴難陀：「這裡雖然現在尚無男眾，但是不久的將來就會有一位男眾出現，他目前正在人間修行呢！」難陀問：「這位男眾是誰？」「他就是佛陀的堂弟難陀。」難陀聽到修行可以升天享福，高興得不得了，趕忙催促世尊帶他回人間修行。自此以後，難陀天天誦經、持咒、打坐，非常用功。
難陀雖然用功不懈，但是發心不正。有一天，世尊又問難陀：「你想不想到地獄去逛一逛？」難陀也正想趁機休息一下，就接受世尊的邀約，隨著世尊到了地獄。難陀睜開眼睛，只見眼前一只滾燙的油鍋和看守油鍋的小鬼在一旁打瞌睡，除此之外，一無所有。
難陀很疑惑，找來小鬼詢問：「這是怎麼一回事？為什麼沒有其他的人，只有你們幾個小鬼在這裡打瞌睡？」小鬼告訴難陀：「我們在等一個叫做難陀的人。雖然他現在是個修行人，但是因為發心不正，一心想到天上去享福，等到他天福享盡以後，就會墮到這裡，接受油鍋的炸燙。我們現在沒事干，只好在這裡打瞌睡。」
難陀經過了天上、地獄之旅後，啟發了自己的善根，終於知道要老實修行才能脫離輪回苦。這時，世尊為他開示：「踏越泥土的湖沼，斷絕愛欲的荊茨，滅盡人心的愚昧，如是行者，不受苦樂境界所轉，此人即是真正的比丘。」這是說人處在世間，就像腳踏爛泥坑一般，左腳提起來，右腳就陷了下去；右腳提起來，左腳又陷下去，這麼輪轉不休。再者，欲愛如刺一般，被它圍繞牽纏，讓人不得安寧。心中的煩惱、無明更是殺盜YIN的禍首，唯有將心中的煩惱、無明滅盡，斷絕愛刺，出離爛泥，才能得到真正的解脫。難陀聽了佛陀的開示以後，就契悟了正道，得到淨法眼藏。
從以上的例子，我們看到世尊在教育弟子時，也采用了一些方便法門，父母和子女溝通也應該如此。透過適當的方法，不但能達到事半功倍的教育效果，並且可以讓親子之間的關系變得更和諧、更融洽。
