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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
其它法師：感悟風花雪月(素全法師)
感悟風花雪月 素全法師 下關風，上關花，蒼山雪，洱海月。僅“風花雪月”四個字，就將彩雲之南大理最著名的景觀呈現在我們面前。而宋代無門慧開禅師的“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節”詩句，一直似一劑良藥，安撫著很多煩躁的心靈。由此看來，“風花雪月”不僅僅是風光，還可以是一種意境。 風 六祖慧能大師曾經在廣州光孝寺對爭吵的兩位和尚說：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”禅宗的很多公案告訴我們，人心動與不動，實與風、幡無關，即便無風、幡之動，亦有水熱還是火熱之爭。娑婆世界煩惱之根源就在於“爭”，爭名、爭利。風動無聲，風動塵起，風動呼嘯。而人心之念，何曾不是如風般起伏跌宕呢？ 然而，人心如果真的不動，也未必是好事。 師父曾經講過一個故事：當年能海上師去西藏學法，在康定曾跟隨一位瘋喇嘛，說癫不癫，說瘋不瘋。瘋喇嘛平日帶一徒弟在山腰閉關住洞。一日山下歌舞歡天，鞭炮不斷，瘋喇嘛問徒弟：山下為什麼那麼吵鬧啊？徒弟答：過年了。瘋喇嘛便責備道：既然過年，為什麼不拿點東西供佛啊？徒弟回答：師父，我們都已經好久沒有吃的了，拿什麼來供佛。瘋喇嘛反問徒弟：難道山溝裡面清水都沒有一點嗎？於是師徒倆一起到山溝打了些清水回來供佛，剛把佛供完，老百姓已經送食品上山來給師徒倆拜年了。 自然界非死水一潭，風是常有的；人心非死心，念亦是會生的。偶爾一早行路，看見掃街的清潔工人，真的感覺他們很辛苦，因為塵世間的很多人此刻還睡得正香。看到寺院八十多歲的老和尚還和僧人一起為建設寺院搬磚搬瓦，內心時常有淚湧的酸楚，在世間六十歲的老人就已經退休了。 其實，修行與不修行就在念上，看你生的是私心雜念，還是無我的眾生念。心中有佛，心中就有眾生，既然心是眾生心，何來我心與他心。老和尚常說：我們要空，空的是自我；要有，有的是眾生。 此風常常起，此念常常生，只是我們感悟的是不是拿得起，放得下，無痕無聲，隨緣自在的心境！千萬不要傷風感冒了。 花 花是善因。在五台山曾經上南台錦繡峰朝拜時，滿心歡喜地采摘不少鮮花回塔院寺供佛，老和尚看見卻平淡地說：這些花開在南台，本來就是在供養萬千佛菩薩。一句平淡的話對我教育很深。不過，這並沒有改變我供佛的願望。直到今天，盡管經濟不怎麼寬裕，只要有機緣，我依然會在初一或十五到成都的花市，買些鮮花來供佛。每次鮮花供佛後，內心都有種心安理得的恆順感覺。恩師上貞下意大和尚經常說：花代表善因，有善因必得善果。 眾生的苦難來自苦難的因，我們要以花之美好，在有限的生命中，種上更多的善因。所以我們虔誠供養佛陀的每一朵花，都是我們讓苦難的眾生得以究竟遠離苦難、平安吉祥的因。 雪 對於雪之潔白，很多人都曾經贊歎過。而我認識的雪，卻代表了苦修勤練，代表了意志的堅韌。雪之潔白是修煉來的；雪之高貴是修煉來的；每朵雪花的獨一無二更是修煉來的。所以，我一直認為靜谧的雪夜，是修行讀書的好時節。春光旖旎惹人醉，雪夜無聲聞書香。 沒有出家前，曾經到九寨溝旅游，溝口有座寺院叫扎汝寺。二十年前這座寺院還很小，只有一座殿堂，一位老喇嘛。十月底的九寨溝已經下雪，偶然看見寒冷的雪地裡，一位滿頭白發、已經有九十來歲的老婆婆正跪在院子的角落磨一根大鐵棒。我輕聲地問：老人家，你在這裡磨什麼呢？老太太低頭磨她的鐵棒，根本無視我的存在。老太太的膝蓋跪在雪地上已經潰爛，有一層厚厚的繭子。無趣的我來到殿堂，一位老喇嘛正在念經，大概有七十多歲。於是我問老喇嘛：老太太在雪地裡磨什麼呢？為什麼不說話？老喇嘛告訴我：她在那裡是要把鐵棒磨成針，以忏悔自己的罪孽，不說話是在修禁語。 我的心震撼了，我終於相信信仰可以超越物質、超越思想、超越生命、超越痛苦，得到解脫。 一年前，我還掛念著問現在扎汝寺年輕的奔卡仁靜活佛，他告訴我兩位老人早就圓寂了。 雪，我一直景仰你的高貴，我願意和你一起修煉，一起悠揚在天地間！ 月 千江有水千江月。月是一面鏡子。 記得在石經寺的一個中秋深夜，睡夢中的我隱隱聽見有敲門的聲音。起床開門沒有人，走到方丈院子裡，卻看見師父在月下繞著百年雙桂經行，恩師孤獨的身影在月光下從容安詳。師父看見我出來，便仰望著明月對我說：這樣明亮皓潔的月色，我只在五台山的清涼橋見過。隨著恩師的視線望去，天空明月如鏡，聖潔如蓮。 那夜過後沒多久，師父就讓我獨自去五台山，一住就是五年。五台山，夜夜星光燦爛，夜夜月色皎潔。 而今恩師已經捨報，那夜如蓮華的明月卻一直深鎖我心！
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