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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：法界原本一真
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 這一段給我們顯示幾個重要的原理，第一、“法界原本一真”。《華嚴經》裡面將這樁事情為我們說得很透徹、很清楚，法界本來是一真。我們今天這個法界是不是一真？是，一點都沒錯，只是我們看不出來。這個一真法界在變，諸位曉得，真不變，變什麼？假的在變。我們打個比喻，我們眼前境界沒有變，這眼睛不好，戴上眼鏡，每個人的眼睛度數都不一樣，所以他變的也不相同，就是這個麼道理。如果戴上有色的眼鏡，我戴一個黑眼鏡，看到外面暗暗的，戴個綠眼鏡，外面都一片綠綠的，戴個紅眼鏡，外面就顯得紅紅的。外面有沒有變？沒有變。是我們戴這個鏡片不一樣，就是這麼個道理。本來是一真，變成了十法界，十法界都是錯覺，不是事實，事實是一真。怎樣才能見到一真？我們那個錯覺發生在什麼地方要知道，就是佛在《華嚴》講的“妄想執著”。隨著妄想執著輕重不相等，看的法界就不一樣。如果把妄想執著統統去盡，一真法界你就見到了，原來就在面前。這是事實真相。所以佛說這一切法，這叫十法界，唯識所變。一真法界是唯心所現，唯心所現的是真的。唯識所變，那就變成假的，變成十法界。但是假跟真沒有離開，我們戴個眼鏡看外面，顏色都變了，是假的，那假的跟真的不是兩個，是一樁事情，這眼鏡拿掉就是真的，套上就是假的，可見得真假一如，理事不二。經上又給我們說，“一切法從心想生”，這就是唯識所變。如果我們懂得這個道理，知道這個事實真相，自古以來許許多多的傳說，像中國人所講的龍，到底有沒有？如果你明白這個道理，明白這個事實，你會肯定答“有”。怎麼知道有？一切法從心想生，你想什麼它就變什麼。能變的是心想，所變出來這是萬物，是境界。這個理很深，但是它是事實。這個道理明白了，我們世俗人常講改風水，你就真會改了。風水從哪裡改？從心想裡面改。風水家常說：“福人居福地”，福是心想的，地也是心想的，這個很合道理。 就一般而論，這境界不同，凡夫只能見同居土，同居土以外的見不到，即使用科學儀器也見不到，也探測不到。聲聞居方便土，他能夠見到下面，同居土他能見到。菩薩能夠見方便土跟同居土。唯有佛果是各種淨土統統見到，這是一般的講法。但是生到西方極樂世界不一樣，因為它四土圓融。為什麼諸佛菩薩都勸人念佛往生西方極樂世界，生其它諸佛世界不行嗎？諸位必須要知道一個事實，其它諸佛世界四土不圓融，唯獨西方淨土四土圓融。憑我們這個本事，凡聖同居土大概還是中下品。在他方世界，那還是到凡聖同居土，連方便土都接觸不到。可是到西方世界就不一樣，從上，阿羅漢、菩薩、佛都見得到，從橫的來說，十方一切諸佛剎土，諸佛的四種淨土也都能見到，因為你能夠見到西方極樂世界四土，你就能見到一切諸佛的四土，這個真正不可思議！所以一切諸佛勸你往生西方，對得起你！如果不勸你到西方極樂世界，那說老實話諸佛菩薩有私心，對不起人。把最殊勝上上乘法，瞞著你不告訴你，告訴你第二等、第三等，這個不能叫大慈大悲。除非你不能接受，你沒有這個善根福德，那是另當別論。你有這個善根福德，不這樣子教導你，的確是對不起你。所以這個地方我們要特別留意這一層。
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