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淨空法師：極樂淨土，四土圓融 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　西方世界雖然有四土，它這四土跟十方諸佛世界的四土不一樣，十方世界諸佛的四土是各別的，就是隔開的。像我們凡聖同居土見不到實報土的菩薩，見不到方便土的羅漢，這當中有隔礙，是各別境界。但是西方淨土是四土合在一起，所以一生一切生。像我們生同居土，同時方便土的羅漢、實報土的菩薩、寂光土的如來，統統都見到。像華藏世界四十一位法身大士，這是學普賢十願往生了，他們生到那個地方是實報莊嚴土，同時他也見到方便土，也見到凡聖土的大眾，所以這四土沒有隔閡，四土是圓融的。這個現象也是其它諸佛剎土裡面沒有的，佛講過許多大乘經論，也沒有這種說法，唯獨西方淨土特別，這也說它做殊勝。底下這一段很重要。 　　‘欲令易解。作此分別。實四土莊嚴，無非因緣所生法。無不即空假中。所以極樂同居淨境。真俗圓融，不可限量。下皆仿此。’這是為我們說出四土圓融的事實，西方世界真實的狀況。佛為我們介紹的時候，說這個世界有菩薩，有羅漢，有人民，完全用的我們這個世間凡夫常識所說的，比例來講的，事實上不一樣。這是佛的方便說法，使我們容易理解，容易懂得，說出阿彌陀佛西方極樂世界的四土狀況。事實有沒有四土？有四土。但是它這個四土是圓融的，沒有隔別。說人民就是表示因緣所生法，四土都是因緣所生法。說阿羅漢表示即空，四土都是即空；說菩薩表即假，四土都是即假；說佛表即中，常寂光土表即中，四土都是中。這是演說方便，我們要細細去體會這個意思，細細體會這個境界。所以說“極樂同居淨境”，這個清淨的境界是真假圓融，就是即真、即假、即中，不可限量。
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