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淨空法師：為什麼佛菩薩看一切法都不生不滅？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　“四德”是常樂我淨，三身都有四德。“常”是不生不滅，這叫常。諸位曉得，我們今天在迷，我們所感觸的，所有一切法都是生滅法。佛菩薩看一切法都不生不滅，原因在哪裡？原因是我們用的心不一樣。我們用的心是生滅心，就是念頭，一個念頭起、一個念頭滅，這個心叫生滅心。用生滅心觀察宇宙人生統統都是生滅的。佛的心是真心，是用的本性、用的真心，真心不生不滅。真心是沒有念頭，沒有念頭這個心，那就沒有生滅。所以用真心來觀察宇宙人生，宇宙人生是不生不滅的，這叫常。昨天跟諸位特別強調一個“定”，定心裡頭沒有生滅。如果我們心裡頭還有念頭起滅，那不是定，定的時候是生滅的念頭沒有了，那才叫定。所以用真心才能夠見到宇宙人生的真相，你用生滅的念頭這個心，是永遠見不到宇宙人生真相。佛菩薩用真心，所看到的是事實真相，他給我們說明真相是什麼樣子。我們把心定下來，把妄想分別執著打掉了，我們所看到這個境界就會跟佛說的一樣，這叫親證。所以佛所講一切境界，都等著我們去親證，這一點很重要。我們親自去把它證明、證實，佛講得沒錯。可見得，佛的教學是真實的，不是欺騙我們的，他要我們統統證實。確實有常，有不生不滅。 　　有“我”，諸位要曉得，我們現在凡夫，常樂我淨四個字都沒有，有名無實。等到你幾時真正成就覺正淨，常樂我淨這四個字都是實在的，不是假的。我是什麼？佛經裡面講，“我”的定義是主宰、自在，這叫我。那我們想想，用佛經這個定義“主宰”，我們自己真的沒有，如果要有的話，我應該年年十八，我才能做得了主宰。我會老、會病、會死，哪來的主宰？沒有主宰。所以世間確實沒有“我”，自在更不必談了。如果真的自在，應該生活一切都稱心如意，那才叫自在；有一樁事情不稱心，那就不自在了。所以，到了你明心見性，那就真的做主宰，真的得自在了。像經上描繪西方極樂世界這些人，他們這個生活狀況，那的確是自在，的確是主宰。樂是真樂，永遠沒有苦，沒有煩惱，永遠清淨，決定沒有一絲毫的污染。所以常樂我淨，在西方極樂世界人人具足，圓滿具足。回頭看看我們這個六道，不要說我們人沒有，天也沒有。天，最高的天是非想非非想處天，壽命長，佛給我們講的，他的壽命是八萬大劫，用現在的話來講，是天文數字。這個數字再大，他還有到的時候，到了他還是要死，還是要墮落，這個不是究竟。所以六道裡頭，常樂我淨統統沒有，這是見性的人才有，沒有見性的人沒有三身、四德。
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