清涼大師第三個意思,「瑩飾自心,佛安處故」,這個意思比較深。要用現在白話的意思來說,莊嚴宮殿,嚴淨宮殿最重要的是嚴淨自心,你的心地清淨莊嚴,這是真正莊嚴佛道場,這是真正的護法,所以首先要懂得莊嚴自己的身心。心地清淨不染是心地的嚴淨,身相的莊嚴是慈祥和睦,與六和敬圓滿的相應,這是身相的莊嚴。飲食、衣著不必求華麗,要求莊嚴樸素。我們的道場自從將黃色的海青、紅色的袈裟換了之後,現在有許多同修看到我們這個衣著覺得很莊嚴。看到搭紅祖衣、穿黃海青,好像有點刺眼,像舞台上表演一樣,就有這種感覺,不少同修來給我說。慢慢回頭了,這才是真正的身相的莊嚴。然後我們努力修清淨心,求得我們體質的莊嚴,體味的莊嚴。哪一天人家進到我們念佛堂,念佛堂裡頭異香,不是臭汗味道,大家修行就成功了。從前是凡夫,業障深重,身上冒臭氣是業障;業障消除了,身心清淨,身上放香氣,這個事實我想大家並不難體會。
許多人看過《虛雲老和尚年譜》,這流通得很廣。虛老和尚,我們雖然沒見過面,可是在年譜上看到。我曾經聽過許多親近他的法師、居士們常說,老和尚聽說是一年洗一次澡,一年剃一次頭,所以他的頭發很長。他一年剃一次頭,一年洗一次澡,他衣服領子很骯髒,都不洗,所以油垢很厚、很骯髒。可是聞一聞,香氣,很多人都很想聞聞,老和尚身上放香氣,不像一般人一天不洗澡身上都臭汗,衣服脫下來很難聞。虛雲老和尚的衣服放香氣。諸位修行,真正有功夫了,香氣怎麼來的?心地清淨,五分法身香。他的心與戒、定、慧、解脫、解脫知見相應,我們不敢說他是自性裡面的香氣,至少五分法身香沒有問題,我們可以肯定。他的起心動念、言語造作,與這五個科目相應,統統做到了,所以不洗澡也放香氣,也沒有臭味道。我們要考驗考驗我們念佛堂大眾同修的功夫,念上三個月、半年之後,進去之後還氣味難聞,你們沒功夫。三個月、半年之後,念佛堂一進去一股清香、一股異香,不是世間所有的,你們成功了。我跟大家講念佛堂有佛菩薩在念,佛菩薩身上放寶香,可是你們身上臭氣太嚴重,把佛菩薩的寶香蓋住,他那個香也放不出來了。我們稍微清淨一些,再藉佛力的加持,確確實實道場裡面必定有一股清香,這是一定的道理。縱然道場不燒香,都會有一股清香。
大方廣佛華嚴經 (第三十七卷) 新加坡佛教居士林 檔名:12-17-0037