首頁 ：法師開示

如本法師：何謂“八福田”？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛、聖人（梵語arya）、僧三種為敬田；和尚、阿合黎、父、母等四種為恩田；救濟病人為病田，又稱悲田。此八種皆堪種福，故稱為‘田’。若人能盡力從事此八種供養尊敬，即能如農人之力田，則獲秋成之利。 　　（一）佛田：佛（梵語buddha），意譯為大覺者，謂覺道俱圓，位登極果，世出世間最勝無比。若人能恭敬供養，即能獲一切福，亦能滅一切罪，故稱佛田。 　　（二）聖人田：謂菩薩、緣覺、聲聞等出離三界，證悟聖道，具足無量功德智慧。若人能恭敬供養，即獲勝福，故稱聖人田。 　　（三）僧田：僧（梵語samgha），音譯僧伽，意譯為和合眾。謂出家僧眾皆能六和敬，敬順無诤，是佛弟子。若人能恭敬供養，即獲福利，故稱僧田。 　　（四）和尚田：和尚（梵語upadhyaya），即教授師。謂出家者，因師教誨力，生長法身，其恩實重。若人能恭敬供養，即獲福利，故稱和尚田。 　　（五）阇黎田：阇黎（梵語acarya），音譯阿阇黎，意譯為正行。以能糾正弟子之行，即教授得戒等師，因依此戒，得生禅定智慧，其恩實重。若人能恭敬供養，即獲福利，故稱阖黎田。 　　（六）父田：父為資形之始，有生成之德，自孩提以至成長，教誡育養，其恩重極。為人子固當竭力奉養，豈有求福之念？設若心之至、孝之純，則亦自然獲福，故稱父田。 　　（七）母田：謂母始自懷孕分娩，以至乳哺鞠育。為人子固當竭力奉養，豈有求福之念？設若心之至、孝之純，則亦自然獲福，故稱母田。 　　（八）病田：謂見人有病，即當念其苦楚，用心救療，給予湯藥，則能獲福，故稱病田。
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