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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：改變你心中的相狀，就能夠改變你的未來！
改變你心中的相狀，就能夠改變你的未來！ 淨界法師 所以對於過去的因這一塊是認命，但是對於未來的結果我們是要好好地規劃。 當然你先了解你自己，你心中經常出現什麼相，然後從外在的止觀的力量、從空假中三觀來調整你的相狀。你不斷地調整，你的生命的腳步也就跟著改變了。你改變你心中的相狀，就能夠改變你的未來。為什麼可以改變呢？ 因為它緣起性空，它本來沒有的。我一再強調，所有的相狀都是本來沒有的。 有很多佛弟子跟我講說，他小時候遇到什麼人、遇到什麼事，揮之不去，障礙他修學。 其實從佛法的角度，你根本不需要把它揮去，因為它本來就是個假相嘛！你越是要把它揮去它更嚴重，這個假相很奇怪，你越弄它，它就跟真的一樣。 你要做到一件事：心常覺照，不隨妄轉。 你就告訴你自己，你本來沒有這個東西。 所有的相狀，它最怕你看它的真實面貌，它最怕你去追根究底，它最怕你問一句話，你從什麼地方來，它就完了。它沒有實體，它怎麼經得起你這麼問呢？ 所以你要改變一個念頭很簡單，你就想你從什麼地方來，因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅，就是這樣子，哪有什麼地方來？它本來沒有的嘛！那麼這個時候你就建立一種真實的信心。 所有大乘佛法的斷惡修善度眾生，所有大乘佛法的四宏誓願，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成，菩薩雲何發這四種誓願？因為何其自性本自清淨，所以我敢說，煩惱無盡誓願斷，他敢這樣講，因為煩惱都是本來沒有的。 所以這個大乘信心，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛，其體無別，那個大悲心、菩提心是這樣生起的，不是靠一時的沖動、不是的，那是要靠智慧的觀照。 好，那麼這個假觀就是說，我們從假觀當中了解過去的相貌，從假觀當中調整自己，那麼規劃未來。 這天台宗的假觀，你念頭一動，就有相狀，這個相狀就有它過去的因，你現在怎麼面對的緣，跟它未來的結果，是這個意思。
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