西方人發現了德行很重要，都是在問題發生之後才清楚，他們現在要去解決。請問他知道德行的根本在哪裡嗎？要能治其本才能解決問題。所以，現在他們的大企業也花很多錢在作培訓，用中國話講叫“臨時抱佛腳”。請問一個人的親和力，一個人的禮貌行為，是否兩個月就能練成？假如他本來很酷都不會笑，馬上讓他去練兩個月要對人家笑，相信客戶走進來，看到他的笑容，全身會起雞皮疙瘩，因為那個笑是很不自然的，他那個微笑的背後所想到的是，你口袋裡的錢要到我這裡來，而不是從內心中對人的尊敬。
中國聖賢德行的基礎在何時開始扎根？從小，從幼小的心靈裡才能扎下德行之根。從小不教，就會“苟不教，性乃遷”，長大之後，再想把他拉回來很困難。《易經》裡有一句重要的話：“蒙以養正，聖功也”，這個“蒙”是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時要好好保護他，好好養育他。所以，這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是在孩子還小的時候，就要培養他的浩然正氣，以及正確的處事待人態度，把他成為聖賢的根基培養好了，這個功德最神聖。假如你養出了一個范仲淹，聖功也！現在要培養出一位范仲淹容不容易？你把孩子培養得很孝順，他馬上就會是萬綠叢中一點紅。
在深圳有很多孩子都是學聖賢教誨，他們回到家鄉去，見到所有的長輩都是鞠躬九十度，讓這些長輩肅然起敬，看了很歡喜。有一次有個孩子跟全桌的人一起吃飯，所有的長輩看到菜上來了，立刻動手去夾，突然看到這個孩子頭低低的，口中念念有詞。本來他們要夾菜的，突然都停下來了。等這個孩子念完以後問他：“你剛剛在念什麼？”這個孩子對著全桌的長者說：“我剛剛在念飯前祈禱文，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教誨，感謝農夫辛勤勞作，及所有付出的人。”這些長輩拿著筷子聽孩子上了一課，不但高興也心生慚愧，我們只想到要吃，而孩子感恩的心卻常常存在心上。這個孩子幸福嗎？生活在感恩心中的人特別幸福。你能真正把孩子教善了，他一定會影響很多人，他一定會是當代的范仲淹。所以，當家長的要定位，“蒙以養正，聖功也”。當孩子從小扎根於聖賢人的智慧之中，還要不要擔心他出來沒工作？假若你還是擔心，那就是杞人憂天。心胸大，人生之路會越走越寬廣；心胸小，一輩子就會活在患得患失之中。最近我聽一個朋友說，有很多大企業都到一個專門推廣儒家學說團體來找人才。這些企業家說，現在外面的人不講誠信，沒有責任心，他們用外面的人總是會提心吊膽，就主動到學聖賢學說的團體來找人才。若您的孩子現在已扎根於聖賢思想，懂得如何做人做事，他這一生已經立於不敗之地了。
你現在的抉擇不只會影響自己，還會影響家人；不只是你的家人，你世世代代的子孫都會受到影響。人生就好像下一盤棋，假如我們思考的都是下一步怎麼走，那每一步都會走得舉棋不定；假如我們看到三步以後如何走，十步以後怎樣規劃，那人生會走得非常從容，孩子的人生也會走得高瞻遠矚。他會思考到，我的抉擇將影響世世代代，相信他教育這一代會非常謹慎，非常用心。現在有這樣考慮的人不多，古人有沒有這樣的考慮？很多！中國古代的家訓應該是全世界最多的，比如《了凡四訓》、《朱子治家格言》、《顏氏家訓》，還有諸葛亮的《誡子書》等等，很多聖哲人都有這樣的態度，要把人生的智慧傳承下去。
