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索達吉堪布: 一切萬法唯心造 心之力量難思議

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  我有時候想:“你們若能從小學開始,一直對大乘佛法不斷串習,現在很多人的心,不會這麼自私自利。”畢竟習慣成自然,俗話也說:“一切世間事,串習無不成。”就像舞蹈演員,開始什麼動作都不會,但逐漸經過訓練,最後跳得那麼精彩。還有雜技團的小孩,經過長年累月的串習,身體怎麼樣動都可以,好像沒有骨頭一樣。跳高、跳水的運動員也是同樣,都是依靠串習而來。你們很多人非常聰明,若把所有的精力用在摧毀我執、修菩提心方面,所作所為除了利益眾生不想其他,應該是可以做到的。佛陀在經中說:“是故無論真或假,凡事若經久串習,串習力達圓滿時,不思亦能生是心。”不管是真是假,只要串習到量,根本不用思維,輕而易舉即可達成目標。修菩提心也不例外。 
      
  《勝蓮經》中有一個故事說:有個婆羅門女,經常受人欺負。後來她聽說一切萬法唯心造,為了嚇唬那幫人,她就天天觀想自己是老虎。果然真的變成老虎,把當地的人全部嚇跑了,最後城市都空了。

  以前龍猛菩薩讓一個弟子觀頭上長角,弟子在山洞裡按上師的教言一直修,最初他的角摸得到、看不到,後來也能看得到了,卡在山洞裡出不來了。他托人捎口信問龍猛菩薩怎麼辦,龍猛菩薩教他再繼續觀沒有角,然後他不斷地觀修,角慢慢就沒有了。心的力量真的非常大,這些都是事實。

  現在也有這樣的例子。某醫學院曾有一位教授,發給每個學生一顆藥,說這顆藥可使血壓上升。服藥不久後測量血壓,果然都上升了。其實那僅僅是一顆糖而已。

  還有一個故事說,某病人因感冒咳嗽到醫院看病,經X光檢查,說是得了肺癌。病人知道這個消息,病情更加嚴重,幾乎沒辦法下床。後來隔了一個星期,醫院打電話來道歉說,重新檢視原來的X光片,發現他得的病僅是普通的感冒,而非肺癌。那病人一聽,立刻從床上跳起來,病馬上就好了。

  這種經歷我也有。以前我在馬爾康拍片子,醫生說是肺炎,肺部有很嚴重的問題。當天下午我就感覺肺部特別痛,覺得醫生診斷得確實沒錯,不僅僅是肺炎,可能是肺癌吧。後來到大城市裡一檢查,根本不是肺方面的毛病,頓時就感覺輕松了。

  聽說漢地也有兩個人,同時去檢查身體,一個是感冒,一個是癌症。但醫生把化驗單搞錯了,癌症患者認為自己只是感冒,結果就好了;感冒的人認為自己得了癌症,最後就死了。心的力量的的確確非常大,如果真的去串習,正如佛經中所說,不管真的假的,一定會熟能生巧,沒有任何問題。

 

 

(1)用觀想治治療腹部有疾病

從前有一個腹部結了硬塊的疾病,他就觀想一只金針進入腹部刺散那一小塊硬塊。這個人天天這樣觀想,終於有一天腹中的硬塊果然沒有了。可是腹部卻忽然發生疼痛。於是他就去請問善知識,說:”為什麼我腹部的硬塊好了,卻又是會痛呢?那個人就回答他:“你觀想金針破除腹部的硬塊,可是金針卻留在腹部裡面。所以你應再運用觀想來把那只金針除去。”他回家後,依照那位善知識的話去做,肚子痛的毛病也就痊愈了。

(2)用觀想治療身體虛弱

從前有一個人身體虛弱,後來他觀想自己的頭頂上有溫暖的醍醐,一滴地滴入腦中,然後灌注五髒,流遍全身,滋潤肢體。果然治愈了虛勞損傷的疾病。

(3)用觀想治療頸部的毒瘤

從前有一位法師,頸部長了毒瘤。這位師父就天天觀想這毒瘤像蜜蜂的巢一樣,本來有許多蜜蜂都很快地飛出蜂巢,膿血都從毛細孔流出,像蜜蜂走了以後,只剩下一個空巢。觀想純熟以後,頸部的瘤也就痊愈了。

(4)治吞食蛇影的兩種方法

過去有一個吃東西的時候,吞了一種很像小蛇的食物(其實,可有是蛇的投影),分就自以為是真的吞進了一條小蛇,因為他每天都時常這麼想,所以生病了。後來一位聰明的人知道了這件事情以後,就趁那位病人下痢的時候,拿了一條死的蛇放在便盆裡,然後對那位病人說:“蛇已經出來了!”說也奇怪,從此以後那人的病居然就好了。

在我們中國的歷史上也有一個很相似的故事,那就是“杯弓蛇影”。“杯弓蛇影”這典故記載在《晉書》的“東廣傳達室”。故事雖然相似,可是治療的方法卻回異其趣:樂廣有一們很好的的朋友,自從上次離別以後,就很少到樂廣東省的家裡拜訪。樂廣就寫信去問那位朋,那位朋友說:上回樂廣請他喝酒,看到酒杯裡有一條蛇,當時很惡心不敢喝下去,因為礙於情面。於是硬著頭皮喝下了,沒想到從那時候起就生了一場大病,直到現在沒有痊愈。

樂廣看見壁上掛了一把弓,開頭很像蛇,他推想,杯中的蛇大概就弓的影子吧。於是他又在原來的地方擺了酒席,派車子請那一位朋友來吃飯。那位朋友在杯中見到了蛇,他說:“這跟我上一次所見到的情形完全一樣。”樂廣就把原因告訴他。那位生病的朋友,豁然意解,病馬上就好。

其實,就佛法的觀點來說,世間的一切事物都是因緣和合的假相,可是心夫都執著這個假相以為真實,產生了許多苦惱和痛苦。這不也是和“杯弓蛇影”的情形很相似嗎?所以佛陀才大慈大悲地告誡我們:“一切有為法,如夢幻泡影。“(《金剛經》第五分)“凡所有相,皆是虛妄。”只有當我們的心中沒有偏見和執著時,才能解脫苦惱而得到大自在。

(5)轉移注意力的治病奇跡

從前有一個人生了一個會致命的惡瘡,手臂上也長了一個無關緊要的小疔。他請了一個高明的醫師來治療。那醫生對他說:“你這個大瘡沒有什麼要緊,倒是你手臂上的尋疔很嚴重,有生命的危險,你要好好注意!”病人聽了醫生這一段話,他就把注意力轉移了專門注意手上的小疔,而不去理會大惡瘡,久而久之,身上的瘡卻全部都好了。這也是觀想治病的一個好例子。

(6)笑病可不藥而愈

從前有一個人每天用功讀書想考取功名:後來果然考上狀元。沒想到從考中狀元的那一天起,他就因為太得意笑個不停,他得了很嚴重的“笑病”。

京城裡很多醫生開處方治療,都沒有什麼效果。後來有一位高明的醫生把了他的脈以後就很認真而且嚴肅地說:“你得了必死的絕症!這種病我沒有辦法治,據我所知,只有一位老先生才能治好你這種絕證,幸好我認識他,稍慢可就不及了!”接著,這位醫師很詳細地描述病因和將來的嚴重性。

那狀元聽說他得了凶險的絕症,而且天下只有一位老先生能治,嚇得臉都發青了,再也笑不出來了,急忙放下萬緣,專程趕去。他到了那裡,沒想到老先生說:“你的病全好了,可以回去啦!因為你得了笑病,藥石難治,那位醫生不得不用致死的絕症來嚇唬你,才能把你的病治好,請你不要見怪。”

 

 

運用心力治病的十個條件
 運用心靈的力量來治病,需要遵守下面十個條件:
 1、信——相信這個方法能治病
 2、用——隨時常用,以免生疏遺忘
 3、勤——用時專精不懈,直到病愈為止
 4、常住緣中——常把心放在對治疾病的方法上,而不胡思亂想。
 5、別病起因——辨別生病的起因
 6、方便——靈活巧妙地運用對治的原是和正確的方法
 7、久行——實行還沒得到利益時,不計較時間的長短,繼續不斷地練習而不生怠惰心。
 8、知取捨——知道練習得了益處,就應勤加實行,有了害處,就應馬上捨棄
 9、護持——明白禁忌的意義,而且不去觸犯
 10、遮禁——得到利益,不向人誇耀;受到損失,不生懷疑和毀謗。(《賢首五教儀科注》第三十七卷)
 假如能夠徹底做到這十點,心靈的力量一定能夠發揮出來,可產生治病的效果。 
 這裡必須說明的兩點是:以精神的力量來治病,需要平常不斷練習,有了相當的定力後,才容易奏效。還有,遇到像發燒和胃出血等緊急情況,最好還是趕緊去醫院吃藥打針,以免誤事。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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