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忏而不悔,等於零。

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簡單的說,忏悔就是認錯、改過和道歉的意思。假使我們做錯了事,只要能誠懇的向對方道歉,定能把大事化小,小事化無。我們做事為什麼會發生錯誤?究其原因,由於我見太深,貪心太重,對世間一切事物,又缺乏正確認識,和處理的經驗。難怪孔子說:‘三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。’

這樣看起來,一個人要想做到無過,是很不容易的。

但是要做個好人也並不難,以世法來說,只要遵守國家一切法令規章,和固有的倫理道德就可以了。其實出世間法,也沒有什麼奇特地方,在日常生活上,如不過分的自私,凡事做到自他兩利,就不致犯過。再進一步的遵循五戒十善的原則去待人接物,定能成為離過絕非的完人!我們千萬不要以為孔子說:‘人非聖賢,孰能無過’,而做錯了事,還滿不在乎,那就不對。當知他也說過‘過而能改’,和‘過則勿憚改’。其實孔子說孰能無過,並不是說不是聖賢,就應該犯過。這種語氣,是給已經犯了過的人一點面子,目的是希望他能痛改前非,重新作人。我講個忏悔的故事給你聽,就知道能不能消除罪業。這是別人告訴我的實事。

以前在新竹開往台北的列車上,有位年輕的扒手,扒竊一位旅客的錢而被抓住,就拉在竹北站的月台上打起來了。有人上前勸解,扒手說:‘我惹爸爸生氣,讓他打幾下好了。’大家一聽是家務事,就一哄而散。於是他又小聲的向對方說:‘先生!我不怨你打我,只怪自己不該做錯事,不然,你怎敢打我?請你不要報告警察,讓我重新做人。’此時他很傷心的流下眼淚。對方很同情他,就安慰他說:‘以你的智慧,很可以創造一番事業,為什麼不學好而毀滅自己?希望你好好的做人。’於是給他二十元車費,並且留下地址說:‘將來有困難可以找我。’

由此看來,忏悔是能消除罪業的,不過忏而不悔,還是等於零,一定要洗心革面,重新作人,才能收到忏悔的效果。至於宿業忏悔的方法,就是拜佛和念佛,回向西方,只要心誠,必定有效。譬喻說,罪性好比干草,佛號猶如火柴,忏悔是動力。不管有多少草,只要是決心要燒,而擦著火柴,一定可以燒光,如明此理,就知道忏悔是可以滅罪的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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