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血壺中七年

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血壺中七年

拘利耶王的公主須波婆沙是一個信心深厚的婦人,懷孕七年之久,一日,忽起陣痛,七日間不斷感到劇痛。她雖為此劇痛所苦,心裡仍這樣想著:

“佛陀為使人脫離此種痛苦而說法,弟子們為欲脫離此種痛苦而修行。應該相信,涅槃沒有痛苦,是大安樂之所。”

她靠著這個念頭,忍受著苦痛,叫丈夫到佛陀那裡去,傳達自己的消息與對佛陀的敬意,佛陀聽了她致敬的傳言,說道:

“拘利耶王的公主須波婆沙啊,願你安泰,願你平安產下壯健的兒子!”

佛陀這樣一說,公主果然平安生下了壯健的兒子。丈夫回到家中,見已生一子,便說,真不可思議。對於如來的威神力,心中充滿了不可思議的稀有之感。

須波婆沙產後,想對佛陀與他的弟子們作七日供養,又請丈夫去恭敬邀請。那時佛陀和弟子們,同在大目犍連長老的信徒家受供。佛陀為了要給須波婆沙以供養的機會,特地為她代請長老在七日期間與比丘眾一同去受她的供養。到了第七日,須波婆沙把兒子悉婆利王子打扮了,使他禮拜佛陀與比丘眾。頂禮後,又帶兒子到捨利弗長老的地方來,長老向他點點頭說道:

“悉婆利啊!你好嗎?”

“尊師!我怎麼能好呢?我住在血壺之中有七年之久哩!”

於是,便繼續與長老交談。須波婆沙聽了他的話,覺得我兒生後不過七天,竟能與坐在佛的次席的捨利弗講話了,心中充滿了歡喜之情。佛陀問道:

“須波婆沙啊!你還想再有個這樣的孩子嗎?”

公主答道:

“佛陀!如能再得七個這樣的兒子,則於願已足!”

佛陀致祝賀之辭,表示了隨喜之意而去。

悉婆利王子到了七歲,就歸依佛教。滿二十歲後,受具足戒。在善業者中,為第一人,使大地發聲,證到阿羅漢果。

一日,比丘眾集合法堂,互相談論道:

“各位法友!悉婆利長老是那樣的大善行者,久立誓願,已得入涅槃的身,然卻住在血壺之中至七年之久,七日間受生產的苦,母子都受盡了大苦惱,這是由於什麼業呢?”

恰巧,佛陀進來,問道:

“比丘們啊!你們此刻會集於此,在論談些什麼?”

比丘們便提出這個問題請問佛陀。佛陀道:

“比丘們啊!大善行者悉婆利住在血壺中至七年之久,並在七日間受生產的苦,這都是由於他的夙業。須波婆沙受懷胎的苦至七年之久,在七日間受生產的苦,也是由於她自己的夙業。”

佛陀繼續說道:

“從前,有一位國王在波羅奈城治國時,菩薩投生於波羅奈國元妃的胎裡。生後到達成年時,在得叉羅修習一切學術。時拘薩羅國竟率大軍來攻波羅奈城,殺害其王,強占其元妃為自己的元妃。當時波羅奈王的王子於父死後,從陰溝中逃出,糾集兵馬回到波羅奈城,駐在城的附近,送信給國王說:

‘你強占我們的國家必須把王位讓還,否則請戰。’

“國王復了一信說:‘請戰吧。’

王子的母親聽到了這個消息,忙送信給王子說:‘你用不著去交戰,可圍住波羅奈城,將四方交通截斷,絕其柴水與糧食,等到人民疲困的時候,就可不戰而把城取得了。’

“他聽了母教,在連續七日間,將城封鎖起來,斷其交通。城中的人因交通斷絕,得不到柴米油水的供給,於第七日取了國王的首級,獻給王子。王子入城接了王位,後來依其業報,投生於應生的地方。

他由於七日之間封鎖都城坑害人民,所以所得的業報是住在血壺中七年,並於七日中受生產的苦。但他曾在最勝白蓮如來的足下發過誓願說,他要成為善業中的第一人。

後來又在毗婆屍如來時,與都城住民們一同供養價值千兩的酪丸。因此,得成為王子。元妃因送信與王子說:‘兒啊!可封鎖都城而取之’,所以獲得胎內懷了七年的身孕,並受七日間的生產之苦。”佛陀說了過去的事後,又說道:那時,封鎖都城而得王位的是悉婆利,其母即須波婆沙,父親波羅奈王就是我。”

一言一行,如不慎重,痛苦就會跟著而來。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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